몫:
왜 우리는 행복 할 수 없습니까?
당신이 행복하게합니다.이 문서를 읽을 필요가 없습니다,하지만 당신은 당신의 인생에서 뭔가를 느낀다면 어쩌면, 완전히 만족 또는 매우 불행한 느낌을하지 않을 경우, 이러한 아이디어를 읽고 몇 분을 보내주십시오 누락 그들은 자기 지식의 과정에서 문호를 열어 준다. 나는 행복의 개념에 대해 이론화하려고하지 않으며, 단지 당신이 우리, 대부분의 사람들이 행복하지 못하게하는 것에 대해 생각하도록 유도 할 것입니다. 오히려 나는 그리스 철학자 소크라테스 (Socrates)의 정의에 가입한다. 소크라테스는 행복의 길은 자기 지식이라고 생각한다..
이 심리학 온라인 기사에서 우리는 왜 우리가 행복 할 수 없지?.
관심이있을 수 있습니다 : 왜 우리는 모든 것에 만족하지 않습니까? 색인- 어린 시절 불행 함
- "거짓 행복"
- Pribram 두뇌의 자필 이론
- 불행에 중독 된
- 우리의 최악의 적은 우리 자신이다.
- 행복한 명상
- 불행에 대한 중독을 극복하고 행복하게하는 법
어린 시절 불행 함
며칠 전 나는 학생이 한 번 책을 읽는 것을 마쳤습니다. 나는 그 책을 통해 잎이 났으며, 그의 첫 번째 장을 읽었지만 매우 암시적인 제목에도 불구하고 그의 독서에서 훨씬 더 발전하지 않았다고 고백합니다., "불행에 중독 된". 그 저자, 시카고 대학교의 Marty Heineman Pieper와 William J. Pieper의 미국 정신 분석 학자들, 교수들과 연구자들.
외관상으로는, 나가 나가 불행하게 느낀 적어도 나가, 그 방법을 느낀 경우에, 나는 그것이 나가 불행하게 느끼는 원인이되었다는 것을 알게되지 않았었던 책을 주어질 때, 적어도. 나는 독서가 그 주제에 취약 할 때, 그 책에 민감 할 때 특별한 의미를 갖게되는 기준에 도달한다. 제자가 준비되면 예전 중국 속담을 부연 설명하면, 선생님이 나타납니다..
이 책은 우리가 인생에서 직면 한 문제를 분석 할 수있는 많은 빛을주었습니다. Pieper 남편은 우리가 일련의 행동 습관 우리가 원하는 삶을 즐기지 못하게합니다 (1). 이것의 기원은 우리의 행동을 형성하는 대부분의 습관과 관련하여 어린 시절. 어린이로서 우리는 성인이되어 동행하는 정서적 인 행동의 패턴을 동화하며, 그 행동이 비자발적이고 자동화 된 성격을 가지기 때문에 수정하기가 매우 어렵습니다. 우리는 우리 습관의 노예입니다. 그들을 수행하기 위해서 우리가하는 일에 대해 생각할 필요가 없기 때문에, 우리의 삶을 더 빨리 만듭니다. 상황이 우리의 행동 고정 관념에 어긋나게되면 불편 함과 혼란, 불안감을 느끼게합니다. 이것은 전형적이다. 습관성 행동, 무언가가 성취 할 때.
우리 부모님은 대부분의 경우에 우리 자신의 이익을 위해 그것을하도록 완전히 확신하면서 권위와 규율이라는 개념에 따라 우리를 교육하려고 노력합니다. 아이는 호흡, 식수, 식사, 낭비 제거, 수면 등과 같은 일련의 생리적 요구에 따라 태어납니다. 인생의 첫 달 동안 의사 소통 및 수용과 같은 주변의 세계에 대한 호기심과 같은 다른인지 적 욕구가 필요합니다. 많은 이러한 요구는 좌절된다. 성인이 아동에게 부과하는 금지, 처벌, 위협, 두려움에 의해 그들이 적절하다고 생각하는 교육적 모델에 따라.
