그리스 비극의 왕인 Aeschylus의 위대한 문구

Aeschylus의 위대한 문구는 운명이 우리를 함정에 빠뜨리는 비극적 인 세계로 인도합니다.. 소포클레스 (Sophocles)와 에우리피데스 (Euripides)와 함께 위대한 그리스 비극자 중 한 사람으로 인정 받고있는 허구의 삶에 대한 그의 개념은 모아라 그리고 하이브리스.

기억하십시오. 그 모아라 그것은 영원한 사망이다.. 이 치명적인 태도는 언제나 우리에게 다가갑니다. 왜냐하면 그것은 신의 힘으로도 자연을 완전히 다스리기 때문입니다. 우리가 보여주는 많은 자부심과 불균형 때문에, 하이브리스, 운명을 피하기 위해 아무것도 할 수 없다. 우리 모두는 공정한 처벌을 받는다..

즉, 우리는 일련의 Aeschylus 구문에 초점을 맞추어 세상을보십시오, 어떤면에서든 다른 날, 오늘도, 죽은 지 2500 년 후, 우리는 현재의.

Aeschylus의 위대한 문구

Aeschylus는 525 a.C.에서 살았다. 및 456 a.C., 그리스 신비의 전성기. 지식을 바탕으로 한 광채뿐 아니라 살라미스 나 마라톤에서 페르시아인을 상대로 수확 한 전쟁터와 같은 전장의 성공.

그의 가장 뛰어난 작품들 중에서 Oerstíada, 연쇄 프로 메테우스 o 7 대 Thebes에 대하여, 눈에 띄는 곳 고전적 신념과 새로운 그리스 운동 사이의 긴장, 더 합리주의적이고 민주적 인.

여기서 우리는 Aeschylus의 최선의 구문을 선택합니다..

진실

"진실은 전쟁의 첫 희생자".

Aeschylus 들어, 진리는 항상 전쟁 중에 소멸된다.. 첫 번째는 관심사이며, 그 전에는 다른 목적을 위해 거짓말을하고 조작 할 수 있습니다. 최종 승리입니다. 그것을 달성하기 위해 수천명의 인간 생명이 멸망해야합니다..

가족 관계

"부모는".

너무 단순하기 때문에 두려워 할 수도 있습니다. Aeschylus는 가족 관계의 중요성과 이러한 관계가 항상 약속으로 바뀌 었음을 보여줍니다. 고대 그리스에서는 예를 들어 아버지가 결혼을 물려받을 어린이를 갖게 된 것은 드문 일이 아니 었습니다. 의심의 여지없이이 사고 방식은 당분간은 상당히 진보 된 것이 었습니다. 항상 친척이 이러한 유형의 링크와 사회적으로 연관된 약속에 응답 한 것은 아닙니다..

아버지의

"우리 아이들을 우리 주위에서 만나는 것은 큰 행복입니다. 그러나이 행운으로부터 태어난 사람의 가장 큰 괴로움 ".

의심 할 여지없이 고대 그리스에서 가족 관계를 연구하는 데는 광범위한 연구가 필요합니다. 그러나이 구절은 당시와 현재의 의미를 모두 가지고 있습니다..

대부분의 경우, 아이의 탄생은 엄청난 기쁨을 동반합니다. 그러나 때로는 쓴 맛 또한 그들과 관련이 있습니다. 그들은 아프고, 토론하고, 문제를 가질 수 있습니다 ... 결국, 결국 다년생 관심사의 원천이되다., 그들에게 나쁜 일이 일어난 이래로 부모들은 큰 괴로움과 함께 산다..

반쪽 듣기

"오직 한 부분 만 듣는 사람의 절반이 듣는다.".

이 문구는 우리가 살 때 정말 훌륭하고 완벽합니다. 재판에서 두 당사자가 들립니다. 정치에서는 다양한 연설자의 관점을 이해해야합니다. 그래서 삶의 모든면에서.

흥미롭게도, 우리는 여러 번, 우리는 단지보고 듣고 싶은 부분입니다.. 우리는 우리가 읽고 싶은 것을 말하는 신문을 읽고, 우리가 관심있는 라디오 네트워크를 듣고, 사고 방식의 텔레비전 네트워크를 보거나 비슷한 이데올로기를 가진 사람들과 관련시킵니다..

불행히도, Aeschylus의 펜의 손에서 그것을 기억할 필요는 없습니다. 우리가 이야기의 한 부분 만 가지고 있으면, 우리는 전체 이야기를 놓치고있다..

필요성

"필연성의 힘은 저항 할 수 없다".

Aeschylus와 동일한 것을 주장하는 많은 저자들이 있습니다. 필요에 따라 움직이는 누군가 브레이크가 없다.. 우리가 배가 고플 때는 먹을 필요가 있습니다. 목이 말라서 물이 그 맛을 향상시킵니다..

아무것도 그 필요를 멈출 수 없습니다. 그러므로 무언가를 필요로하는 사람들은 그것을 발견 할 때까지 멈추지 않습니다. 왜냐하면 그것들은 기본적이기 때문에 꼭 필요하기 때문입니다. 예를 들어 먹을 것이 없으면 같은 이데올로기 나 철학을 부여합니다. 이것은 어떻게 중요성이 덜 필요한 것은 우리를 덜 걱정하는 것이거나 우리가 그들을 만족시키지 않을 때 우리를 덜 화나게하는 것입니다..

목적지

"무엇이 있어야하며, 될 것입니다".

여기 Aeschylus라는 문구가 많이 있지만, 우리에게는 더 이상 여지가 없습니다. 물론 우리는 오늘도 여전히 많이 사용되는 문장으로 작별 인사를하고 싶습니다..

그리스인들과 마찬가지로 Aeschylus도 완전히 확신했다. 우리 미래의 일부 요소의 불가침. 우리가하는 일은 아무도 그 일에 기록 된 것을 빠져 나오지 않으므로 일어날 일이 일어날 것입니다. 첫째, 출생 후 사망.

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