Karl Popper의 7 가지 최고의 인용문

Karl Raimund Popper는 1902 년 비엔나 (오스트리아)에서 태어 났으며 1994 년 런던에서 사망했습니다.. 그는 목격자였습니다. 거의 모든 20 세기와 그 중 가장 큰 비평 중 하나이다.. 직업에 종사하는 철학자이자 직업의 교사 인 그는 항상 가장 현명한 현대인의 마음으로 여겨져왔다. Karl Popper의 문구는 이것에 대한 좋은 증거입니다..

포퍼는 비판적인 합리주의의 아버지라고 불 렸습니다. 그는 근대 이성에 의문을 제기하기 위해 목숨을 바쳤다. 대성공으로, 그의 동시대 인은 그에게 아직도 기억되고있는 별명을 주었다 : "센세이션의 성기사 공통 ". 그는 그 별명을 존중했다..

"참된 무지는 지식의 부재가 아니라 그것을 얻기를 거부 한 사실입니다.".

-칼 포퍼-

그는 과학적 방법, 맑스주의, 셈어주의, 형이상학 및 20 세기에 사상의 영역을 형성 한 모든 것에 반대했다.. 그의 고국에있는 것보다 더 많은 것은 영국에서 고귀해졌으며 그곳에서 제목과 구별됩니다 나이트. 칼 포퍼 (Karl Popper)의 최고의 견적을 남겨 둡니다. 그래서 당신은 그의 생각의 일부를 알게됩니다..

Karl Popper의 7 개 구문

1. 낙원과 지옥

포퍼는 이렇게 말합니다. "우리에게 낙원을 약속하는 것 지구상에 아무것도 생산하지 않았지만 지옥" 이상주의에 대한 날카로운 비판이며, 완전성 또는 완전 충만에 대한 열정.

집단 생활에서 완전한 현실에 대한 탐색은 파시즘의 발현을 가져왔다 더 급진주의 자. 개인 생활에서 이상에 대한 열망은 좌절로 이어집니다. 그래서 포퍼는 낙원과 지옥이 같은 동전의 양면이라는 것을 암시 할 때 옳을 것입니다..

2. 공정이 아닌 사물

때때로 우리는 모든 것이 정적이고 변화하지 않는 것처럼 세상, 현실, 그리고 자신에 대해 생각합니다. 무생물도 항상 변화하고 있습니다. 따라서 Karl Popper의 구절 중 하나는 "세상은 사물들로 이루어진 것이 아니라, 과정들로 이루어져 있습니다.".

이 성명서를 통해, 그는 우리에게 아무것도 아닌 것을 상기시켜줍니다. 모든 것이 끊임없이 변하고 있습니다. 따라서, 현실은 그럴 수 없기 때문에 우리는 순간이나 그 일부만 포착 할 수 있습니다..

3. 이유가 어떻게 작용 하는가?

이 비엔나 철학자에게 이성의 주된 질은 개방성입니다. 이 전제에 근거하여 그는 주저하지 않고 다음과 같이 단언합니다. "그 이유는 전능하지 못하다. 그것은 끈질 기고, 독설적이고, 신중하며, 비판적이고, 무례한 노동자이며, 열심히 듣고 토론하고, 위험하다.".

그 문장에서 이유에 수반되는 불확실성과 이동성을 강조합니다.. 암묵적으로, 그는 이성의 절대성에 반하여 준비에 몸을 던질 것입니다. 그것은 탐구와 탐구의 모서리가 생각의 기능에 있다고 강조한다..

4. 평등

18 세기부터 20 세기까지 근대 사상의 중심에 있었던 평등과 관련된 주제 인 포퍼 (Popper)는 다음과 같이 지적했다. "법 앞에 평등은 사실이 아니라 도덕적 결정에 근거한 정치적 요구 사항입니다.. 그리고 그것은 모든 사람들이 똑같이 태어났다는 이론과는 완전히 독립적입니다.".

이것은 Karl Popper의 구 중 하나입니다. 자연의 평등보다는 평등을 정치적, 도덕적 가치로 강조한다.. 마찬가지로, 그것은 문화와 개인 진화의 결과로 평등을 두는 요구와 결정의 상태를 부여한다. 동시에, 그것은 인간의 자연 상태와 같은 불평등을 가정합니다.

5. 자유와 안전

자유와 안전은 권력 행사에서 항상 긴장 상태에있는 두 가지 개념입니다.. 많은 논쟁은이 둘의 이분법을 암시한다. 역설은 자유가 위험을 무릅 쓰고 보안은 자유를 감소 시킨다는 것입니다. 후자의 예는 "통행 금지"가 설치된 사회의 특정 위협에 직면 할 때 볼 수 있습니다.

이와 관련하여 Karl Popper는 다음과 같이 지적합니다. "유일한 이유는 보안뿐 아니라 자유를위한 계획을 세워야합니다. 자유만으로 보안을 유지할 수 있습니다." 이것으로 자유에 대한 논쟁이 사라집니다. 그것은 자유의 틀 안에서만 진정한 안보를 정복하는 것이 가능하다고 가정한다..

6. 자율성

사회의 개방은 자유로운 사고와 도덕적 자율과 직접적으로 연관되어 있습니다. 이 점에 대한 Popper의 말은 다음과 같습니다. "열린 사회는 사람들은 금기에 대해 다소 비판적이며 자신의 지능의 권위에 대한 결정을 내리는 법을 배웠다.".

포퍼 (Popper)가 절대적인 의미로 금기를 거부하지 않는다는 것은 흥미로운 사실입니다. 그래서 그는 자신이 "한 지점까지"비판적이라는 것을 알게된다. 이 철학자는 과학 밖의 것을 비판하는 이유를 사용해서는 안됩니다.. 반면에, 그것은 인간의 결정이 외부의 권위가 아닌 우리 자신의 지능에 순종해야한다는 생각을 강조한다..

7. 과학

Popper는 과학이 다른 지식 유형과 다른 점을 지적했습니다. "모든 인간의 생각과 마찬가지로 과학의 역사는 무책임한 꿈, 고집과 오류의 이야기입니다. 그러나,, 과학은 몇 가지 인간 활동 중 하나입니다. 아마도 오류는 체계적으로 비판 받고 매우 자주, 시간이 지남에 따라 수정됩니다.".

이 접근법은 인류 역사가 절대 진리를 가진 척하면서 생각의 흐름으로 가득 차 있다는 사실을 고려한다면 매우 흥미 롭습니다. 정치적 이데올로기뿐만 아니라 두 종교 모두가 종종 자신들이 오류에서 면제되는 것으로 나타났습니다. 과학은 과학자들보다 우수합니다. 과학 자체가 중대한 정도로 중요합니다..

칼 포퍼 (Karl Popper)는 사상가가 의지 할 수있는 가장 위대한 덕목 중 하나였습니다. 그는 지적으로 정직했습니다.. 그것은 현실에 대한 정확한 접근을 가능하게하는 추론과 아이디어를 제시하고자하는 진정한 열망을 보여주었습니다. 그의 영향력은 주목할 만하 며 철학사에 지울 수없는 흔적을 남겼습니다..

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