학부모는 종종 이러한 사실을 모릅니다. 자녀의 감정적 및인지 적 요구 그들의 심리적 무지를 이들의 만족에 끼워 넣는다. 아동은 포기, 죄의식, 존중의 결여 등의 측면에서 이러한 정서적 및인지 적 결핍을 해석합니다. 이것은 당신의 의식에서 쐐기로 고정됩니다; 삶의 첫 번째 단계에서 반사의 유일한 형태. 아이의 기본 필요가주는 웰빙의 감각 할 수있는 것 사이의 부모로부터 사랑, 의식 수준의 연결을 느낄이므로, 더 뒤늦게 행복이 설정으로 정의되어 있습니다. 예를 들어, 우리가 매우 처벌 된 아동이거나 매우 제한적이라면, 우리는 아이들의 마음 속에서 사랑이 그러한 것이라고 해석합니다. 즉, 우리 부모가 우리를 처벌하거나 우리가 원하지 않는 일을하도록 강요하면, 우리를 확실히 사랑하는 것처럼 사랑이 그 것입니다. 따라서 우리는 이러한 방식으로 "사랑받는"느낌을 갖게되어 거짓 행복 또는 거짓 복리로 이어집니다.
"거짓 행복"
이것은 일반적인 의미에서 우리가 진정한 행복에 이르지 못함을 의미합니다. 거짓 행복, 또는 특별한 형태의 마조히즘, 우리를 가장 고통스럽게 만드는 사람들과 사랑에 빠지거나, 우리를 경멸하거나, 우리를 버리거나, 불충실하다. 그러나 우리를 보호하기 위해 나가는 사람, 우리를 사랑하는 사람, 우리를 받아들이는 사람, 눈에 보이지 않는 사람, 또는 용납 할 수없는 결함을 발견 한 사람은 우리의 의견에 따릅니다. 우리는 단순히 머물러 있습니다. “구부린”, 마약 중독자로서 고통에.
일이 아주 잘 진행될 때 우리가 찾고있는 것을 성취하려고하고 있으며, 갑자기, 우리가 진보 할 때 우리가 뒤로 3 단계를 취하게하는 불편 함이 발생합니다. 우리는 불편 함을 정당화하고 심지어는 먹이를줍니다. 왜냐하면 우리가 이런 식으로 무의식적으로 느낄 필요가 있기 때문입니다. 우리의 생각은 우리의 최악의 적이됩니다. 모든 불편이나 장애를 정당화한다. 우리가 원하는 것을 성취하고 심지어는 비밀스런 마술조차 이러한 사건들 주위에서 일어난다..
Pribram 두뇌의 자필 이론
우리의 생각은, 비록 우리가 그들을 볼 수는 없지만, 존재하고, 에너지와 힘을 가지고 있으며, 우주에 투사됩니다. 우리에게 약간의 우울함을 허용하십시오. 우리는 뇌의 기능에 관해 매우 흥미로운 이론을 간략하게 언급 할 것입니다. Stanford University의 신경 물리학 자이자 뇌 해석의 가장 영향력있는 건축가 중 한 명인 Karl Pribram에 따르면, 두뇌의 깊은 구조는 본질적으로 홀로 그래픽, 즉, 두뇌는 홀로그램 세계를 해석하는 홀로그램입니다. 홀로그램은 레이저를 사용하여 공간적으로 투영 된 3 차원 이미지입니다. 이것은 뇌가 레이저 광선에 의해 형성된다는 의미는 아니지만 홀로그램의 성질을 가지고 있다는 것을 의미합니다 (2).
프리 블람은 그것을 고려한다. 두뇌는, 실제로, 일종의 렌즈, 우리가 감각을 통해 얻은 주파수의 연속을 내부 인식의 익숙한 범위로 변환하는 변형 기계. 즉, 우리가 인식하는 모든 것은 우리 마음 속에 만들어진 홀로그램, 반면에 우리는 "외부 세계"” 그것은 에너지와 진동의 만화경 일뿐입니다. Pribram이 제안한 두뇌 홀로그래피 모델을 사용하여 다루기 쉬운 메모리 기억 장치는 신경 생리 학적으로 유일한 수수께끼가 아닙니다. 이런 식으로 두뇌는 감각 (빛, 소리 등)을 통해받은 주파수의 눈사태를 번역하여 익숙한 감각으로 변환합니다..
그 투사 된 에너지는 어떤 사건이나 다른 에너지가 그것에 합류하게합니다. 마치 전화 인 것처럼, 전화를 걸면 번호를, 상대방을 대답하면 전화를 건 것입니다. 하나님 께서 우리의기도를 들어 주신다는 생각과 같거나 적습니다. 그것은 당신이 원한다면 물리적 인 현상이나 형이상학 적이지만 실제적이고 객관적입니다. 그것이 우리가 보는 것과 다른 차원에서 사는 우주 나 에너지가 우리가 생각하는 것과 연결되어 자기 매력이 발생하는 이유입니다. 마치 우주가 우리를 기쁘시게하거나 우리의 "부름"에 응답 한 것처럼 보입니다..
