베란다 철학자 젠노 데 씨티 (Zenón de Citio)의 최고의 문장

Zenón de Citio 구는 그의 사상 학교의 기본 전제와 관련이 있습니다.. 첫째, 사물의 자연스럽고 합리적인 순서가 있다는 것입니다. 두 번째로, 선은 그 명령에 순응하는 것으로 구성된다..

Zenón de Citio는 그의 후계자 중 일부가 Séneca 또는 Marco Aurelio와 같이 더 유명했지만 Stoicism의 창시자였습니다.. 그는 철학자라고 불린다. 아름다운 그림으로 장식 된 유명한 현관 아래서 그 가르침을 가르쳤 기 때문에 포르 티코의. 그의 작품 대부분이 손실되었지만 그의 Zenón de Citio 구절 중 몇 개는 남아 있습니다..

Stoics는 옹호했다. 이유에 근거한 삶, 쾌락의 신중함. 또한, 그의 많은 반성은 윤리에 초점을 두었습니다. 바로 Zeno de Citio의 구절에서 볼 수있는 것입니다 : 가치에 부합하는 삶의 방식을 가르치는 것에 대한 관심. 이것들은 그의 확언 중 일부입니다..

"나쁜 감정은 마음이 역겨운 이유와 자연에 대한 충격입니다.".

-Zenón de Citio-

Zenón de Citio의 힘에 관한 문구

몇 가지 Zeno de Citio의 문구가 생각납니다. 그들은 그것을 모든 것의 중심과 근원이라고 생각합니다. 그의 진술 중 하나는 분명히이 가정을 보여줍니다. 그것은 말한다 : "생각 그것은 물질보다 강해야하며 육체적 또는 도덕적 고통보다 더 강력합니다.".

보시다시피 Stoics의 경우 생각과 의지가 무엇보다 중요합니다.. 그들은 강한 영향력을 본다. 형이상학은 나중에 기독교 사상에 영향을 미쳤다..

가장 고통스러운 상실

이것은 시간의 흐름에서 살아남은 Zenón de Citio의 문구 중 하나이며 오늘날까지도 다른 상황에서 인용되었습니다. 그것은 말한다 : "손실 없음 회복 할 수 없으므로 시간보다 민감해야합니다.".

의미를 넘어서 그 시간의 낭비 주위에있다, 문장의 본질은 그 손실의 돌이킬 수없는 것입니다. 시간이 지났고 돌이킬 수 없습니다. 모든 순간은 반복 할 수 없습니다. 놓아 둔 순간은 더 이상 돌아 오지 않을 것입니다..

부정적인 세상에서 자녀 양육

Stoics가 우리 시대 이전의 약 2 세기 동안 철학을 시작 했음에도 불구하고, 오늘날의 세계에서 많은 반영이 계속 유효합니다. 예를 들어이 진술은 현재에 맞게 조정 된 것처럼 보입니다. "믿음, 희망, 사랑을 함께하면 부정적인 세상에서 긍정적 인 어린이를 양육할 수 있습니다.".

그 당시 우리가 가지고있는 심리학 및 교육학 도구는 알려지지 않았습니다. 그러나 특별한 상식을 보여준 Zenón de Citio는 완전히 유효한 유효성 확인에 기여합니다.. 사회를 초월하여 가족을 기본 핵으로 지적하는 것은 매우 흥미 롭습니다..

듣거나 말하기?

이것은 오늘날에도 모든 위도에서 반복되는 젠온 데스 (Zenón de Citio)의 또 다른 구문입니다. 그것은 말한다 : "자연은 우리에게 말하기보다는 듣는 것이 더 낫다는 것을 가르치기 위해 두 개의 귀와 입을주었습니다." 이 성명에는 여러 가지 변종이 있지만 확실하게 보편화되었습니다.

말로 신중해야한다는 부름입니다.. 그는 말하기보다는 듣는 것이 더 중요하기 때문에 두 귀와 입이 하나있는 사실과 비교합니다. 심지어 가장 어린 경우에도 많은 말을 계속하는 진술 중 하나입니다. 듣고 승낙하는 담론의 승진.

진실한 운

Seneca의 노력 덕분에 Zenón de Citio가 통과 한 변화 중 하나가 알려졌습니다. 그의 연구에서 그리스 철학자는 모든 소지품을 항해 직후에 난파 된 배에 보냈다고합니다. 그들이 그에게 말하면, 그는 간단히 이렇게 말했습니다 : "운은 내가 철학적으로 더 많은 자유를 원한다.".

문구는 스토아 철학의 훌륭한 예입니다.. 그 학교는 현실을 받아들이고 항상 현실을 합리적인 질서에 응답하는 것으로 받아들이도록 요청했습니다. 그러한 의미에서, 일어나는 모든 것은 그 질서의 결과이며 우리는 그것을 이해해야하고 그것으로부터 교훈을 얻어야합니다..

Zenón de Citio는 30 년 이상을 가르쳤다 고합니다.. 마지막으로, 그 순간이 올 것이라고 생각했을 때, 그는 자신의 삶을 선택했습니다. 이것은 그의 시대의 철학자들 사이에서 매우 평범했습니다. 그는 죽을 때 72 살이었습니다. 그의 생각은 수세 후에 철학자들에게 계속 침투했다..