철학의 근원은 무엇입니까? 최초의 사상가

서양 철학은 오랜 역사와 전통을 지니고 있습니다. 그것의 시작은 일반적으로 세계를 해석하는 우리의 방법을 중요한 방식으로 표시 한 그리스 사상가들에 기인합니다. 사실, 이것은 그리스 문화가 "서구 문명의 요람"으로 알려져 있기 때문에 주로이 때문입니다.

이 기사에서 우리는 전 소크라테스 학파에서 시작된 철학의 기원, 소크라테스, 플라톤, 아리스토 텔레스를 거쳐.

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서양 철학의 기원

서양 철학은 아시아에 위치한 그리스 식민지였던 이오니아 밀레토스에서 태어났습니다. 다른 것들 중에서 Mileto는 다른 종교적 신념을 가진 사람들이 공존하고 문화적 다양성이 큰 국제 도시였습니다. 즉, 다양한 시각과 신념을 가진 사람들이있었습니다..

마찬가지로, 종교적 신화가 처음으로 중요한 방식으로 의문을 제기 한 것은 밀레 투스 (Miletus)에서였다. 첫 번째 입법안이 고안되어 마침내 사람들은 마술 적 또는 초자연적 인 생각에서 벗어나게되었습니다..

이 순간에 여가 시간 (자유 시간)은 자연, 기존 및 콘크리트를 기반으로 한 사고를 개발하는 데 전념했습니다. 실제로,이 단어 ( "여가"라는 단어에서 유래 함)에서 "학교"라는 단어가 나왔지만 현재의 의미는 "자유 시간".

밀레투스의 탈레스는 서방 세계 최초의 철학자로 여겨진다. 자연의 설명, 그리고 더 이상 순수한 신화를 통해. 예, 과학은 우리가 알고있는 것처럼 존재하지 않았고, 다른 한편으로는 문화의 전달은 주로 구강 이었기 때문에 철학은 여전히 ​​투기의 중요한 구성 요소를 가진 과제였습니다.

탈 레스 밀레투스와 같은시기에 형성된 철학자 그들은 전 소크라테스로 알려져있다.. 그 후 소크라테스가 도착하자 서구 세계관에는 매우 중요한 변화가 있었기 때문에 철학사 (소크라테스)의 새로운 단계로 간주됩니다. 마침내 소크라테스의 제자들이 고대 철학의 첫 단계를 닫습니다..

1. 전직 Socratics

전 소크라테틱스는 마법의 종교적 이야기와 신화를 통해 우주의 기원을 이해하고 분석했다. 이 시점에서, 자연은 인간 활동에 사용 가능한 물질의 지형이 아니라 마치 두 개의 개별 요소 인 것처럼 보입니다..

반대로, 자연은 인간 본연의 본질적인 힘 또는 힘의 개념에 더 가깝다.. 몸과 마음 사이에는 존재하지 않았던 것처럼 자연과 문화 사이에는 이러한 급진적 인 해리가 없었다. 같은 이유로, 자연에 대한 지식은 정량적이고 합리적인 설명에 의해서가 아니라, 미학, 윤리 또는 온톨로지에 가까운 이해에 의해 주어졌다..

전 소크라테스 족은 주로 아시아 소수 민족 출신이다., 그의 생각의 대부분은 동양 철학과 수렴한다.. 사실, 이오니아 도시들은 분쟁과 전쟁에 중재 된 한 영토에서 다른 영토로의 동원의 역사 때문에 동쪽과 큰 관계가있었습니다. 이 관계의 일부는 열매를 맺었습니다. 예를 들어, 서면, 계산 및 천문학의 발전.

2. 소크라테스

철학의 기원에 대한 역사는 주로 소크라테스 전후로 나누어진다. 이것은 소크라테스가 마법의 종교적 설명을 결국 포기하고 수색했기 때문에 그렇습니다 세계 현상에 대한 합리적인 답. 신화에서 지식 창조의 기반으로 자리 잡은 로고 (이유 또는 단어)까지, 오늘날까지.

이 지식은 합리적 토론을 허용하는 것이기 때문에 질문을 통해 습득되며, 이러한 질문을하면 우리 주변에서 일어나는 모든 것에 대해 의심 할 필요가 있습니다. 즉, 우리가 경계하고 호기심을 느끼며 세계 현상에 대해 조금 회의적으로 생각해보십시오..