우리는 우리가 생각하는 계획이 불행에 중독성이 있음. 그 “전화 번호” 우리가 가지고있는 “아카이브” 두뇌는 불행의 뇌입니다. 우리는 행복을 추구하고 행복을 추구한다는 의식적으로 생각하지만, 우리는 왜곡 된 행복의 생각, 잘못된 행복, 사도 - 자소설 적 행복, 어린 시절의 경험의 열매입니다. 즉, 우리는 의식적으로 행복을 추구하지만 무의식적으로 우리는 내적 균형을 유지하기 위해 어느 정도의 불편 함이 필요합니다..
불행에 중독 된
교수 Pieper는 진정한 만족을 내부의 확실성, 기초가 확실한 것으로 정의합니다. 애정과 애정의 가치가 있으며 건설적이고 적절한 삶을 위해 선택합니다. 진정한 만족은 삶을 항상 더 좋게 만들고, 해롭지 않으며, 하나를 위해서도, 다른 사람들을 위해도 만들지 않습니다. 은혜를 모르는 사람들이 있지만 우리에게 해를 입히려하는 사람들이 있지만 행복의 이름으로 그들과 분리하기로 결정할 것입니다. 왜냐하면 우리는 그럴 자격이 없어서 그들을 찾지 않을 것이기 때문입니다. 불행에 대한 중독 만이 우리를 위반하거나 우리를 경멸하거나 우리를 버리고 싶은 사람들과 계속 연결되도록 이끌 것입니다.
이런 이유로, 우리가 사물을 얻으려고 할 때, ¡zas !, 그들은 우리의 계획 사이에서 (질병, 부정, 손실 및 대기 현상조차도) 계획을 망칠 수있는 예기치 않은 상황이 발생하기 때문에 우리 손 사이에서 증발합니다. 우리의 무의식 때문에 그 행복은 얻을 수없는 것처럼 보인다..
그들은 우리가 "어리 석다"(기본적으로 우리가 원했던 것은 호기심, 애정, 생리학 등의 자연스런 필요를 충족시키는 것이 었음), 우리는 아이들이었을 때 처벌을 받아야한다고 믿게했습니다.. ¡그들은 우리가 등, TV를보고, (우리 방 등을 수정, 쓰레기를 던져, 숙제), 그래서 우리 놀자, 산책 좋아하지 않는 일을 강제로 얼마나 자주! 그들이 원하는 것을 우리가하도록 허용해야한다는 것은 아닙니다. 반대로, 반드시 그들을 평가하는 방법을 배우거나 기쁨으로, 가장 편리한 시간을 충족하지, 우리의 요구를 이해 종교 영역보기에 매우 일반적인 보상과도 처벌 (로 링크 우리에게 가르쳐했다 우리가 확립 된 교훈을 준수한다면 보상으로서의 행복). 우리의 부모는 좋은 행동의 동의어로, 우리에게 아이 (시간 전에 성인으로 우리를 강제로)의 요구와는 아무런 관련이없는 업무의 목록을 보여, 오직 다음, 따라서 그 대망의 승인을 얻을 것 , 너의 애정.
이것은 하나가되는 방법입니다 불행에 중독 된, 고통, 포기, 좌절. 우리가 잘 지낼 때 우리는 하늘에서 떨어집니다. 우리는 왜 우리가 이것을 가정해야하는지에 대한 정당성을 부여하기 시작하기 때문에 "가을"이라고 말합니다. 우리가해야 할 일을 포기하지 않는 다른 대안을 고려하는 대신, 우리는 엄격한 도덕 규범 옳고 그른 것을 예를 들어, 나는 결혼을 포기하거나 다른 곳에서 일하게 될 것입니다. 왜냐하면 나는 엄마를 홀로 두지 않기 때문입니다. 그렇다면, 내가 반대를한다면, 나는 이기적이라고 분류 될 수 있습니다. 내가 이기적이라면, 나는 죄책감을 느낀다. 내가 유죄이면, 나는 내가가는 곳마다 평온해질 수 없다. 그래서 나는 더 잘 살고, 희생하고, 나는 평생을 행복하지 않은 꿈을 꾸고 오지 않는다. 그리고 나는 더 이상 엄마가 아닐 때, 나는 너무 늙어서 뭔가를 시작하고 나는 매우 좌절 할 것이다. 그러나 기본적으로, 과다 복용으로 죽을 것이다. 중독자의 대다수뿐만 아니라 "불행의 코카인"의 "행복한"죽는다. 그녀의 운명에 대한 엄마 포기가 아니라 다른 대안을 고려하여 우리가 직접 돌보지 않아도되도록 잘 돌봐줍니다..
