너 자신에 대해서만 생각하는 것이 너를 비참하게 만드는가?

우리 중 대부분은 나쁘다고 들었다. 생각 만하다. 그들은 도덕, 종교 및 가정 관습에서 그것을 말합니다. 그러나 어떤 위임 사항과 마찬가지로 메시지 사이에 메시지가 숨겨져 있습니다. 인간의 자아가 이기심 인 것처럼 보이고 더 유덕 해지기 위해서는 그와 싸워야 만합니다..

신경 과학의 발달로 우리는 그 문제가 다르다는 것을 알 수 있습니다. 그것은 인간 생존을위한 자신의 필요와 마찬가지로 미덕과 관련이 많지 않습니다.. 자신을 넘어서는 능력은 지능의 특징이기도합니다 진화 된. 그리고 그것이 충분하지 않았다면, 세로토닌과 그로 인해 행복감이 증가한다는 것도 입증되었습니다..

"유일하게 받아 들일 수있는 이기심은 모든 사람이 더 나은 사람이되도록하는 것입니다."

-Jacinto Benavente-

수도사가 된 Matthieu Ricard, 프랑스 분자 생물 학자는이 모든 것을 말합니다. 불교도. 이 남자는 유명한 유럽의 철학자 인 장 프랑수아 레벨 (Jean-François Revel)의 아들입니다. Ricard는 유명한 과학자였습니다. 그는 미국에서 수행 된 두뇌에 대한 권위있는 연구에 참여했습니다. 그가 네팔에 간 후에 그는 그 곳의 생활 양식을 채택하고 거기에 머물렀다..

자신에 대해서만 생각하면 악화로 이어진다.

Matthieu Ricard는 이기심을 확신합니다. 무엇보다 불행의 근원입니다.. "나"세력이 편집증적인 입장을 취하는 것을 잘 알고 있다는 사실. 그것을 깨닫지 못하면 언제든지 그 자아를 보존하는 방법이나 그것을 높이는 방법 또는 다른 사람들보다 우선하게 만드는 방법에 대해 생각해야합니다..

자신에 대해서만 생각한 결과는 두려움으로 가득 차 있다는 것입니다.. 사랑하는 것은 그 자아와 헤어져서 다른 자들에게 사라지게하는 것입니다. 대신에 자기 중심성으로 인해 장벽이 생깁니다. 그로 인해 당신은 방어가됩니다. 너는 어느 정도까지 위협을 느낀다..

자신을 중심으로하는 아이디어를 항상 터뜨리면 세상에 대한 인식도 크게 제한됩니다. 이 관습은 다른 관점에서 보면 현실을 바라보기가 어렵습니다. 너를 놀라게한다.. 너의 경험을 만든다. 정서적 인 일상은 매우 제한적이어서 쉽게 감정적입니다..

이기심은 불행을 가져온다.

Matthieu Ricard에게는 인간은 양면 늑대입니다.. 하나는 자신을 생각하는 잔인한 늑대의 얼굴입니다. 다른 하나는 그의 팩을 위해 일하는 늑대의 얼굴이다. 어느 것이 만료됩니까? 먹이를 먹은 사람.

이 불교 승려에게는 자기 자신 만 생각하면 무의미하게됩니다. 또한 과묵은 쉽게 학대로 이어집니다.. 그 상태에서, 무관심이나 증오의 생각 만 나타납니다. 자신을 높이기위한 전략으로 다른 사람들을 미워하기 시작하십시오. 다른 사람들은 나쁘고 하나는 좋습니다. 다른 것들은 서투르다. 오직 하나만 빛을 본다..

사람이 그 역 동성에 갇히게되면, 미소가 꺼집니다.. 분노가 정상적인 분위기가됩니다.. 다른 것은 행복의 근원이 아니라 불행의 근원입니다. 그들 모두는 성가 시게한다, 그들 모두는 괴롭힌다. 자신의 자아를 기쁘게하는 기능을 수행하지 못한 모든 사람들. 그 상태에서 거기에서 괴로움에 단 하나 작은 단계가 있습니다.

애타주의는 더 높은 수준이다.

그의 실험실에서 뇌에 관한 연구를하고있을 때 마티유 리카르드 (Matthieu Ricard)는 다른 사람들에게 봉사하는 것이행복한 사람들. 사실, 우울증을 앓고있는 사람들의 정신을 고양시키기 위해 적용되는 방법이 더지지 적입니다..

연대와 더불어 이기심의 반대가 발생합니다. 당신이 이타적일수록 세상을 더 잘 알게됩니다.. 당신의 마음과 당신의 마음은 다른 사람들의 현실을 이해하기 위해 열리 며, 이것은 당신을 더 지각적이고 지능적으로 만듭니다. 그것은 또한 당신이 다른 관점에서 세계를 볼 수있게하고 이것은 감정적 인 세계를 풍부하게합니다. 또한 고품질의 관계를 구축 할 수 있습니다..

Matthieu Ricard에게는 최고 수준의 연대를 연민이라고합니다.. 이 스님은 역사적인 사실에 주목합니다. 세상은 더욱 정교한 형태의 연민으로 나아가고 있습니다. 인권, 여성의 권리, 그리고 최근에는 동물의 권리가이 진화의 증거이다..

이 불교 승려에게는 세상의 위대한 혁명이 이미 시작되었습니다. 그것은 연민의 것입니다.. 그는 단기적으로 이것은 경제적 개선을위한 조건을 만들어 낼 것이라고 말합니다. 중기 적으로는 삶의 질을 향상시키고 장기적으로 환경 보전을 달성 할 것입니다. 그는 점차적으로 우리는 인류가 기존에 계속 존재할 수있는 한 가지 길 밖에 없다는 것을 깨닫게 될 것이라고 확신한다..