의지력이 태어난 곳

의지의 힘이 우리 모두가 그것을 사용하지 않고 사용하는 표현이지만 진실은 큰 논쟁이있는 개념이다. 철학적 관점에서, 그것은 형이상학, ​​특히 아리스토텔레스의 기원을 가지고있다.. 그곳에서 여러 서구 종교로 도입되어 첫 번째 주문의 덕목이되었습니다..

의 힘 자신의 행동을 지시하고 통제 할 수있는 능력으로 정의됩니다. 형이상학 자들과 종교들은이 힘이 독점적으로 각 개인의 자기 결정에서 태어났다는 것을 지적한다..

"권력은 눈이 먼 사람의 어깨를 지탱 해주는 강력한 눈먼 남자와 같은 마음이다."

-아서 쉐 센나 우어-

그러나 정신 분석은 무의식의 발견으로 인해 "의지"와 "의지력"의 개념에 심각한 반대를 불러 일으켰다..

통제 불능의 것

정신 분석을 위해서는 의식 활동이 정신 활동에서 "빙산의 일각"에 불과합니다. 사실 생각과 행동은 의지가 아닌 무의식의 힘에 의해 결정됩니다..

이 발견으로 많은 사실을 설명 할 수있었습니다. 예를 들어, "lapsus linguae"또는 사람이 무언가를 말하고 싶어하지만 "무의식적으로", 다른 말로 끝나는 에피소드.

무의식은 또한 소위 말하는 "실패한 행동들"에 책임이있다 : 사람은 의식적으로 무언가를 제안하지만 아주 다른 행동을 취한다..

우리는 일상 생활에서 매일 그것을 봅니다. 일찍 도착하기를 원하지만 "실수로"지연되거나 도착하지 않는 사람. 또는 "일에 노력을 기울이기"를 원하지만 다른 일을 처리하는 사람, 일하는 사람.

정신 분석을 위해서는, 의지는 무력이 아니라 무의식적 인 욕망의 표현이다.. 어떤 사람이 자신의 욕망과 일치 할 때만 그 사람이 올 것입니다. 그렇지 않다면, 그것은 "당신을 배반 할 것입니다".

"의지력은 몸의 근육처럼 운동해야하는 근육"

-린 제닝스-

항상 연기되는 계획, 절대로 실현되지 않는 변화의 결정 또는 결코 행동이 아닌 의도가있는 이유입니다.

선 (禅)과 같은 동양 철학은 소위 "의지력"을 그들의 습관에서 다루지 않는다. 그들은 자기 부상이라고 주장한다. 이해와 사랑으로 바꿔야합니다., 마침내 행동으로 이끄는 세력이다..

의지와 양심

정신 분석과 동양 철학 사이에는 공통점이 있습니다. 의지는 무력의 행동이 아니다.. 그리고 다른 한편으로 그것은 양심에 대한 이해와 따라서 양심에서 태어날 수 있습니다..

명확하고 의식적인 목적이 있지만 행동으로 변하지 않을 때, 해결책은 우리 자신을 강요해서 특정한 방식으로 행동하도록 강요하는 것이 아닙니다..

이러한 유형의 상황에는 중요한 메시지가 관련되어 있습니다. 의지가 특정 의미로 행동하는 것을 막는 "무언가"가 있습니다. 사실, 의지력이 떨어지는 것이 아니라 우리가 양심의 가책이있는 승리가 승리하는 것입니다..

우리는 엄격하게 식단을 따르기를 원하지만 동시에 우리는 우리가 가득 찰 때까지 먹고 싶습니다. 우리는 정권을 시작했고 조만간 죄책감과 만족 사이의 맛있는 "마지막"연회를 자신에게주는 것을 발견했습니다.

우리가 건강하게 먹는 장점을 합리화 한 것이지만, 우리가 충분히 먹을 때까지 먹고 싶은 욕망을 이해하지 못했습니다. 어쩌면 음식이 위장의 맛이나 느낌 이상을 표현할 수도 있습니다..

어쩌면 그 강박은 "의지력"을 0으로 줄이는 더 깊은 욕망을 우리에게 말해 줄 수 있습니다.

이 경우 의지는 오지 않습니다. 우리가하는 일이 우리의 의식적 의지에 반대 할 때, 성격의 약점을 말할 수는 없지만 무의식의 증상. 해독과 이해의 증상이 사라지면.

어쩌면 우리는 자신을 강요하고 더 많은 것을 이해할 필요가 있습니다. 의도가 행동이되도록하기 위해 그리고 그러한 행동은 우리 삶에서 정말로하고 싶은 것과 일관됩니다..