나, 다니엘 블레 이먼

나, 다니엘 블레이크 (2016)는 Dave Johns와 Hayley Squires가 출연 한 영화 제작자 Ken Loach의 영국 영화입니다.. 로치 (Loach)는 사회적인 드라마가 표출 한 영화, 이데올로기적인 상음을 지닌 실재 한 사실주의로 특징 지어지는 감독이다. 로치의 시네마는 현실 자체에 의해 영양을 얻고 언론에없는 진보의 불평등, 동시성 및 결과를 비난하는 명확한 목적으로 시청각 매체를 사용합니다..

20 세기 초, 전쟁, 혁명, 대공황 등 그들은 언론의 모든 내용을 다루는 시나리오를 작성했습니다. 영화 제작자들은 현실에 관심을 집중하고 신문을 읽음으로써 영감을 얻기 시작했습니다.. 사실적인 영화는 다 양한면을 가지고 있으며 다큐멘터리 영화와 관련이 있으며 각 나라마다 다른 의미를가집니다.. 예를 들어 프랑스에서는 진 르누아르가 눈에니다. 이탈리아에서는 신아주의와 함께 영화의 역사에서 가장 흥미로운 운동 중 하나를 제공 한 파괴 된 국가에서 영화가 이탈리아의 전후에 뿌리를 내려갑니다..

현실을 그대로, 메이크업없이, 꾸밈없이, 단순히 특정 시간과 장소의 사회를 묘사하십시오. 미꾸라지는 다른 현실 주의자들의 발자취를 따르고 그의 영화를 사용하여 이데올로기 적 담화를 시작하고 우리 주변의 세계에 대한 반성을 초대합니다. 영국 자연주의 영화관은 우리에게 다음과 같은 제목을주었습니다. 리프 리프프 (1990), 보리를 뒤 흔드는 바람 (2006) 또는 우리와 관련된 문제 : 나, 다니엘 블레이크.

나, 다니엘 블레이크: 유럽의 반대편

유럽, 오래된 대륙, 다수의 국가, 다수의 정체성과 문화를 수용하는 공간. 정복자, 역사, 부의 재산뿐 아니라 전쟁과 고통의 장소. 이상적인 곳, 유로 센터 리즘은 때로는 우리가 국경 너머로 보지 못하게하고 심지어는 그 안에서 발생하는 현실을 무시하는 것을 방지합니다. 유럽은 문화, 진보, 옛것과 새것, 대륙이 기회로 가득 찬 ... 동의어입니다..

영국은 대륙의 위대한 상징 중 하나이며 세계의 상징이기도합니다. 그것은 우리가 내려다 보는 곳 중 하나입니다. 우리는 그 아름다움과 문화에 놀라움을 금치 못했습니다 ... 셰익스피어, 비틀즈, 심지어 해리포터가있는 곳입니다. 거기에 무엇이 잘못 될 수 있습니다.? 나, 다니엘 블레이크 평범한 사람, 눈에 띄지 않는 사람, 옆집에 사는 이웃, 아침에 빵을 찾으러가는 남자의 이야기입니다 ... 간단히 말해서, 유럽인이나 세계에서 가능한 한 진보를 이겨낼 수있는 구석이나 장소.

그리고 일반 대중 뒤에는 시위, 정부, 행정부, 우리를 보호해야하는 사람들에 대한 가혹한 비난이 있지만 아직까지는 그렇지 않습니다. 생산적인 존재와 소비자, 그것이 필요한 것, 회사를 위해 모든 것을 기꺼이주고, 결코 아프지 않으며, 유대 관계가없는 사람들. 아주 짧은 시간에 세상이 너무 바뀌면 어떻게 될까요? 50 세 이상이며 실직 상태 및 아픈 사람에게는 어떻게됩니까??

다니엘 블레이크 (Daniel Blake)는 심장 마비를 앓은 후 홀로 파는 목수로 일하러 돌아 오지 말라고 조언합니다. 그럼에도 불구하고, 국가를 위해, 그의 병은 일하지 않기 위하여 아주 심각하지 않고 그가 일을해야한다. 셀 수없이 많은 관료적 절차가 진행되는 가운데 블레 이크는 자녀를 간신히 먹일 수있는 젊은 실업자 어머니 인 케이티 (Katie)를 만날 것입니다.. 기술 진보와 매우 엄격한 국가는 캐릭터의 상황을 더욱 어렵게 만들 것입니다..

진짜와 공통점

다니엘과 케이티의 상황은 가장 흔하지는 않지만 고립 된 사례도 아닙니다. 미꾸라지 (Loach)는 사회의 최악의 면모를 보여 주며,이 경우에는 일자리와 집을 가진 보통 사람이 빈곤의 상황에 처하게 될 수 있다고 묘사합니다.. 그리고 영화의 마술이 있습니다. 누군가에게 일어날 수 있다는 점에서 모두가 어떤 방식 으로든 다니엘 블레이크입니다..

