Salguero 인간은 자신의 신체 형식에만 국한되지 않습니다

안토니오 살거o (General Roca, RN, 아르헨티나, 1957)는 그가 배우는 것과 그가 부른 것에 대한 경험의 관점에서 단 한 사람이다. "지상 생활" (sic) 수필가, 독학, 수행자 및 아동 심리학에 도움이 외에도, Salguero는 두 권의 책의 저자는 "지적 성숙"(2000), 그리고 그의 최근 주요 논문 : "마음의 이론, Patagónica 버전"(2009).

마지막으로 철학, 심리학 및 신경 과학과 같은 학문 분야의 다양한 부문에서 효과적인 수밀 학문 구조에 대한 개방적이고 전면적 인 비판을 제기합니다. 저자는 다음과 같은 인간의 실재또는nte, 21 세기의 기준에 의해 이미 실제적으로 극복되어야한다. 따라서 그는 자신의 저서에서 다음과 같이 확인했다.

"인간은 합계로 구성된 복잡한 시스템은 4 개 insepaables 요소입니다. 바디 + 생각 + 시간 + 환경 [...] 여전히 마음에 만든 학술 이런 식으로 생각하지 분야 및 해석은 적절하지 않다 ".

우리는 이미 이질적 인이 입장에서 우리 모두가 염려하는 이러한 문제에 대한 그의 의견을 알기 위해 그와 만나고 싶었습니다 : 마음, 인간, 사랑 또는 심지어 죽음 이후의 삶의 존재.

좋은 아침 안토니오. 잘 지냈어요??

(Salguero) : 아주 잘,이 "내 자신의 정신의 진화론 적 삶의 단편적 부분"에 살고있다. 나는 당신이 인간 지식에 대한 다른 접근 방법을 알고 싶어한다는 것을 알게되어 기쁩니다. 일부 선천적 인 목소리가 소심하게 들려 오기 시작했기 때문에 행복합니다. 인간이 됨으로써 그리고 마음. "평화로운 노인들을 내버려두고" "새로운 해석을 받아들이는 방법을 아는 것"입니다. 현실", 이것이 옛것과 새것 사이의 혼란의 황홀을 가져 오더라도.

Q. 옛 것과 새로운 것에 대해 이야기 했으니 이제는 시간이지나 가지 않는다는 것이 분명합니다. 그러나 시계는 용서하지 않습니다. 우리는 이미 2015 년에 있습니다 ... 나는 시간이 지나가고있는 것을보고 기분이 들떠있는 유일한 사람입니까??

당신은 내 사랑하는 버트 랜드 만이 아닙니다. 대다수의 서양인은 시간의 발생을 자궁에서 시작하여 관에서 끝나는 인종 또는 유일한 신체 승계로만 관측합니다. 이것은 우리가 물려받은 정치적, 교육적, 종교적 문화의 전형 인 불행한 개념입니다. 같은 과학이 인간 정신에 많은 두려움과 무지를 설치하는 데 도움이되기 때문에 이것은 불행한 일입니다. 고대 동양 문명은이 주제와 다른 주제에서 우리에게 좋은 우위를 안겨줍니다..

Q. 당신은 인간 주변의 다른 시간 차원을 언급합니다. 그래서 : 시간이 진짜인가, 아니면 인간이 창조 한 순수한 기술인가??

과학이 그것을 부정하는 한, (아마도 그것이 진정한 이름이 아닐지라도) "시간"은 의심 할 여지없이 일어나는 현실의 빈 징후로서 존재한다. 모두이 존재 접지면에, 특정 시간 형식 (행성 우주)뿐만 아니라, 양자, 양자, 간 차원 평면에서 같은 시간의 존재에 대한 또 다른 특색이있다 (무한대 : 어디에서 과거, 현재, 미래는 함께합니다.) 심지어 대부분의 심리학자와 정신과 의사가 모든 인간의 특징이다의 형식 "진화 심리학 시간"이 있다는 것을 아직 모르고 때까지 또한, 밀접하게 "이전의 삶에서 만든"자신의 개인적 성장에 관한.