우리의 최악의 적은 우리 자신이다.
우리는이 전쟁의 주된 적들이 우리 자신이기 때문에 우리의 의식적인 마음의 파괴적인 메커니즘을 인식해야합니다. 우리가 사용하는 무기는 도덕적 근거, 가해자, 청정인, 후원자, 감미료, 위선자 등 다양한 문자열을 사용합니다. “가면을 쓰는”, 레바논의 시인 인 칼릴 지브란 (Kalil Gibran)에 따르면 우리의 진정한 얼굴 (우리의 개인적인 필요)을 잊어 버리게됩니다.. 우리는 우리의 필요를 충족시키는 것을 잊는다. 행위로 “분리” 그리고 희생을 자비 로움, 실제로 그것은 불필요한 불행에 중독 된 행동 일뿐입니다..
우리가 어린 시절부터 우리는 만족을 추구하는 것이 이기적이었다고 들었습니다. 그들은 다른 사람들을 희생하는 것이 매우 소중한 의무라고 말했습니다. 우리 자신이 정직하다는 것은 잘못되었습니다. 왜냐하면 우리가 원하는 것을 정말로 알지 못했기 때문입니다. 부모 나 성인 만이 우리의 필요를 알 수 있습니다. 나는 어렸을 때 부모님과 다른 가족과 함께 음식점에 갔다. 나는 겨우 5 ~ 6 살이었고, 나는 무엇이 제공되었는지를 먹고 싶지 않았고 나는 불안감을 느끼기 시작했다. 오늘 나는 그것이 음식을 좋아하지 않았기 때문에 그것이 었는지, 또는 내가 그 때 배고프지 않았기 때문에인지 모른다. 그러나 나의 아버지는 매우 화나고 심지어 나를 때렸다. ¿아이의 마음은 어떻게 해석할까요? ... "우리는 우리의 필요에주의를 기울여서는 안되며, 다른 사람들을 기쁘게해야합니다. 그래서 그들은 행복합니다."... 아이의 마음이 편리하게 성문화하기 시작합니다. 그리고 그것은 반복해서 반복되어 버릇이됩니다. 우리는 습관을 없애는 것이 얼마나 어려운지 이미 알고 있습니다. 그것은 마치 왼손잡이 인 것처럼 내 오른손으로 내 이빨을 먹고 쓰고 쓸어 가면서 신속하고 완벽하게 마셔야하는 것입니다. 그는 매우 불편 함을 느낄 것이고, 절망 할 것이고, 그가 실수를하는 것을보고 좌절 할 것입니다..
행복한 명상
당신은 매우 강렬하고 심오한 명상 과정 불행에 대한 우리의 컨디셔닝의 뿌리를 발견하십시오. 우리는 오래된 습관을 없애기 위해 새로운 관계를 구축해야합니다..
새로운 연결을 창조하기 위해해야 할 첫 번째 일은 그것이기도 또는기도 인 것처럼 하루에 여러 번 반복하는 것이며, 우리는 완전한 존재들에게서 태어났다., 출생시 우리에게 주어진 특유의 성격을 지니고 있습니다. 우리 부모님이 다른 사람을 아들로 원했던 것은 우리 잘못이 아닙니다. 우리는 아무 것도 유죄가 아닙니다. 우리는 사랑받을 만하 며 그 사랑은 보호, 존경, 수용, 애정의 대명사입니다. 우리는 아무 것도 부끄러워하지 않고 어떤 것에 대해서도 죄책감을 느껴서는 안됩니다. 우리는 조건없이 사랑을받을 수 있으며, 우리는 제한없이 그것을 줄 수도 있습니다. (3).
그것은 천 번 반복되어야합니다. 잠자리에들 때, 일어날 때마다 언제든지 당신에게 걱정이나 낙담하는 아이디어가옵니다. 처음에는 힘든 일이지만 습관을 없애려면 컨디션 체인을 깨고 새로운 체인을 학습하는 것보다 낫지 않습니다. 녹슬고 부식 된 사슬이 순수하고 반짝이는 금 사슬로 바뀌면 더 이상 우리를 못생긴 것으로 보지 않을 것이기 때문에 그것은 우리에게 매우 유리할 것입니다. 그러나 우리는 그 새로운 의복으로 빛날 것입니다. 그것은 두 사람, 하나는 심하게 옷을 입고 더럽고 다른 하나는 우아하고 향수를 느끼는 것과 같습니다. 매력의 법칙에 의해 최고의 기회는 좋은 존재가 될 것입니다..
