아랍 세계의 여성주의 여성

페미니즘은 남녀 간의 권리와 기회의 평등이라는 궁극적 인 목표를 가진 일련의 운동이다. 이것을 위해, 페미니즘은 남성의 최극 권을 종식시키고 성역 할을 없애려한다.. 페미니즘은 서구에서 더 큰 비중을 차지하는 운동으로 보일지라도, 우리는 지구상의 다른 지역에서 생겨난 다양한 형태의 여성주의를 강조해야한다. 우리는 아랍 세계의 페미니스트 여성들에서 한 예를 발견한다..

20 세기 초 이집트, 시리아, 레바논에서 여성의 열등감을 개선하려는 일련의 운동이 각성되었다. 오늘날 활동중인 이러한 운동은 말락 Hifni Nasif, Huda Shaarawi, Hind Nawfal 또는 Fay Afaf Kanafani와 같은 뛰어난 페미니스트의 이름을 남겼습니다. 그러나이 이름들은 서구에서 그들이 가질 만하다는 관련성을 얻지 못했습니다. 이를 아래에서 변경하려면 우리는 아랍 세계에서 여성주의 여성의 전기를 검토한다..

아랍계 여성주의 여성들은 고려해야 할 표식을 남겼다..

Durriya Shafik (1908-1975)

Durriya는 이집트의 학자, 언론인, 교사 및 활동가였습니다.. 그는 카이로와 라 소르본느의 대학에서 훈련을 받았고 가택 연금으로 고통받는 정치 투쟁의 지도자가되었습니다. Durriya는 세속주의와 민주주의를 옹호하면서 이슬람이 여성 평등에 대해 말하고 베일이나가 정성을 요구하지 않는다고 주장했다..

그 장점 가운데 여성의 정치적 권리 증진을위한 섹션을 가진 잡지가 탄생했습니다. 또한 페미니스트 협회 설립 문맹 퇴치와 여성의 정치적 권리 증진을 위해 중산층의 또한 Durriya는 정당인 La hija del Nilo를 발견하게되었고, 이는 다른 정당들에 의해 해산 될 것입니다..

다른 한편으로는, 그의 가장 호평을 얻은 활동은에 대한 단식 투쟁이었다. 헌법이 여성에 대한 완전한 정치적 권리를 보장 할 것이라는 것을 알았습니다.. 새 헌법은 여성에게 공식적으로 요청한 사람 만 투표권을 부여했습니다. 후에 나세르 독재와 시나이의 이스라엘 점령에 항거하는 새로운 기아 파업에서 그녀는 자신이 가진 지원을 잃어 버렸고 반역자로 비난 받아 가택 연금 상태에 빠졌다. 그 순간부터, Durriya는 자살로 이어질 감정적 인 위기를 겪을 것입니다..

Zaynab al-Ghazzali (1917-2005)

이집트의 작가 인 Zaynab al-Ghazzali는 이슬람 율법이나 이슬람 율법에 의해 통치되는 이슬람 국가의 설립을 옹호했다. 그는 여성들이이 법에 의해 인정 된 권리를 가질 것이라고 주장했다. 아주 어린, Zaynab는 회교도 여자의 협회를 발견했다 민족주의와 반 형체를 거부 한 이슬람 단체 *.

Zaynab은 무슬림 형제단과 같은 다른 이슬람 운동과 접촉을 유지했다. 일부 구성원이 투옥되었을 때, Zaynab은 죄수들 사이의 연락관 역할을하고 이슬람 야당의 고삐를 이어갈 여성 중 한 명이었다.. 그 때문에 그녀는 국가에 의해 투옥되고 고문 당했다..

나왈 엘 - 사다 위 (1931)

Nawal은 "아랍 세계의 Simone de Beauvoir"라고 불 렸습니다. 이 전문 정신 건강 의사는 여성의 정치적 권리와 성적 권리를 지키기 위해 전문 직업을 보냈습니다.. 그의 저작은 그를 보건부에서 자신의 지위에서 퇴학시키는 댓가로 희생되었다.. 그는 2 개월 동안 감옥에 들어가기도하고 화장지와 아이 라이너 롤을 사용하여 "여성을위한 감옥의 추억".

그의 바쁜 삶에서, Nawal은 여성과 페미니즘 이데올로기만으로 구성된 파티를 이집트에서 발견하려고했습니다. 그가 금지 되었기 때문에 수행 할 수 없다는 생각. 나왈 (Nawal)은 아랍 인권 협회 (ACA)의 창립자이며 아랍 여성 연대 협의회. 마지막으로, 이슬람 단체의 위협은 그녀가 아랍 봄의 시작과 함께 2011 년에 복귀했지만, 그녀가 그녀의 나라 밖에서 살도록 유도했다..

파티마 메르 니시 (1940 ~ 2015)

파티마 마르니시 (Fatima Mernissi)는 모로코에서 가장 저명한 페미니스트 여성 중 한 명이었습니다. 정치학 학위와 사회학 박사 학위를받은 파티마는 자신을 Quranic 연구 분야의 세계 권위자로 소개했습니다. 코란의 다른 버전을 연구 한 후, 파티마는 예언자 무하마드가 페미니즘과 진보적 인 남성이라고 주장했다.. 또한 그는 자신이 아니라 다른 남성을 2 류 존재로 간주하기 시작한 다른 남성들이라고 지적했다..

그의 이론은이 책에서 찾을 수있다. 정치적 하렘 : 예언자와 여성. 모로코에서 신성한 경전이 교묘히 다루어 진 종교 논쟁으로 그들의 부조화를지지하는 권위 주의자들에 의해 잘못 해석되었다는 것을 폭로하여 모로코의 땅에서 금지 된 책. 그의 작품은 전체적으로 아스투리아스 왕자 상을 수상하기도했다. (2003).

4 명의 여성을 통해서만, 우리는 아랍 세계의 페미니스트들이 훌륭한 존재를 가졌으며 존재한다는 것을 보았습니다. 다른시기에 그들은 높은 비용에도 불구하고 여성의 권리를 위해 싸웠습니다. 보다 평등 주의적 종교, 세속주의 또는 민주주의를 방어하든, 아랍계 여성주의 여성들은 고려해야 할 표식을 남겼다..

* 이슬람은 이슬람의 종교적 위임으로 정치 결합을 방어하는 운동 단체이다..