그의 철학에서 바뀐 것은 정의, 사랑, 미덕 ( "영혼"과 유사 함)을 이해하는 방법입니다., 윤리 및 도덕, 그리고 존재에 대한 지식. 소크라테스의 경우, 미덕과 지식이 강하게 연결되어있다..

우리가 소크라테스에 관해 쓴 기록은 그에게 직접 쓰여진 것이 아니라 그의 가장 잘 알려진 제자들에 의해 쓰여졌습니다 : 플라톤과 후에 아리스토텔레스.

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3. 플라톤

플라톤은 실제로 아리스토 클레스 (Aristocles)라고 불렸고 귀족 가문의 후손이었으며 아테네의 마지막 왕의 친척이었다. 그러나 과두 정치가 소크라테스를 비난했을 때, 그는 곧 민주주의에 대한 이념을 만들어 냈습니다. 그러나 소크라테스의 비난을 끝내는 것은 같은 아테네 민주당 원이었고, 다시 실망 스럽다..

이러한 경험과 다른 경험 사이에서 플라톤 정치와 정치의 삶에 기초한 국가 이론을 발전시킨다. (도시) 아테네를 오랫동안 떠나고 귀국 한 그는 세계 최초의 아카데미 스 (Academos) 정원을 찾았으며 아카데미아 (Academia)라는 이름을 받았다..

플라톤에게있어서, 지식은 이성을 통해서가 아니라 애정을 통해, 또는 오히려 (지혜에게) 사랑을 통해서 성취된다. 추상적 인 아이디어가 콘크리트의 차원과 어떻게 조화되는지를 보여주는 일련의 신화를 수립했습니다..

그의 텍스트는 대화 형태로 쓰여졌다., 공화국, 남아 사회적 유토피아의 일련의 구현 : 가장 유명한 중 일부는 (영혼의 불멸에 대한) (사랑과 아름다움에 대한) 파이드, 파이돈, 연회의 고르기아스 아마도 가장 대표 오늘까지 논의 된.

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4. 아리스토텔레스

아리스토텔레스는 철학사에서 플라톤의 가장 유명한 제자입니다. 그는 Apolo Licio에게 헌정 된 자신의 학교를 설립하여 Liceo라고 불렀습니다. 아리스토텔레스는 현실의 요소는 단수롭고 사물 자체라고 생각했다. 그는 "실체"에 대한 개념을 개발하여 세 가지 유형으로 구분했다 : 민감한 물질과 부패하기 쉬운 물질, 민감한 물질과 외부 물질 그리고 움직이지 않는 물질.

아리스토텔레스의 철학은 현실적인 철학으로 간주되는 반면, "아이디어"를 발전시킨 플라톤과 달리 아리스토텔레스 나는 동적 인 개별적이고 구체적인 실체로서 그 자체로 사물을보고 싶었다.. 그에게, 사물의 본질은 사물 자체이다..

이 철학자에 따르면, 모든 살아있는 존재에는 생명의 힘인 몸의 영혼이 있습니다. 그러나 영혼은 다른 유형의 힘이있는 모든 사람들에게 똑같지 않습니다. 예를 들어, 영혼의 영혼, 동기 영혼 또는 민감한 영혼이 있습니다..

마찬가지로 아리스토텔레스에 따르면, 인간과 다른 생물 사이의 차이는 활동적인 지성이다., 그것이 생산하는 데이터가 나오기 전에 지식의 활동을 반영하는 것은 불멸의 것이며 우리를 합리적 존재로 정의하는 것입니다.

우리가 아리스토텔레스로부터 물려받은 작품은 논리학, 물리학, 윤리학 및 정치학, 수사학, 시학 및 형이상학에 관해 이야기합니다. 이 중 첫 번째 범주는 범주이며, 후자는 수사학 예술 및 시학입니다..

서지 참고 문헌 :

• Brun, J. (2002). 전직 Socratics. 간행물 Cruz : 멕시코.
• Unboxing Philosophy. (2015). 철학의 근원 [비디오] 5 월 23 일 복구. https://www.youtube.com/watch?v=flOJubw6SG0에서 다운로드 할 수 있습니다..
• Xirau, R. (2000). 철학 개론. UNAM : 멕시코.