Biopolitics, 그것은 무엇이며 Michel Foucault는 어떻게 설명 했습니까?

1970 년대 프랑스의 철학자 인 미셸 푸코 (Michel Foucault)는 서구의 개인과 사회 생활을 관리하는 방법이 어떻게 변화되어 왔으며 지난 수십 년 동안 사회 과학에서 특히 대중적이고 영향력있는 세 가지 개념을 발전 시켰습니다. : 생물 정치, Biopower 및 정부.

일반적으로, Biopolitics는 인구에 개입하는 계산 및 전술 세트입니다 삶의 관리를 통해 그것은 우리 사회의 조직과 정부가 어떤 방식으로 삶의 방식을 증진시키기 위해 어떻게 생성되었는지를 이해하는 방법을 우리에게 제공했습니다. 특히 주권 체제의 종결 이후.

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생물 정치 : 삶의 관리와 힘

미셸 푸코 (Michel Foucault)는 중세 시대와 대략 18 세기 초반까지 사회 관리는 주권의 패러다임에 의해 지배되었다고 설명했다. 이 패러다임에서 '통치의 예술'은 주권자의 모습을 중심으로 이루어졌다. 그의 권위는 주로 영토 관리로부터 행사되었다..

따라서 주권자는 또한 규범을 지키지 않은 그 지역의 주민들을 죽일뿐만 아니라 법이나 처벌을 강요 할 권한을 가졌다. 따라서 푸코에 따르면, 주권 체제의 권력은 다음과 같은 공식을 통해 운영되었다 : "죽는다, 살려라".

그러나 XVIII에서 자유가 정부 기술의 진입과 함께, 다른 주권의 인물 결정이 더 이상 새로운 권위의 정치적 관리의 중심에 편입되지 않을 때 : 주 이 새로운 경영진에서는 의도 그것은 더 이상 생명을 뺄 필요가 없지만 그것을 생산하고, 조절하고, 효율적으로 만든다..

따라서 푸코 (Foucault)는 정부의 자유주의 기술의 힘은 주권 체제의 역관계를 통해 일어난다 : "살아라, 죽게하라"; 문제는 인구 관리 및 조직의 방식으로서 삶의 관리를 통해 그 자체를 드러낸다. 푸코 (Foucault)는이를 Biopower라고 불렀고, 심지어 이번에는 "Biopower의 시대"라고 불렀습니다..

철학자가 '주권'을 '생물 정치학'에 반대하는 것을 멈추고 그의 연구를 '주권'에서 '정부'로 전환시키는 방향으로 옮겼다. 여기서, 그는이 '정부'가 일어나는 방식과 '생명'(bios)이 차지하는 위치에 특별한주의를 기울입니다. 예를 들어, 건강, 위생, 출생 또는 인종에 관한 규칙 분석.

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인구 : 정부의 새로운 대상

푸코 (Foucault)에 따르면, Biopower는 두 가지 주요 방법으로 운영된다. 1. 개인 차원에서의 신체 관리 및 훈련 (예 : 자본주의 생산 시스템에 통합하기 위해 힘을 최대화하려는 방향). 2. 출생 조절, 사망률, 건강, 성생활 등을 통한 오히려 전 지구적인 용어의 신체 규제

주권 정권의 개입의 대상인 "영토"와는 대조적으로, 새로운 정권은 영토와 그것에 거주하는 사람들 사이의 관계를 규제하려고 시도한다. 따라서 정부, 연구 및 개입이라는 새로운 대상이 등장합니다 : 인구.

이 인구는 사람들의 집단 일뿐만 아니라 '통치 기술'이 과정을 수행 할 수있는 기술을 생성하는 과정으로 구성되는 과정이기도합니다. 한편으로는 정치 경제, 통계, 사회적 측정 등을 통해; 그리고 다른쪽에, 개인 행동을 형성하는 방향으로, 관리의 영토를 이용하는 사람들 (습관, 관습 및 이해를 통해).

Biopower는 정부 기술을 적용하여 이들이 자신의 행동을 이끌고 부를 늘리고 국가의 논리를 보존 할 수있게합니다..

욕망을 자유롭게 순환 시키십시오.

군주의 정권과는 달리 (법률을 부과하는 곳); 정부의 자유주의 기술에서, 그것은 "자유롭게" 새로운 체제의 정치적 이익을 향한 그들의 결정과 삶의 방식을 안내한다.. 또한, 어떤 형태의 삶을 촉진하고 다른 삶을 버리기위한 일련의 명령을 배치하는 체제.

