알레한드로 페레즈 폴로 과학에 대한 절대적인 신념은 또 다른 유형의 이데올로기

알레한드로 페레즈 폴로 인터뷰

단어 이데올로기 일반적으로 아이디어가 우리의 마음과 집단적 상상력, 세계를 보는 방식, 개인적인 관계, 사물의 기능 등으로 표현되는 방식을 말하며 무한한 요소 목록을 나열합니다. 정신적 표현만큼이나 매 순간 인간을 가질 수 있습니다.. 

우리는 개념에 대한 접근을 위해 우리의 기사 "이데올로기 란 무엇인가"를 읽을 것을 권장합니다.

정확하게 "이데올로기"라는 용어의 일반적이고 추상적 인 특성 때문에,, 이 개념은 활발하고 지속적인 토론에 도움이됩니다.. 우리가 그것에 대해 말할 수있는 모든 것은 완전히 논쟁의 여지가 있고 토론 된 입장이며, 우리의 개인적인 마음과 현재의 흐름 모두에서 가장 추상적 인 측면과 가장 세속적 인 측면 모두에서 끊임없이 진화하는 아이디어의 영역을 특성화 한 것입니다. 집단적 사고 사물을 감지하고 행동하는 우리의 방식을 정의하는 정신적 틀이 있다는 것은 논쟁의 여지가 있습니다. 우리의 사고 방식을 정의하는 것이 있습니까? 아이디어 사이의 관계를 수립 할 수있는 방법이 있습니까??

이데올로기, 분쟁의 개념

오늘 우리는 이데올로기의 신비한 개념을 조금 더 깊이 파고 싶습니다. 이를 위해 우리는 Alejandro Pérez Polo를 Podem Catalunya. Pérez Polo는 Universidé Paris VIII Saint Denis-Vincennes의 정치 철학 석사 (UPF)에서 정치학 및 행정학을 졸업했으며 현재 현대 자본주의에 대한 경제 및 철학적 분석의 대학원 과정을 추구하고 있습니다..

알레한드로, 질문에 대답 해 주셔서 감사합니다..

다시 한번 만나서 반가워요..

어떤 구절에서 이데올로기를 정의하겠습니까??

이데올로기는 한 구절에서 여러분이 관찰하고 지각하며 자신의 일상을 구성하는 렌즈입니다. 개별적 및 집단적으로, 당신은 당신이 고급 근시 고통을 때처럼, 당신의 렌즈를 가지고하려는 경우, 풍경 그리기 당신이 흐리게 될의 앞에 확장하고 주변의 다양한 도면 및 참조를 구분하지 수.

그것은 집단적 사고 방식을 정의하는 데 사용되는 단어라고 말합니까? 또는 또한 우리의 개별적인 사고 방식을 나타낼 수 있습니까??

이데올로기는 처음에는 이야기와 집단적 메타 네러 렐을 구축하고 제공하는 정치 개념입니다. 자본주의, 자유주의, 공산주의, 민족주의, 목적을위한 하나의 통합 특정 방향으로 균일하고 결승전에 깔때기가 자신이에 대한 지식을 정당화하려한다는 점에서 metarrelatos이다. 조금 단순화하기 위해 metanarrative는 전체적인 끝을 추구하는 이야기를 넘어 뭔가, 모두 대규모 이론과 실천으로 지식 자체는 (지금까지 최고 또는 과학이 해결할 수 있다는 생각으로 진행 기술을 통한 우리의 모든 문제).

이데올로기는 메타 민과 밀접한 관계를 유지합니다. 왜냐하면 그것들은 우리를 개인으로서 초월하기 때문에 모든 것이 개념에서 파생 된 개념과 관행의 핵심의 핵심으로 작용하는 아이디어를 통해 생성되는 경향이 있기 때문입니다. 이 아이디어는 항상 특정 목적을 추구하며 항상 처음에는 집단적입니다. 마찬가지로, 그것은 존재의 물질적 관계에 의해 형성된다. 즉 두 가지 수준이있다이다 : 그의 언명 현실과 사회 소설과 생산과 사회 경제 시스템의 강점, 그 권력의 재생산의 관계와 그 수준의 매우 병치를 생성 이데올로기 자체의 수행 적 수준, . 즉, 생계 유지를위한 물질적 정착.