Q. 많은 사람들에게 새로운 것을 언급합니다. 이보다 다른 삶이 있습니까? 우리는 아직도 모릅니다.?

예, 행성 지구에는 과거의 삶이 있습니다. 그리고 안전하고 가능성이 있습니다. 다른 많은 것들이 있어야합니다. 특히 우리가 조화 우주 개인으로서 "받아 들일 수있는 진화"를 최소한으로 달성 할 수 있어야합니다. 행성 지구의 고조파 수명. 일반적으로 이것은 공식적인 학계에서 금기 사항입니다. 운 좋게도 정신과 의사와 연구자들은이 중요한 현상을 설명하는 매우 훌륭한 조사를하고 있습니다. 일상 생활에서 이러한 연구는 "sofrosis"(특정 최면술) 또는 "과거의 삶에 대한 회귀"라고합니다. 우리가 과거의 세부 사항 중 일부를 감히 알면, 현재의 어떤 특수성을 이해하는 것이 훨씬 쉽습니다..

Q. 당신의 단호한 결론에 따르면 : 죽음 이후에 생명이 존재한다는 것을 우리는 이해해야합니까? 당신은 그것을 어떻게 기초가됩니까??

완전히 이것은 인간의 상상력이 급한 위기에 처하는 곳입니다. 보통 우리는 "코를 넘어서는 것을 보지 못한다"는 교육을 받았으며, 종교의 신념조차도 그것에 큰 책임이 있습니다. 이것은 현재 시스템의 일부 사항에 대한 저의 큰 비판입니다. 그것은 창의력과 정신의 진화에 심각한 장애가됩니다. 그러나 연구자가 평행 한 차원에서 설치된 다른 측면의 삶과 "자연스럽게 상호 작용할"기회를 가지면 필연적으로 우리가 현재 가지고있는 거의 모든 개념과 아이디어를 수정하는 정신적 개방이 있습니다 . 나는 우리가 개념을 발전시키기위한 노력을해야한다고 주장한다. 우리는 이미 오래전에 붙어있다. 우리는 필연적으로 어떤 구조에 불순종하고 어색하고 애착이 깊은 지식의 벽을 무너 뜨려야합니다. 우리는 테크닉으로가 아니라 진심으로 진화해야합니다..

P. 나는 당신이 당신의 말에 매우 정면임을 알았습니다. 당신은이 문제들이 매우 복잡함에도 불구하고 많은 보안을 나타냅니다. 잠깐 주제를 바꾸자. 사랑이란 무엇인가??

너의 질문은 뭐니? 나는이 차례를 기대하지 않았다. 사실 ... 나는이 생애 전반에 걸쳐이 정의로 돌연변이를 일으켰다. 어렸을 때 나는 그들이 집과 학교에서 나에게 말했기 때문에 그것이 의무라고 믿기 시작했다. 그런 다음 고등학생 때, 나는 사랑이 인간의 자연스러운 상태라는 것을 계속 받아 들였다. 나중에, 이미 대학에서, 나는 그것이 시스템에 의해 부과 된 사회적 경향이라고 인식하고있었습니다. 다른 때에 나는 그들과 그들에게 사랑과 사랑이 의미하는 바를 종교적으로 생각했다. 그러나 이러한 임시 정의 중 어느 것도 만족스럽지 않았습니다. 오늘날 ... 문화 시스템 내에서 많은 즐거움과 고통, 기쁨과 고통을 겪은 후에 나는 "양자 마음의 특별한 진동 상태"라고 말할 수 있습니다. 그건 ... 영혼의 마음, 많은 사람들이 그녀를 안다. "사랑은 우리 안에있는 인간의 심령 진화의 진동적이고 균형 잡힌 조화로운 결과입니다.".

Q. 당신이 언급 한 모든 개념을 정교하게 이해했다고 이해합니다 : 당신은 사랑에 빠져 있습니까? 안토니오? 사랑과 심령의 차이점은 무엇입니까??

나는 내 인생에서 내가 겪어 온 단계를 좋아한다. 많은 사람들이 아름답고 다른 사람들은 낭만적이었고 몇몇 사람들은 슬퍼하지 않고 매우 가혹했습니다. 나는 실제로 그 슬픔을 알지 못합니다. 왜냐하면 저는 제 자신의 환경에 대한 인간의 행동을 관찰 한 결과, 그 결과로 기대하지 않은 행동 때문에 강한 불편 함을 많이 겪었습니다. 그 덕분에 나를 명상하고 더 많은 내면의 침묵을 실천하게되었습니다. 시간이 지남에 따라 나는 그것을 이해했다. 수년간 명상을 통해 나는 마음과 사랑의 다른 상태를 이해했습니다. 오늘 저는 사랑이 깊은 프시케의 진화의 결과라는 것을 이해합니다. 그것은 감정, 의지, 영혼의 의도로 자라나는 진동입니다. 반면에 사랑에 빠지는 것은 대개 인체의 대뇌 및 행동 행태와 관련이 있습니다. 글쎄, 당신이 말할 수 있듯이, 몸과 마음은 다른 이슈입니다..

