프로이트의 무의식에 대한 호기심
마음의 멋진 영역에서 저는 다른 사람들처럼 자유롭게되어야합니다..
(헬렌 켈러)
프로이트 (Freud)는 비판의 최고점을 나타 냈고 동시에 그 하락세를 나타냅니다. 그의 정신 분석 이론은이 방법의 타당성에 대한 거절과 논란을 불러 일으켰지 만, 비판 할 수없는 것은 철학, 심리학 및 과학 의학에 가져온 진보이다..
모든 사람들이 그것을 고려하기를 원하기 때문에 의사 과학 또는 과학, 프로이트 (Freud)는 개념의 파괴에 기초하여 생각의 선을 시작했습니다. 나는 무의식을 연구함으로써. 이것은 20 세기의 모든 분야에서 필수적인 방식으로 영향을 받았습니다..
프로이트에 따르면 마음의 호기심
1. 욕망과 억압 : 인간으로서 우리 모두는 욕망과 억압을 가지고 있으며, 이는 우리가 사회의면에서 통제 할 수있는 방법으로 강제되고 있습니다. 심지어 때때로, 우리는 그것을 인식하지 못하거나 더 합리적인 것으로 간주 될 수있는 행동 중 일부는 무의식에 의해 지시됩니다.
많은 경우에 우리는 몰입 형 문화가 받아 들여지는 문화가 실제로 우리가 행복하게 느낄 수있는 방식으로 행동하지 않습니다. 부도덕 한, 불법적이거나 합당하지 않은 것으로 여겨지기 때문에 소망이 좌절된다..
그로부터 파생 된 호기심은 이것이 우리 자신과 함축하는 모순에 있으며 꿈, 환상 또는 실종에 잠정적으로 드러난다.. 왜 우리는 다른 사람들이 우리에 대해 어떻게 생각 하느냐에 따라 제한을 받는다.?
2. 나, 그것과 초자아 : 프로이트 자신은 1915 년에 인간의 정신에 관해 밝혀진 그의 이론을 증폭시키고 1923 년에 세 부분으로 나누어 설명합니다. 한편으로, 우리는 주제의 의식적인 부분을 가지고있다., "나", 우리는 통제되고 제한된 방식으로 무엇을하고 있는가? 다른 한편으로는, "그것", 즐거움 원리에 의해 규율 된 것은 무의식입니다. 마지막으로 "초자아" 사람들로 우리의 발전에 근본적인.
이 "초자아"는 우리가 어린 시절부터 내면화 한 도덕적 규범들로 구성되어 있으며 죄책감과 도덕적 인면에 이르게합니다.
3. 광기 : 고대인들이 믿는 것처럼, 인간의 마음은 조화를 필요로한다.. 우리는 네 가지 유머의 균형을 이루는 두뇌의 세포를 더 이상 말하지 않지만, 마음의 세 부분에 언급 된 세포의 세포를 말합니다. 프로이트에 따르면, 불균형은 신경증이나 정신병을 일으 킵니다..
시간에 대한 그러한 긍정 판단이 가정 한 호기심이나 중요성은 정신적 또는 유기적 인 상해에서 멀리 떨어진 광기에 대한 고려에 기초를 둡니다..
무의식의 이론에 대한 호기심과 정신 분석적 방법의 구현
1. 언어 강도 : 환자가 어떤 종류의 문제에 대해 자신의 무의식 상태를 연구하기를 원할 때 치료법은 단어에 해당합니다.. 언어는 내적 갈등을 인식 할 수있는 곳입니다., 그 사람은 제한없이 어떤 주제에 대해서 이야기하기 때문에.
무의식은 언어로 구성되어있다..
(Jacques-Marie Éile Lacan)
2. 자유 연상: 언어를 통해 환자는 그에게 여전히 의식이 없다는 내용을 표현하고, 그는 자신의 "I"에 의해 외면적으로 인식하지 못한다..
3. 꿈의 해석 : 내적 욕망이 드러내는 형태 중 하나가 꿈이라면, 그것들을 연구해야합니다. 이것은 외상과 갈등의 출현이 그들을 해결할 수있게합니다. 너는 이미 알고있다., 우리는 우리가 꿈꾸고 꿈꾸는 것입니다..
4. 정신 분석 학자의 역할 : 이 마지막은 정신 분석가가 수행 할 준비가 된 것입니다. 그는 사람의 무의식에 대한 의식적인 연구를 허용한다..
-무의식적 인 마음에 진정하라고 말씀해 주시겠습니까??
- 그것은 내 잠재 의식이다. 기억 나니? 나는 그것을 제어 할 수 없다..
(놀란, 개시)
5. 문화 : 그 사람이 구성 할 때 주제를 구성하는 수단입니다.. 피드백. 각각의 신기원은 정신 분석가가 환자에게 미치는 영향을 이해하기 위해 연구 되어야만하는 특징과 특징을 가지고 있습니다.
심령 병리 현상의 증상은 피험자가 거주하는 사회의 적절한 형태를 취합니다.Rabinovich의 Nora Sternberg)
6. 오이디푸스 단지이것은 아마도 무의식 이론의 가장 큰 호기심입니다. 프로이드는 그의 연구에서 사람은 본능에 의해 움직이며 그 중 하나는 잘 알려진 "아버지의 살인"이라고 지적했다.. 어머니의 형상이 계시 자로 변하고, 본질의 욕망 중 하나는 아버지의 모습을 대체하는 것입니다.
문화는 우리가 말했듯이 "나"의 실현에 중요한 역할을합니다. 이런 식으로 그녀는 욕망이 실현되지 못하게하고 도덕과 종교로 이끌어 갈 책임이 있습니다. 억압과 오이디푸스 복합체는 병리학이 될 수 있습니다..