실험 인간 본성

실험 올리버 허시 비겔 (Oliver Hirschbiegel)이 감독 한 2001 년 독일 영화. 블랙 박스 이는 1971 년 스탠포드에서 실시 된 실제 실험에서 영감을 얻은 것입니다. 이 실험은 무한한 의문을 제기했으며 영화는 실제로 일어난 일과는 거리가 멀지 만 인간 본성이 실제로 어떤 것인지 : 우리는 좋든 나쁨입니까? 좋고 나쁜 사람들이 있습니까? 의심의 여지가없이 철학, 윤리, 도덕, 사회학 및 심리학이 함께하는 영화입니다..

그것은 우리를 실험에 참여함으로써 여분의 돈을 벌기로 결심 한 경제 문제를 가진 택시 운전사 인 Tarek Fahd에게 소개함으로써 시작됩니다. 실험을 통해 얻을 수있는 돈 외에도 이전에 작업 한 간행물과 공동 작업하기로 결정하고 실험 내내 발생하는 모든 것을 기록합니다.. 이 돈은 실험 참가자들이 기니피그로 공동 작업하여 삶을 파괴하게 만드는 돈이 될 것입니다..

참가자는 가장 다양합니다 : 택시 기사, 항공사 직원, 경영진, 엘비스 분장자 등. 그들 모두는 새로운 경험과 주로 경제적 보상을 추구합니다.. 이 참가자들은 다양한 심리 테스트와 다양한 인터뷰를 통해 감옥이나 죄수 역할을 맡을 것입니다.. 일부 참가자는 불안감을 보이고 다른 참가자는 자신에게 큰 확신을주었습니다 ...이 모든 것이 실험을 담당하는 의사가 특정 역할을 할당하는 데 도움이됩니다.

참여자 중 어느 누구도 감옥에 갇혀 있지 않았으며, 그들 중 누구도 "정상적인"외부의 사람으로 보이지 않습니다. 모두 직업, 가족을 가지고 있습니다 ... 간단히 말해서, 가장 일반적인 삶입니다. 그들이 대기실에서 만날 때, 그들에게 배정 될 역할을 알기 전에, 그들은 모두 즐거운 대화에 참여하는 것처럼 보입니다. 그리고 서로를 알기에 관심이있는 것처럼 보입니다. 그러나,, 처음에 단순한 게임처럼 보이는 것은 인간의 본성에 대한 몇 가지 질문을 다시 생각하게하는 진정한 악몽이 될 것입니다.

"인간은 자연에 개입해서는 안되지만 그는 항상".

-실험-

스탠포드 교도소 실험

영화의 기반이 된 실험은 1971 년 스탠포드 대학 (미국)에서 진행되었습니다., Zimbardo 교수가지도하고 24 명의 학생들이 심리적 안정을 이루었습니다. 그러나 실험에 참여한 사람들이 자신에게 할당 된 역할에 완전히 몰입되어 실험이 곧 통제를 벗어났습니다..

이 실험은 윤리적 한계를 초과 한 것에 대해 의문을 제기하고 비판을 받았지만 그 결과는 너무 놀랍기 때문에 사회에서 우리 자신의 역할을 고려하게했습니다. 완전히 정상적이고 건강한 사람들이 사디즘과 극단적 인 폭력을 일으키는 것은 어떻게 가능합니까? 개인의 자유를 박탈하면 어떻게 될까요??

참가자 중 많은 사람들이 심각한 심리적 후유증을 겪었고, 포로의 역할을 맡은 사람들은 사임하고 제출했다. 동안, 경비원은 그들의 힘을 남용하고 정말로 잔인한 형벌을 적용하기 시작했다.. 이 영화는 우리에게 약간의 실험을 보여 주지만 몇 가지 차이점을 제시합니다.

• 최초 실험에서 배정 된 역할은 무작위, 반면에 영화에서는 참가자들에 대해 수행 된 일련의 테스트에 따라 할당됩니다.
• 스탠포드 실험에서 수감자들은 실제 범죄를 저지른 것처럼 체포되었습니다..이것은 영화에서 발생하지 않으며, 단순히 참여를 수락 한 후 역할이 할당됩니다..
• 영화에서 우리가 관찰하는 유일한 보안은 감시 카메라와 개입하지 않고 실험을 감독하는 세 명의 의사의 보안입니다.. 스탠포드 (Stanford)에서는 짐 바르도 (Zimbardo) 자신이 감독관을 맡았으며, 또한 왕 경찰관.

