어떤 매듭도 영원히 얽힐 수 없다.

문제가 우리를 생산하는 정신적, 육체적 낙담이나 그것들의 축적은 또한 우리에게이 순간이 결코 일어나지 않을 것이며 우리가 결코 빠져 나가지 않을 것이라고 생각하게하는 성운으로 우리를 소개 할 수 있습니다. 그러나,, 백년 동안 지속되는 악은 없다.: 마침내 마침내 끝내야 해..

진실은 모든 일이 끝나고, 우리가 도달 할 수없는 문제를 제외하고는, 우리와 관련된 우려와 불안과 불편 함을 야기하는 대다수의 쟁점들이 해결책을 찾게됩니다. 문제가 많아지면 솔루션도이를 수행 할 수 있습니다..

목구멍에 달라 붙는 매듭

우리는 가슴이 단단히 느껴져 누군가가 계속 우리를 밀어 붙이고 위가 위축되는 것처럼 보입니다. 그 옆에 식도 근육이 수축되어 목구멍이 막히고 우리의 입이 마르 게됩니다. 무슨 일이 일어나는가? 문제는 마비 증상을 특징으로하는 불안의 에피소드로 이어집니다.

"만약 스타의 방향으로 산을 건너면 여행자는 등반의 문제로 너무 많이 흡수 될 수 있습니다. 그는 그를 이끌어주는 스타가 누구인지 잊어 버릴 위험이 있습니다."

-앙투안 드 생 텍쥐페리-

높은 정서적 스트레스 상황에서 신체는 경계심을 느끼면 반응합니다.: 괴로워하는 불편 함을 해결해야하는 느낌. 우리는 우리가 위에서 말한 성운의 내부에 있으며 우리는 밖으로 나가는 방법을 보지 못합니다..

진실은 우리 모두가 우리 앞에 놓인 똑같은 어려움을 겪지는 않지만 우리 모두는 그 길에 돌을 가지고 있으며 우리가 피하고 싶은 염려를 가지고 있습니다. 장애물을 효과적으로 극복 할 수있는 사람들과 문제의 매듭이 그들보다 더 커 보이는 사람들이 있습니다 : 당신이 후자의 유형 인 경우, 나는 계속해서 독서를하도록 권합니다.

매듭을 풀려면 과정이 있습니다.

각각의 매듭은 다른 크기와 외부에서 볼 수있는 것이 내부에서부터 심연 일 수 있습니다.: 우리 모두가 같은 신발을 신거나 걷는 것을 시작할 때 우리 모두가 같은 느낌을 갖지 않습니다. 어쨌든, 문제가 있다면 우리가 그것을 극복하는 데 도움이되는 과정을 의미 할 것입니다.

우리가 앞으로 나아갈 수없는 매듭을 직면하는 것은 4 가지 중요한 단계가 필요합니다. 즉, 우리에게 일어나는 일을 정확히 정의하고, 해결책을 찾고 용기를 내고, 우리가 가지고있는 선택을 평가하고, 결정을 적용 할 수 있도록 노력해야합니다..

 "얼굴, 항상 얼굴, 문제를 해결하는 방법입니다..

그를 대면! "

-조셉 콘래드-

모든 변화는 평온과 평온을 요구하며 우리가 그것을 찾지 못하면 우리가 그들을 찾으려고 노력하는 것이 필수적입니다.: 그때 만 우리는 우리가 가지고있는 선택권과 우리가있는 곳을 벗어나기 위해 가장 유익하게 될 수있는 것을 분명하게 볼 것입니다. 따라서 프로세스의 대부분은 각 가능한 솔루션의 장점과 단점에 대한 분석 단계입니다..

우리가 매듭을 풀었을 때

어떤 매듭도 풀릴 수 있으며 몸이 편안해질 때까지 그렇게 할 것입니다.: 문제를 이겨내는 것은 우리가 본 것처럼 누가 그리고 어떻게 영향을 미쳤는지 이해하여 솔루션을 적용하고 우리가 살았던 것에서 배우는 것을 의미합니다..

모든 나쁜 순간은 배우고 감정적 인 균형을 찾으려면 모든 고통이 필요합니다.: 비록 문제는 우리가 감정적으로 나쁘다고 생각하는 것이 무엇이든 이끌지 않는다고 생각하게 만들지 만 반대로 우리가 생각하는 것보다 우리가 더 강하다는 것을 아는 것을 도울 것입니다.

또한, 가장 중요한 문제는 단지 배우는 것이 아니라 먼 곳에서 매듭을보고 우리가 그것을 취소 할 수 있다는 것을 깨닫는 것입니다 : 문제가 발생했을 때 문제를 해결할 수있는 솔루션을 발견하면 더 쉽고, 다르고, 멀리 떨어져 있습니다..

"내 문제의 대부분은 나에게 복잡해 보였다.

-삼촌을 계속 고백하다.-.

그러나 발견 된 솔루션은 매우 간단했습니다. "

-스펜서 존슨-