이에 더하여 이데올로기는 진실을 주장하는 시스템이며 진실을 주장하는 거짓말이 아니라 진실, 유일하고 절대적인 것을 소지하는 자로서 자신을 주장하고 선전 할 전체 시스템입니다. 우리 시대에 매우 유행이도 상대 이데올로기 년 - 상대주의를 고려, 같은 이벤트에 대한 그들 중 누구도 다른에 우선 할 수 없다, 그들 모두가 유효하고 평등 한 많은 해석을 맞고 아무도 주장하지 될 수 있도록 보장 첫 번째 진리의 100 % 진실한 주장으로서 : 모든 것이 상대적인 진리.

맞습니다. 비난을받는 전형적인 패러독스입니다 (웃음). 상대주의는 불편 함을 야기한다..

그것은 하나의 보편적 진리를 주장하고 있기 때문에 분명히 궁금한 이데올로기 적 역설이다. 그러나이 진리는 많은 진리가 있음을 확실히 보장한다. 예를 들어 상대주의 자에게 오직 하나의 진실, 예를 들어 내 자신 만이 있다는 것을 말하면 나머지는 거짓이라는 것을 상대방 주의자는 분명히 화를 내며 내 태도는 권위주의 적이라고 말할 것입니다. 어쨌든, 그것은 여러 진리가 있다는 것을 받아들이는 자체 이데올로기 적 틀을 재확인하고있다..

초기 질문에서 조금 벗어나는 것을 유감스럽게 생각합니다.하지만 이데올로기의 집단적 차원과 개인적 차원을 결합하는 것이 중요하다고 생각합니다. 두 가지 차원에서 모두 운영되기 때문입니다. 첫 번째 집단 구조, 복제하고 자신의 지식의 필드와 당신이 직면되는 방식이기 때문에 이데올로기 적 국가 장치를 통해 공급 (가족, 문화, 학교 ...) 후 개인에게 되돌아와 같은 자신의 삶과 자신의 현실, 왜냐하면 이데올로기는 진리를 주장하는 체계이기 때문입니다..

그렇다면 그것은 해석의 틀을 스스로 창조하는 자율적이고 합리적인 개인의 개념과 어긋나는 개념입니다. "freethinker"또는 이와 유사한 것으로 그림을 그어보세요..

지구와 사회의 외부에서 내부로 외계인 착륙, 그것은 매우 의심 보인다 엔드를 추구하는 것처럼 진부한 생각하고, 세계에서 가장은 "호모 economicus"의 코어 또는 분리 된 사람에게 반복 이념적으로 결정됨. 사전 정치, 사회 전 인간 존재 같은 건 없다. 그것은 사회에서 태어났다. 우리는 기초에 단일 한 언어를 사용하고 그것은 우리 앞에 선다. 그것은 우리가 우리 자신의 세계를 구축 할 때 항상 함께하는 언어이다. 비트겐슈타인은 세상의 한계는 제 언어의 한계입니다., 아마도 그가 옳을 것이다. 원자화 된 개인은 자본주의 적 사회 구조의 효과이지만 그것의 기원은 아니다..

데카르트에 대항하여 논쟁하는 스피노자 (Spinoza)는 인간이 생각할뿐만 아니라 그의 몸이 여러면에서 "영향을 받는다"고 단언했다. 신체의 애정과 생각은 스피노자에게 이미 자연의 영향뿐만 아니라 인간과 마찬가지로이 자연스러운 사회적 존재의 자연스러운 특성이었습니다. 예를 들어, 스피노자의 경우, 정신과 신체는 생각의 속성이나 확장의 속성으로 우리가 생각하는 하나의 개인과 동일합니다. 합리적인 인간의 이론은 결코 이런 유형의 문제에 의문을 제기하지 않으며 항상 생각과 신체의 독립성이 존재하고 집단으로서의 개인적 사고가 존재한다는 착각에 빠지게된다..

이데올로기는 "세계관"과 다른 개념인가??

그들이 관계를 유지하더라도 꽤 다르다. 다시 말해, 이데올로기는 통일되고 체계적이고 합산되는 경향이 있기 때문에 세계의 조화로 구성됩니다. 이제 이데올로기는 사회에서 정치적 차원에서 헤게모니가되는 끝과 투쟁을 추구합니다. 세계관은 그 자체에 대한 진리를 주장하거나 끝내지 않고 기존의 세계관을 생각하는 세계적인 방법입니다.

