전형적 심리학이란 무엇입니까?

인간은 이미 신을 믿는 첫 발걸음을 내딛기 시작했습니다. 초자연적 인 엔티티 특성, 강점과 보편적 가치 (야간, 법무부, 시간, 바다 등)을 인격화하고, 그가에 의미를주고, 우리는이 힘이 상호 작용하는 극장으로 전체 우주를 잉태 할 수 현실, 그리고 그것의 일부로서, 삶에.

이론적 인 제안 archetypal 심리학은 이러한 의인화에 대한 우리의 친화력이 사라지지 않았다는 근거에서 출발한다. 다신론이 세계의 대부분에서, 유일신 주의적 숭배로 바뀌었을 때.

"문화적 역사가 인 Richard Tarnas는"삶의 혼란 속에서 계몽적인 보편성을 보려는 경향에 대해 "플라톤은 형이상학과 지식 이론을 구축했다. 플라톤은 선생님 소크라테스와 마찬가지로 "가장 큰 확실성은 가장 큰 추상화에서 발견된다"고 생각했다. 그 보편적 인 것들에 대한 "원형"(제 1 형태). 그러나 자신의 제자 인 아리스토텔레스는 콘크리트쪽으로 방향 전환을 시작할 것이며, 코스의 변화는 과학적 사고를 형성했다..

그것은 있어야했다. 수세기 후에 꿈을 재발 한 지그문트 프로이트, 우리의 무의식은 해석 가능한 상징으로 표현된다., 우리에게 의미를 부여했다. 현대 사상이 여전히 멸시하는 '원시적 우화': 거기에서 그의 제자 칼 구스타프 융은 이러한 상징적 인 고대 신화 (영웅, 그림자, 현명한 노인 등) 이미지의 수업 사이의 유사점을 발견 우리 정신에서 살아있다..

정은 또한 개인뿐 아니라 '집단 무의식'의 존재에 대해서도 이론화했다., 고대 신화에 관한 모든 것을 알지 못하는 환자들에게도 상징이 등장했기 때문입니다. 따라서 융의 분석 심리학 학교는 신화의 전형적 인물들이 오늘날까지도 우리 삶에 영향을주는 방식에 관한 연구를 수행했다..

자아와 유물론에 대한 Archetypal 심리학

1961 년 정이 사망하기 2 년 전, James Hillman이라는 젊은 심리학자가 C.G. Institute의 연구 책임자가되었습니다. 취리히 정. 그후 몇 년 동안, 연구 중심의 작은 공동체가 그 주위에 형성되어 분석 학교 (비록 융안 사상의 뿌리가 아니 었음)와의 충돌로 원형 심리학을 발견하게되었다..

환상의 자아에 초점을 두는 분석 심리학의 우선 순위의이 거리두기는 우리의 삶에 대한 제어를 발휘하고 우리의 정신이 내장 된 배경 - 길에 '원형의 복수'를 통해. 지식의 원천은 더 이상 데카르트 "I"가 아니라, 내가 거주하는이 세상의 이미지로 가득합니다..

Archetypal 심리학은 심리 사고의 주요 학교쪽으로 비판적 담론을 유지했다. (그리스어로 "영혼")의 경우 궁극적으로 "정신없이 심리학과,"자연 과학의 철학 및 관행을 채택하여 환원 비난, (이러한 행동주의와인지 심리학 등).

힐맨에게는 정신은 상상력과 은유로 나타납니다. "내 작품은 이미지 심리학에 기반한 영혼의 심리학쪽으로 움직이고 있습니다. 나는 마음의 시적 기반과 뇌의 생리학이나 언어의 구조 또는 사회 구성이나 행동 분석에서 출발하지 않는 심리학을 제안하지만 상상력의 과정에서 ".

길은 신과 허구에있다.

"심리학이 영혼의 진정한 다양성을 충실하게 표현하기를 원한다면, 일신론적인 편견, 성격의 단합으로 주장하면서 처음부터 당연한 것으로 간주 할 수 없다"고 Hillman은 전했다. 그 이유로, 전형적 심리학은 다신론적인면을 가지고있다. 어떤 저자들은 상징적으로 "신들"을 "복수형"이라고 부른다..

그래서 Hillman은 그의 저서에서 Puer 논문, "신들은 내부에 있고 ... 우리의 행동, 사상과 감정 속에 있습니다.. 우리는 별이 빛나는 공간, 천국의 두뇌, 또는 환각제로 숨어서 벗어날 필요가 없습니다. 그들은 기분과 증상을 느끼고 생각하고 경험하는 정확한 방법으로 거기에 있습니다. ".

Patrick Harpur도 그의 작품에서 철학자의 비밀 화재, 그는 신원 확인 아이디어 / 신들에게 의지합니다 : "우리에게는 아이디어가 있지만 사실 아이디어가 있습니다.. 우리는 어떤 생각들, 우리를 지배하는 신을 알아야합니다. 우리의 관점과 우리의 삶에 미치는 영향을 관리하는 것 ".

archetypal 심리학의 치료 제안은 그들의 설명보다는 이미지의 탐구에 근거한다., 그 중 우리의 관찰은 의미를 만들 때까지 이러한 이미지 인식하고 그들이 모든 가능한 선명도를 얻을 때까지주의를주의 깊게 묵상 : 그것은 힐만은 '영혼의 창조'의 이름으로 세례를 치료 프로세스를 트리거.

"영혼은 무엇을 찾나요? 치유되는 허구. 영혼 - 힐맨 (Hillman)은 더 나은 허구를 말함으로써 치유됩니다. 마치 마치 그 영혼이 그 불행에 갇히게하는 신념 체계를 해체시키는 것입니다. ".

표지 이미지 William Blake의 수치심

칼 융이 어떻게 자신의 영혼을 구출했는지 칼 융 (Carl Jung)의 "레드 북 (Red Book)"에는 그 페이지에서 영혼을 구하기 위해 지하 세계로 여행하기를 갈구하는 마음의 연금술이 들어 있다고되어 있습니다. 더 읽기 "