우리가 불행에 중독되어있을 때, 우리는 불쾌감과 슬픔에 관해서 만 이야기 할 수 있기 때문에 아무에게도 접근하지 않으려는 흐트러지고 싫은 사람과 같습니다. 우주가 우리의 응답에 응답합니다. 우리가 불행의 숫자를 부르면 행복에 대답 할 수 없습니다. 반대로, 우리가 만족할 때, 우리는 우리가 원하는 것을 알고있다., 우리는 우리의 자원에 자신감을 갖고 있으며 우리의 요구를 방어하며, 우리는 모두가 존경하고 존경하는 아름다운 사람입니다..
불행에 대한 중독을 극복하고 행복하게하는 법
그는 거의 모든 사람들이 불행에 중독되어 있거나 그렇게되어 왔음을 알게 될 것입니다. 이 글을 읽은 사람은 질문을 할 것입니다. 이 특이한 중독을 극복하는 법. 가장 먼저해야 할 일은 우리가 중독되었다는 것을 스스로 확신시키는 것입니다. 두 번째는 우리의 건강에서이 중독의 결과에 대한 인식을 갖는 것입니다. 위험을인지하기 위해서는 특정 행동으로 인해 정신적, 육체적 건강에 대한 위협을 파악해야합니다. 진정한 행복을 방해하는 나쁜 습관이 우울증이나 다른 질병과 관련이 있다고 확신하면 위험 신호를 인식하고이를 피하는 법을 반드시 배워야합니다.
습관을 깨기 위해서는 그것을 구성하는 일련의 작업에서 연결 고리를 끊으십시오. 우리에게 어떤 종류의 폭력을 행사하는 사람, 또는 더 이상 우리를 사랑하지 않는 사람에게 사로 잡히면, 우리는 이것이 고통의 사슬을 풀어주는 자극임을 알고 있어야합니다. 필요하다. 우리의 행동을 재 프로그램하다., 이러한 위협으로부터 자유 롭다..
다시 프로그램 할 수 있으려면 우리의 어린 시절 경험을 탐구해라.. 확실히 당신은 당신의 삶에서 지금 일어나고있는 것을 거의 충실하게 보여줄 수있는 추억, 이미지를 발견 할 것입니다. 우리가 다른 현재에 살고 싶다면 과거에는 우리를 이해하는 열쇠가 있습니다. 예를 들어, 파트너가 왜 당신을 버렸는가, 왜 당신에게 과부하가 걸리고 자신의 노력을 인식하지 못하는지, 왜 불충 한 친구를 갖는지, 왜 그렇게 혼자있는 느낌을 가지는지, 자기 분석의 과정이며, 어린 시절에 이러한 많은 반응을 찾습니다. 당신이 그 단계의 행동 패턴을 재현하고있을 가능성이 매우 높습니다. 끝내기 “가면”, 방어 메커니즘 또는 정당화. 자신을 속이지 마라. 정직해야한다..
우리가 우리 자신에게 친절하지 못하면, 우리는 우리 내부의 적을 먹일 것입니다.. 자신에게 더 친절하게, 그것은 우리의 본성과 조화를 이루는 것을 의미합니다. 즉, 우리의 진정한 필요를 인식하고 그들의 만족에 따라 일한다는 것을 의미합니다. 진정한 만족은 언제나 삶을 더 좋게 만듭니다. 그렇게하면 행복 할 수 있고 다른 사람들을 행복하게 할 수 있습니다. 그 존재는 너와 함께 호화로 우며 너에게 필요한 것을 정확히 준다. 너는 단지해야만한다. “올바른 전화 번호를 누르십시오.”.
이 글은 순전히 유익한 정보이며 온라인 심리학에서는 진단을하거나 치료를 권할 교수가 없습니다. 귀하의 사례를 특별히 치료하기 위해 심리학자에게 귀하를 초대합니다..
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참고 문헌- Heinerman Pieper M 및 W.J. Pieper : 불행에 중독 됨 : Editorial Círculo de Lectores, Bogotá D.C., 2004.
- 프레디 반프 G. “21 세기의 총체적 지성”, OSORNO- CHILE, 2008, 지적 재산 레지스트리 Nº 174731 저자와의 커뮤니케이션 : [email protected]
- 람다 : 사랑의 신비. 제한없이, 2001 http://www.sinlimites.net