우리가 이데올로기에 대해 말할 때, 많은 사람들은 그것이 그것을 변화시킬 수있는 역 동성으로부터 자신을 보호하는 일종의 밀폐 된 정신 계획으로 그것을 이해합니다. 우리는 종종 "이데올로기 적 폐쇄"또는 매우 폐쇄 된 사고 방식을 가진 사람들에 대해 말합니다. 변화에 대한 저항의 이러한 측면을 강조 하시겠습니까, 아니면 반대로 이데올로기가 끊임없이 흐르는 것이라고 생각하십니까??

이데올로기는 일반적으로 시간이 지남에 따라보다 안정한 하드 핵을 유지하지만 동적입니다. 그것은 주어진 사회의 물질적 변화에 따라 양식과 표현을 재구성하고 다시 표현하지만, 일반적으로 첫 번째 요점은 하드 코어이며 매우 변경 불가능한 것이 사실입니다. 예를 들어, 자유주의와 신자유주의 사이의 다양한 이념적 차이가 있지만, 2 개 이상의 세기되기 때문에 안정적으로 유지 두 지점이 있습니다 다양한 크기의 사유 재산의 철저한 방어와 진정한 자유 시장,도에 도덕.

어쨌든, 나는 그런 식으로 질문을 제기하지 않을 것이다. 나는 이데올로기가 변화에 대한 저항이라고 생각하지 않고 주어진 사회와 시스템에서 지배적이고 헤게모니적인 이데올로기가되는 투쟁을 위해 끊임없이 변화를 위해 투쟁해야한다고 생각한다. 이 시점에서 필자는 종교적 신앙과 이데올로기를 차별화 할 것이다. 비록 우연의 일치와 만남의 지점이 많지만.

마치 "이데올로기"라는 단어를 경멸 적으로 사용하는 것은 흔한 일이며, 마치 특정 상황에서 생략 할 수있는 요소 인 것처럼 말입니다. 그걸 없앨 수 있다고 생각합니까??

이데올로기라는 단어의 경멸적인 사용은 이데올로기적이고 정치적인 행동입니다. "이데올로기의 종말"이 있기 위해서는 정치에 종지부가되어야하고 아마도 역사가 끝나야한다. 우리는 그런 것에서 아주 멀리 떨어져 있습니다. 이데올로기가 없다는 것을 확인하는 사람은 자신의 힘으로 말로 표현하지 않고 다른 모든 것에 부과되는 자신의 이데올로기를 원하기 때문입니다..

예를 들어, Francis Fukuyama를 의미합니다..

그 중에서도 (웃음). 이데올로기의 성공은 두 가지 중요한 측면에 놓여있다 : 하나는 강조하지 말아야 할 것이 아니고 명백하게 만들거나 발음하지 말아야하며, 따라서 상식으로 이런 방식으로 변형되는 지배적 인 이데올로기로서의 권력을 증가시킨다. 두 가지 : 이데올로기는 처음에는 모순 된 사실조차도 그 주장에 찬성하는 것으로 시작될 때 승리한다. 이런 의미에서 이데올로기가 없다는 것을 확인하거나 이데올로기가 없다는 사실은 모든 사실이 내가 그것을 가지고 그것을 재현한다는 사실을 가리키고 있지만 이것이 나의 은총으로 작용한다는 것은 내 이데올로기가 승리했다는 것을 의미한다..

이데올로기를 없애는 것은 불가능합니다. 첫 번째 질문에서 말했듯이, 이데올로기는 나를 세계에 존재하게 만들고 안경을 만들어 내고 그것을보고 내 자신의 현실을 관찰하기 때문입니다..

사회에 널리 퍼져있는 특별한 이데올로기가 있는가, 아니면 힘이 거의없는 이데올로기의 아말감 일까??

우리가 살고있는 산업화 이후 사회에서는 19 세기와 20 세기에 있었던 것처럼 더 이상 견고하고 확고한 이데올로기를위한 투쟁이없는 것처럼 보인다. 많은 신자유주의 이데올로기는 환영과 1989 년 베를린 장벽의 붕괴 이후 이데올로기의 가정 끝을 축하하지만 진실은 파리에서 최근의 공격의 이데올로기에 대한 반응에서, 모든 곳에서 여전히 있다는 것이다있다 Charlie Hebdo 내가 나의 필요를 채워주는 화장실에서도. 실용주의와 기술이 세계와 관련된 방식으로 부과된다는 단순한 사실은 큰 힘의 이데올로기 적 행동이다. 즉, 단순화를 위해, 그게 내가 생산성을하거나 효율성의 순서로 기준에 따라 주문이 중단 때문에 하루의 분을 낭비하지 수있는 효율적인 생활을해야한다 내 아파트의 다른 목적은 이데올로기의 행위입니다 : 진리와 행복의 운반자로서 기술과 효율성의 이데올로기.