실험 사회적 역할

실험 우리를 가상의 감옥으로 데려 간다. 시나리오는 정말로 차갑다., 실험이 시작되기 전이라도 영화의 어느 순간에도 따뜻한 색상이 거의 없습니다. 20 명 참가자들은 간수는 작은 감옥 규정을 제외하고, 순서를받지 못한, 가상의 감옥에 십사일 보낼 것입니다,하지만 그들은 수감자가 순종하지 않을 때 맞는 볼 작용할 수 있지만,이 리조트 안된다는 경고가 폭력에 이르기.

반면에 죄수는 완전히 자신의 정체성을 박탈 당한다. 그들은 이름이있는 것에서부터 단순한 번호로 간다. 그들은 속옷을 벗고 교도관 유니폼 앞에 얇은 옷만을 입어야한다. 처음에는, 그들 중 많은 것은 농담으로 받아, 그들은 그냥 게임이라고 생각하고 몇 일 만에 집으로 돌아되며 (일부 청구서 더) 정상으로 자신의 삶을 다시 시작.

"실험은 고통스럽지 않으며 약물을 복용하지도 않습니다. 교도소에서의 행동 적 역할 ".

-실험-

그러나,, 역할이 할당 된 순간부터 일부 참가자는 자신의 역할을 심각하게 시작합니다., 그들이 투옥되면 더 복종하는 경향이 있으며, 교도관이라면 더욱 공격적이며 권위주의 적이다. 이 영화는 점점 더 극적이고 폐소 공포증을 일으키며 사디즘, 수감자의 권력 남용 및 수감자의 고통을 보여줍니다..

수감자 중 일부는 자신의 역할을 맡기가 더 어려워합니다. 그러나 간수들은 자신들이 아주 편안하다고 느끼는 것 같습니다. 대부분의 간수들은 부모이고, 가족이 있고, 좋은 직장입니다 ...하지만 권력의 상황에 처해 있습니다., 그들은 결코 상상할 수 없었던 방식으로 행동하여 가장 극단적 인 폭력에 처 해지고 수감자들을 흉악한 습관에 빠뜨립니다.

"봤어? 그들은 우리가 그들에게 말하는 모든 것을 ".

-실험-

날이 갈수록 상황은 더욱 복잡해지고, 포로들의 고통은 점점 더 커지고있다.. 우리가 가장 예상치 못한 방법으로 작용하여 망상 가능한 음모의 아이디어를, 모든 참가자를 인계 될 것이라고 볼 수 있지만 어떤면에서, 타렉은 신문에 대한 좋은 이야기를 기록하는 동안 이러한 상황의 일부를 촉진.

가장 주목받는 캐릭터 중 하나가 베루스입니다., 항공사를 위해 일하는 사람, 그가 우리를 심리적으로 안정적이라고 생각하게하는 것. 그러나, 그것은 가장 가혹한 경비원이 될 것입니다, 간수 그룹의 지도력으로 끝날 것입니다; 다른 사람들이 질문없이 받아 들일지도 모르는 지도력.

실험 사람들이 자신의 정체성을 잃는 숫자로 축소되는 자유를 박탈당한 사회를 제시한다. 역할이 부여되고, 결과적으로 사람들은 그것에 따라 행동 할 것이다. 그것이 비현실적이라는 것을 알기조차도, 참가자들은 그 역할을 맡게됩니다..

가능한 한 수백만 가지의 대답을 생각할 때마다 우리는 서로를 완벽하게 알고 있습니다., 우리는 완전히 통제 할 수없는 상황에서 어떻게 행동 할 것인지 또는 평범하지 않게 될 것인지 예측할 수 없습니다. 좋은 사람과 나쁜 사람이 있다고 생각하는 사람이 많습니다. 또한 분명히 우리는 나쁜 사람들이라고 생각하지 않지만 진정으로 우리의 본성을 알고 있습니까??

영화 자체는 우리가 정말 무료인지 우리는 그 자유 의지 우리는 인간의 본성을 알고있는 경우에 많이 철학에 대해 이야기가 있다면, 자신을 물어 우리를 이끌 실험 ... 우리는 완전한 자유로 행동합니까? 아마도 간단히 말해서, 우리는 우리에게 배정 된 역할의 희생자이며 이에 따라 행동합니다.. 실험 우리 자신의 본성과 자유에 관해 무한한 질문을하도록 우리를 초대합니다..

"나는 자유 의지를 가지고있다. 그러나 내가 그것을 선택했기 때문에 아니다. 나는 결코 자유 의지를 자유롭게 택한 적이 없다. 그러므로 나는 자유 의지를 가지고있다. 그것을 원하든 안하든 ".

-레이몬드 스 밀리 안-