다시 말해, 그것은 인구가 스스로를 관리하는 데 필요한 조건을 만드는 것에 관한 것이며,이를 위해 자유로운 욕구 순환을 보장 할 필요가 있습니다. 말하자면, 그것은 더 이상 "주권 체제"에서와 같이 원하는 "아니오"라고 말하는 방법을 금지하거나 모색하는 것이 아닙니다. "예"라고하는 방법을 찾는 것입니다..

이런 식으로 정부의 기술은 '자기 자신의 사업가'가되는 주제의 자기 생산으로 바뀐다., '자유'로 위장한 개인 수요의 역동성에 소비 논리를 포함시킨다.. 국가의 이윤을 위해서 개별적으로 욕구와 욕구를 충족시키는 일을하는 것은 바로 그 주체이다. 그것은 권력의 낡은 주권 기술들과 확연히 맞지 않는다..

Biopower의 세 가지 열쇠

Biopower의 개념은 다양한 뉘앙스를 가진 용도와 응용을 제공 한 현대의 철학자들에 의해 재검토되었습니다. 그 중에는 Rabinow와 Rose (2000)가 있으며, 이들은 Biopower의 운동이 적어도 다음 세 요소를 포함한다고 제안했다 :

1. 진정한 담론

존재 인간의 생명 특성에 관한 하나 이상의 진리 담론, 그리고 그러한 진리에 대해 말할 능력이있는 권위자들.

이러한 진리의 담화는 생물학적 일 수도 있지만 인구 통계적이거나 심지어 사회 학적으로도 가능하다. 예를 들어 유전학과 위험에 관한 관념을 분명히 할 때.

2. 생명과 건강에 관한 규칙

그것은 일련의 생성 및 배포에 관한 것입니다. 집단적 존재 형태에 대한 개입 전략 생명과 건강의 이름으로, 국가 또는 특정 공동체를 통해 영역화 될 수도 있고 그렇지 않을 수도있는 인구 집단으로 향하게되지만, 생리 학적 긴급 상황으로 규정 될 수도있다. 인종, 민족, 성별 또는 종교와 같은 범주로 구분되는 비상 사태

3. 자치 정부

그것은 주술의 방식의 전개를 말하며, 개인은 특정 형태의 권한하에 스스로를 다스립니다., 진리의 담화와 관련하여, 그리고 자신의 건강이나 인구의 건강의 이름으로. 자치 정부는 생명력과 현대의 정부 형태의 필수 구성 요소입니다..

생물 정치에서 정부에 이르기까지

우리가 보았 듯이, 푸코는 삶이 정치적 대상 (정부와 인류 사회의 관리의 중심 대상)이 된 것에 대해 답변하려고 시도했지만, 그는 생물 정치와 생물 파워의 개념을 개괄하기 시작했습니다..

그러나 그는 먼저 우리가 삶의 정부가 일어나고있는 맥락을 분명히해야한다는 것을 깨닫습니다. 이것으로, '정부'에 대한 연구로 옮겨 갔다., 행위가 다른 장치 (예 : 병원, 교도소, 학교 또는 주)에서 수행되는 방식으로 이해되는 경우,.

다른 말로하면 푸코는 생물 정치 이전에 정부의 개념에 우선 순위를두기 시작했습니다. 심지어 "생물 권의 시대"에 반대하는 "정부 통치 시대".

대체로 미셸 푸코 (Michel Foucault)의 경우 정부, 조직, 절차, 분석, 반영, 계산 및 전술이 특정 인구 집단에 대해 강력한 형태를 행사할 수 있도록 해줍니다. 다시 말하면, 통치 성은 서구가 "인구"에 대해 정부를 통해 권력을 행사하게 만든 경향이다. 그것은 주권, 징계 및 지식기구를 포함한다..

서지 문헌

• Castro-Gómez, S. (2010). 통치 역사. Michel Foucault의 국가, 자유주의 및 신자유주의의 이성. 편집자 세기 : 보고타.
• 푸코, M. (2006). 보안, 영토 및 인구 (1977-1978). 경제 문화의 바닥 : 부에노스 아이레스.
• Vargas-Monrroy, L. & Pujal i Llombart, M. (2013). 정부, 성별, 인종 및 노동 장치 : 근로 여성의 행동 수행. Universitas psychologica, vol. 12 (4), pp. 1255-1267.
• Rainbow, P. & Rose, N. (2006). 오늘 바이오 파워. BioSocieties, London School of Economics and Political Science. vol. 1, pp. 195-217.