우리가 살고있는 시간에 유용하게 살아가는 것이 중요 할뿐만 아니라, 필자는 유용한 삶을 사는 척해야합니다. 우리는 친구와 이야기하거나 페이스 북 벽에있는 게시물을보고 조금 시간을 낭비 할 때 기분이 좋지 않습니다. 유용하고 효과적인 무엇이 옳은가에 대한 독재의 종류가 있습니다. 비생산적이고 비효율적 인 삶은 언제나 자본주의 적 기준과 효용의 원칙에 따라 낙인 찍히고 비웃음을받는 것 이외에 공개적으로 비난받습니다. 단지 충격과 비난 된 사실 것 2 ~ 3 시간 하루없이 3 일 이상 일주일에 일을하고 아이들의 삶에 참여 라틴 아메리카의 인디언, 이미 비벤디 우리의 작업 방식과 관련, 그래서 일과 과다 활동을 영화 롭게한다..

슬프게도, 신자유주의 이데올로기는 우리 사회에서 헤게모니이다..

정치 이데올로기가 일반적으로 이데올로기를 정의하거나 다른 논리가 따르는 사고 방식의 하위 섹션이라고 생각하십니까??

나는 정치 이데올로기가 더 넓은 의미에서 이데올로기를 결정한다고 생각한다. 결국 권력은 운동 방법뿐만 아니라 논쟁의 대상이되고 있습니다. 우리 사회에는 독단적 인 특권을 유지하기 위해 권력을 행사하는 특권층 사회 집단 (거대한 임대료를 가진 사람들 - 부자, 서양 백인, 이성애자 및 남성)이 있습니다. 우리 사회의 몸을 가로 지르며 다른 곳에서 발생할 수있는 억압은 언제나 자의적입니다. 불평등에 대한 모든 종류의 정당화는 주어진 이데올로기의 생산에서 이미 작동하고있다. 우리의 존재의 물질적 조건과 함께 진행되는이 사실은 시간의 상식, 사고 방식, 생각의 방식의 건설, 생산 및 재생산의 핵심 핵심입니다.

좌우의 축이 이데올로기에 관해 말해 주나요??

좌 - 우축은 역사적인 순간에 이데올로기 적 분열을 표현한 것이다. 사실, 현재 이데올로기 투쟁에서 정치적 - 이데올로기 적 중심 축으로 계속 작용할 것 같지 않다. 왼쪽과 오른쪽은 완전히 일화적인 사실 때문에 마디 점에서 프랑스 혁명이 된 빈 상징이다. -인두의 지점- 그 결과 흩어져 있던 떠 다니는 요소들의 일련의 등가성을 포함하고 합산했다. 따라서 좌파와의 사회 및 시민의 자유를위한 투쟁과 안보와 전통적 가치의 방어는 우파와 관련이있다..

세계를 이해하는 다양한 방법을 분류하는 것이 유용한가? 사물을 감지하는 우리의 방식은 그 자체로 독특하고 특이성이 있다고 말할 수 있습니다. 특정 기준에 따라 다양한 사고 방식을 비교해야하는 이유는 무엇입니까??

나는 그 질문을 잘 이해하지 못한다 (웃음). 학문적으로 세계를 이해하는 다양한 방법을 분류하는 것이 유용하다고 생각합니다. 나는 개방성과 집단적 포용의 차원에서 함께 심의하고 따라서 세계를 보는 두세 가지 또는 세 가지 또는 네 가지 다른 방식을 논박하고 직면하는 것이 긍정적이라고 생각합니다..

결정된 정치적 목표를 추구하는 이데올로기의 건설, 정교화 또는 확장을 항상 추구하기 때문에 다양한 사고 방식을 비교하는 것은 흥미 롭습니다. 이 시점에서 다른 이데올로기로 어떤 정치적 목표를 추구해야 하는지를 아는 것이 중요합니다. 예를 들어, 신자유주의 이데올로기는 세계의 부를 분배하는 데있어 커다란 불평등을 정당화하기 위해 자유 시장의 이점과 완벽 성을 정당화하려는 것이다. 마찬가지로, 이미 확립 된 권한을 강화하고자합니다. 공산주의 이데올로기는 사회 계급, 상품 및 임금 노동의 폐지를 추구하여 공통된 부의 분배와 동등한 권력의 접근을 추구합니다. 자, 내가 뭔가를 분류 할 수있는 뭔가가 있습니다. 메타 이데올로기 어떤 권력과 억압 체계를 영속화하는 것은 이데올로기의 도구화 ​​일 것이라고 주장했다. 이데올로기와 이데올로기 투쟁만큼 복잡한 무언가를 둘러싸고 많은 주름과 많은 궤도가있다..

