유니버설 범위의 휴머니스트 철학자 시세로 (Cicero)의 7 개 문구
Cicero의 문구는 뉴스를 잃지 않았기 때문에 시간이 지남에 승리했습니다.. 그 (것)들에 관하여 의외 일은 우리 시대의 앞에 1 세기를 발화되고, 사회적인 전이를 살아나는 채로 남아 있었다이다..
이 철학자와 로마의 역사가는 최초의 인본주의 자 중 한 명으로 간주 될 수 있습니다.. 그 당시 그는 철학뿐만 아니라 웅변과 정확하고 헌신적 인 정치 분석으로도 유명했습니다..
Cicero의 문구는 좋은 범위의 주제에서 목표를 설정합니다.. 우정과 사랑에서 국가의 선한 행동에 이르기까지. 그의 세계를 보는 그의 방식은 정신 나간 행동이었고 윤리적 인면에 중점을 두었습니다. 아래에 수집 한 문구는 가장 중요한 부분을 수집합니다..
"재산은 장님 일뿐만 아니라 보통 애무하는 사람들을 보지 못합니다.".
-키 세로-
1. 변화에 대한 Cicero의 표현 중 하나
정확히 독단주의의 거부는 키케로의 문장에서 반복되는 주제 중 하나이다. 그는 생각의 강성을 비판하고 큰 실수를 낳은 결핍이라고 생각했습니다. 이 진술에서 분명합니다 : "어떤 학자도 변화가 없다고 말했습니다. 의견의 일관성이 없다.".
그가 여기서 말한 것은 자신의 마음을 바꾸는 것이 비 일관성과 아무런 관련이 없다는 것입니다. 반대로, 그것은 지적인 태도, 열린 마음의 열매입니다.. 현실에 침투 할 수있는 사람이 없다. 불변의.
2. 행복의 욕심
Cicero의 문구 중 하나에서 흥미로운 질문이 나타납니다. 그것은 말한다 : "나는 행복한 사람이 더 큰 행복을 추구하는 이유를 이해하지 못합니다." 그것은 "행복 욕심"이라고 부를 수있는 것입니다. 그 경향은 더 큰 누적이라고 말했다..
그것은 매우 심각한 관찰이다. 그래서, 인간은 만족하지 않을 운명에 처해있는 것 같다. 아무 것도없이. 너가 행복에 도달하더라도 너의 갈증은 가라 앉지 않는다. 역설적으로, 이것은 우리로 하여금 영원한 불행의 한 지점에서 살아야한다고 비난합니다.
3. 진정한 우정
우정의 주제는 시세로의 문장에서 가장 재발하는 것 중 하나이다.. 친구가 그에게 인생의 가장 큰 보물 중 하나였습니다. 이런 이유로, 그는 주제에 깊이를 반영했다..
그의 성명 중 하나는 "자연은 우정이 미덕의 도움이되기를 원하지만 악덕의 동반자는 아닙니다." 진정한 친구와 단순히 우리의 은혜를 구하거나 가장 부정적인 행동을 강화하는 사람들 사이에는 큰 차이가 있음을 의미합니다.
4. 웅변의 힘
시세로의 웅변술 능력은 놀랍다 고합니다.. 그가 변호사 역할을 한 재판 에서조차, 피고인은 철학자가 버린 연설의 인상적인 주장을 듣고 자발적으로 추방 당했다고한다..
그럼에도 불구하고 시세로 자신은 성사에 비판적이다. 이와 관련하여 그는 "웅변이 받아 들일 수 없을 정도로 놀라운 것은 없습니다." 다른 말로 표현하자면, 사실이 아닐지라도 말로는 믿을 수없는 것이 없습니다..
5. 평화와 전쟁
Marco Tulio Cicero가 군대에 복무했고 3 년 넘게 군인 이었지만, 그는 항상 평화를 가치와 법으로 확신했다. 최고 권위자로서. 나는 최악의야만 행위의 표현으로 무장 한 대립을 보았다..
그의 선고 중 하나는 "나는 가장 나쁜 전쟁에 가장 불공정 한 평화를 선호한다." 이 진술은 전 세계 모든 종류의 지도자들에 의해 수 백 번 인용되었습니다. 불완전한 평화는 전쟁보다 항상 낫다는 것을 옹호하십시오..
6. 인간과 세월
이것은 현재 자신을 되풀이하고있는 시세로의 또 다른 구문 중 하나입니다. 레자 : "남자는 와인과 같음 : 신맛이 나쁘고 좋음이 좋아짐" 아름답고 정확한 유추.
이걸로 그는 우리에게 몇 년 동안 사람들의 진정한 성격의 본질이 표면에 나타납니다. 나이의 흐름을 보는 아름다운 방법입니다.. 퇴폐로 향하는 단계를 대표하는 대신 오히려 정화의 과정입니다.
7. 진리와 침묵
이것은 보편적이고 시대를 초월한 시세로의 멋진 구절 중 하나입니다. 진리의 가치에 대해 이야기하십시오. 그것은 말한다 : "거짓말과 침묵으로 진실이 타락합니다.".
그것은 논쟁의 여지가없는 현실로 우리를 대면하기 때문에 훌륭한 문구입니다.. 진리에 대한 책임은 거짓을 말하거나 반복하는 것에 국한되지 않습니다.. 그것은 또한 불의가 저질러 질 때 침묵하지 않는 것과 관련이있다..
그 당시 많은 사람들처럼 시세로는 로마 제국에서 일어난 정치적 흥미의 얽힘에 의해 여러 차례 박해를 받았다.. 결국, 그는 국가의 적이라고 선언 한 후 사형을 당했다.. 그럼에도 불구하고, 그의 작품은 영원히 계속 패했다..
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