일을하고 세금을 내고, 집을 사서, 냉장고를 가득 채우십시오. 우리가 노인 일 때, 우리는 연금을 보상금으로 받게 될 것입니다.이 모든 것은 정상적인 것입니다. 적어도 작업이 지속되는 동안 우리가 가정 한 것입니다.. 시민으로서 우리는 국가와의 일정한 의무가 있으며, 그 대가로 우리는 평온과 안정을 얻습니다..

국가는 우리를 필요로하고 우리는 국가가 필요합니다. 여기까지는 모든 것이 완전히 공정한 교환으로 보입니다.. 우리가 직장을 잃었을 때 우리는 시민 의무를 계속해야합니다.? 우리가 냉장고를 채울 수없는 경우에 집을 지불하는 방법? 로치의 비난을 촉발시키는 질식사.

다니엘 블레이크 (Daniel Blake)는 쓰라린 관료주의에 직면해야하며, 그가 잠긴 상황에서 벗어나기 위해 싸워야 만한다.. 그는 탈출하기가 거의 불가능한 본격적인 막 다른 골목에서 자신을 발견합니다. 건강 때문에 일할 수 없지만, 일하지 않으면 모든 것을, 절대적으로 모든 것이 돈으로 사게되는 사회에서 살 수 없습니다..

이 영화는 현재의 도시, 교외, 사교 식당 및 일부 사람들에게 피해를주는 경계 성을 다룬다. 그리고이 경우 소수 민족과 같은 주제를 묘사하는 것과는 거리가 멀 수도 있습니다. 그것은 운명이 사라진 것으로 보이는 영국인의 발 앞에 사람을 묘사합니다. 이쪽으로, 일반 대중으로부터, 테이프의 제목이 호소하는 적절한 이름에서, 우리는 그의 고난에 동참한다. 우리 사회의 상황에 대해 생각하게합니다..

다니엘 블레이크, 진짜 성격

그의 이름, 우리가 이미 그 제목에서 들었던 그 이름, 진짜 그리고 매우 일반적인 이름, 다니엘 블레이크는 비난의 열쇠입니다, 그는 정부의 희생자입니다. 우리 조부모, 할아버지, 삼촌 또는 심지어 우리 자신이 될 수있는 피해자. 다니엘 블레이크 (Daniel Blake)는 20 세기에 태어난 약 50 세의 남자로, 스마트 폰 인터넷이라는 단어는 대단한 알려지지 않은.

세계는 비약과 도약으로 발전하여 종이를 버리고 스크린으로 대체했습니다. 다니엘은 뒤에 남았고 컴퓨터를 사용할 수 없으며 아무도 그를 구할 수 없습니다. 양식을 작성하지 않으면 감옥에서 나갈 수 없지만 디지털 격차는 절망을 이해하지 못합니다.. 악은 정부에 의해 구체화되고 피해자는 보호를 모르는 (또는 원했던) 시민들입니다.

모든 사람들에게 알려진 시나리오는 비난의 틀이 될 것이고, 현대 도시는 로커스 테 빌리 스 보통 시민들은 통치자의 잔인 함을 당할 것이다.. 그는 다른 대안이 없기 때문에 일을하는 열정적 인 관리의 초상화. 실업, 질병 및 빈곤에 휩싸여있는이 남자는 ...이 모든 영화는 관객과 비평가의 박수와 유명한 칸느 영화제의 팔레 도르 (Palme d' Or).

그리고 그것입니다. 그것이 가져 오는 반성은 무관심의 표면에 결코 넘어지지 않습니다. 우리 모두는 다니엘 블레이크가 될 수 있습니다.. 우리 모두는 무의식적으로 우리의 필요에 부응하는 맹인하고 청각 장애인의 시스템에 참여하며, 우리가 한 가지 이유 또는 다른 이유로 기여를 중단하는 순간 우리를 버리는 것을 주저하지 않을 것입니다.

그들은 중년 아픈 환자에 관심이 없으며, 미혼모에 관심이 없으며, 관계에 관심이없고 개인적인 것에 관심이 없습니다. 중요한 것은 생산성뿐입니다. 너가 안에 있지 않으면 너는 길을 잃는다. 너가 뒤에 체재하면, 다시 시작하는 것은 어려울 것이다. 황당한 상황, 아마 너무 눈물이긴하지만, 그 자체의 이름과 정체성을 가진, 즉 Loach가 묘사 한 것입니다. 나, 다니엘 블레이크.

"나는 다니엘 블레 크 (Daniel Blake), 내가 굶주림으로 죽기 전에 사회적 도움 약속을 요구한다.".

-다니엘 블레이크-

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