불교에 따른 사랑

불교에 따른 사랑은 서구에 따른 사랑과 절대적으로 다릅니다.. 첫 번째 맥락에서, 그것은 순수한 감정으로 정의됩니다. 무의미한 방식으로 다른 살아있는 존재에게 주어진다., 또한 누군가에게 고통이나 고통을 초래하지 않았 음을 알면서도 절대적인 복지를 느끼지만, 다른 사람에게는 기쁨을 가져다주는 데 협력했습니다..

서양에서 사랑은 다른 사람, 호혜와 소속의 존재를 요구하는 모순 된 개념이다.. 한편으로는 다른 사람들의 욕구를 만족시켜야하지만 다른 부분은 덜 중요하지는 않지만 자아에 초점을 맞추기 때문에 양면성으로 간주 될 수 있습니다. 그러므로 우리는 "덜 무관심한"사랑을 말할 것입니다..

여기에 우리는 두 가지 개념을 발견했다. 지그문트 프로이트 (Sigmund Freud)의 말에 따르면 사랑의 대상은 보호 받고자하지만 그것을 자체적으로 유지하려는 의도가 있으며 범죄의 대상이 될 수 있습니다. 그것이 자신과 분리되어있는 한 불만이있다..

이것은 그 인생의 드라이브 ~의 죽음 그들은 그들이 사용하는 변증 법적 관계가 있습니다.. 사랑은 증오와 구별 될 수 없습니다. 정확하게, 정신 분석 이론에 따르면, 그 인생 드라이브, 무엇 검색 합류하고 유지하다, 그것은에 링크되어 있습니다 그 죽음의 드라이브, 무엇 파괴하고 분리하려고한다.. 둘 다 그들은 자연적으로 다시 먹는다..

불교에 따른 사랑에 관한 주요 특징

불교에 따른 사랑은 서구에서 확립 된 개념과 아무런 관련이 없다.. 정확히 말하면, 불교에 따른 사랑은 상대방에 대한 연민을 느끼는 능력입니다.. 이런 식으로 모든 생명체는 절대 존중되어야합니다..

또한, 불교 개념에서 그것은 사랑의 의도는 빛을 내고자하는 믿음과 같아야합니다., 서양의 사랑을 둘러싸고있는 고통의 해방을 허용 할 것이다.. 다른쪽에 선을위한 진정한 소원이다., 에너지와 자원 공유.

"긍정적 인 에너지를 증가시키는 방법은 많이 있지만, 가장 강력한 방법은 원래의 지혜의 에너지에서 비롯된 사랑과 신앙을 창조하는 것입니다. 우리가 광대하고 심오한 마음의 연속성을 믿음으로 연결한다면, 지혜의 에너지의 내면적이고 부드럽고 빛나는 자질이 번성 할 수 있습니다. 사랑의 본질은 항상 에너지를주는 숭고한 존재의 연민입니다. ".

-틴리 노부-

사랑의 중요한 부분으로서의 친절과 자비

불교에 따른 사랑은 친절과 자비가 특징입니다., 그러나 사람에게 달라 붙지 않아도 궁극적으로 무엇입니까? 사후 그것은 고통을 초래합니다. 불교에 따라 사랑을 실천하기 위해서는 불가능한 일이기 때문에 무엇이든지 달라 붙을 필요가 없습니다. 정적은 없으며 모든 것이 변화하고 변형됩니다..

교리는 행복과 성취는 오직 내부에만 있다고 말합니다. 이 사이트에서만 공유 할 수 있지만 전체에서 결코 사용할 수 없습니다. 종속성은 철학의 일부가 아닙니다..

불교에 따른 사랑은 무궁무진하다는 것을 의미합니다., 그것이 제공하는 에너지는 우주 자체에 속하며 우주 자체에 속하지 않기 때문입니다. 사랑에 언급 된 특징이 없다면 선험적으로, 불교는 자기 자신의 필요에 대한 이기적 투사에 직면하고 있다고 주장한다..

"부처에 의해 주어진 사랑에 대한 가르침은 분명하고 과학적이며 적용 가능합니다. 사랑과 연민, 기쁨과 평정은 계몽 된 사람의 본성입니다. 그것들은 우리 자신과 모든 것과 모든 것 안에서 진정한 사랑의 4 가지 양상입니다. ". 

-Thich Nhat Hanh-

다른 사람을 기뻐하십시오., 어떤 의심도없이, 진정한 사랑을 정의 할 수있는 또 다른 특성입니다.. 마지막으로, 그것은 균형 잡혀서 측정되어야합니다. 그래서 그것은 영혼을 혼란스럽게하고 의존적이 될 수 없습니다..

다른 인간을 향한 진정한 사랑의 이해 동양적인 관점에서 보았을 때, 문화 수하물이 귀화되고 귀화되어서 아마도 어려운 일이 될 수 있습니다. 그러나 그것을 연습 해보십시오. 우리가 기여할 수있는 모든 것을 즐길 수있는 훌륭한 방법입니다..