기준은 우리 자신은, 특정 개인과 집단 이념에 몰입, 확실히 다른 이데올로기의 분류를하게되며, 특정 이데올로기는 항상 작업을 복잡 식별 다를 수 있습니다. politología에서 평등과 자유 또는 긴장을 통해 보안을 우선 순위 등 국가 개입의 방어, 방어 더 많은 자유 이하의 자유와 같은 하나의 특성을 일부 요소 또는 다른 이데올로기를 결정하려고 자유 등등. 과학자들이 주장하는 기준인데 때로는 의심 스러울 수 있습니다. 과학에 대한 절대적인 신앙은 이데올로기의 또 다른 유형이다..

분류 기준은 무엇입니까? 권위주의, 민족주의, 전통에 대한 태도 ...

가장 유용한 기준은 내 의견으로는 경제에서 국가의 개입 앞에 위치하는 것입니다. 즉, 국가가 사회적 권리 보장을 위해 개입해야한다는 데 어느 정도 동의한다면, 안보 긴장 상태에 놓습니다 - 자유, 3 개, 자유 자유에 대한 물질 평등의 포지셔닝, 그리고 4 개, 민주주의가없는 시장 긴장에서의 포지셔닝.

더 진보적이거나보다 보수적 인 가치관도 이념적 분석을위한 좋은 기준이 될 수 있습니다. 즉, 동성애자, 성전환자, 소수 민족, 여성 등의 시민권에 찬성하거나 이들과 관련하여보다 회의적인 입장이 유지된다면.

마지막으로, 통제 된 방식으로 사람들에게 이데올로기가 어느 정도까지 유도 될 수 있는가? 나는 포스트 산업 사회의 삶의 방식 인 선전의 역할에 대해 언급하고 있습니다 ... 당신은 그들이 특정 패턴에서 벗어나지 않는 정신을 형성하기위한 도구라고 생각합니까??

그것은 권력과 억압 관행을 정당화하고 특정 사회 집단의 특권을 보장 할뿐만 아니라, 지식의 이론에 중요한 존재하는 결정 이념, 자주 사람들의 많은 유도. 학교, 교육, 문화, 가정 또는 대중 매체에서 이데올로기적인 교리가 있습니다. 또한 사회에서의 자신의 지위와 생산 시스템에서의 지위는 또한 각각의 이데올로기적인 지위를 결정한다. 이데올로기는 이전에 언급 한 것처럼 역동적이며 다른 상황에서 적응하고 퀼트합니다..

우리는 Smartphone-는 "진리"진리를 밝혀 우리를 가르치는 가제트 것으로 보인다 현재 미디어 및 TV 화면, 컴퓨터, 카메라의 클로, 화려한, 울트라 미디어 사회에 살고 . 이것은 그 자체로 사고 방식을 안내하고 통제하는 엄청난 이데올로기 적 사회화입니다. 이데올로기에 대한 비판적인 태도를 유지하면 진실을 아는 우리의 방식이 현재 색인 된 특정 도구를 비판하게됩니다. 그리고 현재 교육, 과학 - 문화 장치 및 미디어는 우리에게 어떻게 접근하고 알 수 있는지를 가르쳐주는 부분 도구입니다. 진실. 그들이 중립적 인 것은 결코 아닙니다. 교실에있는 탁자, 의자 또는 여러 교육 수준의 나이 별 구분의 분명한 분배는 임의적 인 것이 아니라 이데올로기 적입니다. 이것은 우리 모두가 알고 있듯이 의제에 대한 통제와 가르침의 방법 등이 있기 때문에 매우 기본적인 수준입니다. 이것으로 나는 모든 것을 거부해야한다는 것을 의미하지 않으며 모든 것이 "악"이 될 것이라는 것을 의미하며, 나는 우리 사회에서 확장 된 이데올로기 적기구를 지적한다. 헤게모니에 이의를 제기하려면 해당 공간에 대해 분쟁해야합니다..