Bakunin의 문구를 통한 작은 위대한 혁명

Bakunin의 구절은 그의 동시대 인들에게 충격을 주었고, 이상하게도 많은 사람들이 계속 무감각 해졌다.. 이 러시아인은 무정부주의의 아버지이자 무신론의 가장 강력한 소도구 중 하나입니다..

Mikhail Bakunin은 우정에 주어진 아주 좋은 철학자였습니다. 그리고 보헤미안의 삶. 19 세기에 러시아 차르의 독재적인 행동에 대한 헤겔의 위대한 찬미 자이자 비평가. 그는 칼 마르크스 (Karl Marx)의 생각을 매우 좋아하지도 않았다..

Bakunin의 문구에는 매우 다양한 인간의 현실에 대한 반성이 있습니다. 그러나 그가 권력 문제에 특히 중점을 두는 것은 분명하다.. 기본적으로 그는 권력에 의문을 제기한다. 국가와 종교의. 이것들은 그의 가장 흥미로운 진술 중 일부입니다.

"나의 자유, 인간으로서의 존엄, 인간의 권리, 다른 어떤 사람에게 순종하지 않고 내 자신의 신념에 따르는 것보다 더 행동을 결정하지 않는 것".

-미하일 바쿠 닌-

틀림없는 권위는 없다.

"나는 절대 권위를 인정하지 않습니다. 그러한 신앙은 나의 자유와 내 이유에 치명적일 것입니다. 나는 즉시 바보 같은 노예가되고 다른 사람들의 의지와 관심의 도구가 될 것이다.".

이것은 Bakunin의 가장 상징적 인 문구 중 하나입니다. 힘 앞에서 자신의 위치를 ​​완벽하게 요약합니다. 그것은 또한이다 그가 모든 종류의 권위 앞에 영원한 불경을 선언 한 진술 절대.

틀림없는 권위가 있다면, 자유는 단순한 단어가 아닙니다. 그 무오류의 권위자는해야 할 것과하지 말아야 할 것을 지적 할 책임이있다.. 이유를 사용하는 이유 개인이 이미 그 진실을 가지고 있다면?

복수의 신들

"그리스인들이 가지고 있던 단 하나의 복수 신들은 전제주의에 대한 보장이다. 또한, 선과 악의 도덕적으로 괴물 같은 논리적 인 모순이 없었다.".

이것은 신자 인 사람들에게 다소 충격적 일 수있는 바쿠닌의 문구 중 하나입니다. 종교적 신념을 넘어이 성명서가 제기하는 내용은 크게 두 부분으로 나눌 수 있습니다.. 첫째로, 그것은 일신론을 동등한 것으로 만든다. 전제주의.

두 번째 부분에서 그는 선과 악의 대조를 논리적 모순으로 제안합니다. 또한 도덕적으로 경탄 할만한. 그 선전을 선포한다. 악은 상대적인 개념이며 결코 순수한 상태로 존재하지 않습니다. 진정한 윤리는 재귀적이고 규범 적이 지 않다..

자유는 집단적이다.

"자유는 오직 사회에서만 그리고 모두와 가장 가까운 평등과 연대 속에서만 실현 될 수있다.".

이 성명서에서 바쿠닌은 근본적인 사실. 자유는 사회에만 존재하는 선이다.. 고립 된 개인은 자유에 대한 언급이 없기 때문에 자유에 대해 말할 수 없다..

권력은 사회적 현상이기 때문에 자유는 사회적이다.. 두 개념 모두를 보완하고 공존시킵니다. 그것은 자기 결정이 있고 그것이 배제 또는 격리를 의미하지 않는 한 자유 다..

자유에 관한 바쿠닌의 또 다른 표현

"나는 나와 남성과 여성을 둘러싸고있는 모든 인간이 똑같이 자유 롭다면 참으로 자유 롭다.".

이 문장에서 바쿠닌은 집단적 자유의 의미를 주장한다. 이것은 개인의 자유가 다른 사람들의 억압이나 노예에 기반을두고있을 때, 자유라고 부를 수는 없습니다. 엄격한 의미에서.

누군가가 완전히 자유 롭다면, 다른 사람들의 자유에 대한 제약이나 컷이 필요 없다는 점에서 필요합니다. 그 의미에서, 자유로운 사회는 모든 사람이 다른 사람들에게 종속되지 않고 스스로 결정할 수있는 사회입니다..

성스러운 의무

"나는 모든 제 직무 중 가장 신성한 일이 저자 나 희생자에 관계없이 모든 억압에 반항하는 것이라고 생각했습니다.".

이것은 또한 바쿠닌의 문구 중 하나로서 아나키즘에 대한 그의 철학이 담겨 있습니다. 생각하는 것과는 달리, 무정부주의의 아버지는 무질서의 선전가가 아니었다., 그러나 자율성과 자기 결정의.

무정부 상태는 현재 때로는 혼란스러운 방식으로 적용됩니다. 그것은 혼돈과 방탕과 동의어로 생각됩니다.. 본질적으로,이 입장은 모든 형태의 권위주의의 폐지를 옹호하는 것이다..

정치적 자유와 경제적 자유

"경제적 평등이없는 정치적 자유는 허위, 사기, 거짓말입니다. 노동자들은 거짓말을 원하지 않는다.".

이것은 거의 2 세기 후에도 계속 남아있는 19 세기의 개념입니다. 그러나 우리는 조건이 현실로 바뀌는 것을 보지 못했습니다. 그는 정치와 경제 간의 깊은 상관 관계에 대해 이야기합니다. 특히 자유의 관점에서.

경제적 평등은 사회주의의 이상 중 하나이다. 절대 이상, 착취 자들의 폐지와 착취에 관한 아이디어를 언급한다.. 진실로, 누구든지 자신의 생계를 위해 다른 사람들에게 단호하게 의존하는 사람이라면 정치적 자유가 충분하지 않습니다..

타격은 타격이다.

"도시가 막대기로 때려지면 그것은 마을의 막대기라고 불리는 것이 훨씬 행복하지 않습니다.".

이것은 미래에 대한 더 많은 시각을 가진 바쿠닌 (Bakunin)의 문구 중 하나로 간주 될 수 있습니다.. 그 당시 사회주의 체제 나 공산 정권은 없었습니다. 후에 공식적으로 많은 경우에 그들은 세계에서 나타났다..

Bakunin은 이것보다 앞섰다. 이 평등주의 체제의 억압 적 능력에 의문을 제기한다.. 많은 경우에 그들은 사람들을 대신하여 행동하는 힘이지만, 그것은 불평등을 창출하거나 유지하는 시스템과 비슷한 방식으로 자신을 부과한다.

Bakunin의 관점은 정치적 또는 경제적 인 것보다 윤리적 일 수 있습니다.. 모든 형태의 권력에 대한 그의 절대적 거부는 사람들에게 제공 될 수있는 현실보다 이상적이다 (유토피아 적). 그렇다고하더라도, 당신의 특정한 사고 방식을 읽고 알아가는 것은 여전히 ​​흥미 롭습니다..

Seneca의 7 가지 최고의 문구 Seneca 문구는 역사상 가장 명쾌하고 현명합니다. 가장 흥미로운 점은 그 중 많은 부분이 유효하다는 것입니다. 더 읽기 "