우리는 우리 문화에 뿌리를 둔 개념에 대처하기 시작했습니다. 나는 몸과 마음이 같은 것이라고 생각했지만, 그렇지 않으면 논쟁한다..

"부품을 가져 가자."리퍼가 말했다. (웃음). 인간은 환경과 상호 작용하는 유일한 것이 아닙니다. 인간은 진실이다. 지능형 시스템, 4 개의 분리 할 수없는 요소로 구성됩니다. 몸, 생각하기, 시간 및 환경. 그러나 지금까지 우리는 육체와 정신이 똑같은 것을 "배웠습니다."그것은 인간이었습니다. 그것은 그렇게되지 않았습니다. 결코 그런 적이 없습니다. 지금은 오래된 의심과 오래된 편견을 제거 할 때입니다. 인간은 자신의 신체 형식에만 국한되지 않고 대부분의 학자들이 주장한다..

Q. 그럼 어떻게하면 우리가 어떻게 이해해야합니까? 마음?

음, 처음에는 다음과 같이 말할 것입니다 : "La 마음 그것은 존재하지 않고 정보의 정신적 과정 만 있습니다. " "몸 - 마음"의 이중 구분을 할 수있는 최초의 철학자 르네 데카르트가 있었고, 거의 정확한 이원론 적 인식을하게 발음, (세계의 마음의 주목할만한 사상가 포함) 오늘날 거의 모든 사람들은 타당한 이유없이 비판 왜냐하면 그들은 충분히 연구하지 않았기 때문에 그들은 여전히 ​​인간의 마음의 진정한 구조와 본질을 알지 못하기 때문이다. 나는 "오류는 데카르트의 것이 아니다"라고 말해야 만합니다. 그러나 불행한 기지에서 시작하여 그것을 비판하는 사람들의 혼란이 있습니다. 몸은 몸의 정신 상태가 존재하는 것처럼 존재하고, 정신적 상태는 "사고 주제"(영혼 그것은 그의 가장 잘 알려진 이름입니다). 즉, 지능 시스템으로서의 육체의 마음과 정신의 정신 인 "두 개의 마음"이 있다는 것입니다. 생각하는 주제 모든 육체적 인 인간 안에. 우리가 '마음 또는 정신 과정 부르는을 위해 심리학자, 정신과 의사, 신경 과학자 및 철학자들도이 무시, 인간의 존재, 두 가지 본성, 서로 다른 특성을 가진 각각 포함한 대부분의 과학자. " 이것이 오늘날의 모든 논의가 근본적으로 변하는 논쟁의 기본이되는 이유입니다. 문제는 커버 할 긴, 그래서 나는 과학의 일부 부문들이 지식의 자연스러운 진화를 중지 자신의 "신경 함정"에 연결 됨으로써 "주제에 풍부 무지에 대한 책임이있다"고 말했다.

P.의 개념 동시 마음, 너 인생에서 어떻게 이런 일이 일어나는거야??

동시에 상호 작용하는 두 가지 정신 과정의 존재에 대한 첫 번째 생각은 숲에서 깊이 명상하면서 2004 년에 개인적인 경험으로 나타납니다. 그때 나는 산맥에서 만든 내 오두막에서 살았다. 그 당시 나는 두 정신적 과정의 차이를 매우 분명하게 구분할 수있었습니다. 가장 두려운 것은 두 정신적 과정이 동시에 상호 작용한다는 것입니다. 몇 년의 연구 끝에, 당신은 그들의 본성이 무엇인지, 그들의 속성이 어떻게 상호 작용 하는지를 이해할 수 있으며, 나는 그들의 기원에 대해 더 많이 배울 수있었습니다. 그러나이 차례로 인간의 또 다른 가능한 기원에 포함, 다른 답변을 찾기 위해 저를 인도하고, 인간의 기원에 대한 다윈의 이론의 아이디어를 외면하지만 선택의 여지가 없었기 때문에.

P. 인간의 또 다른 가능한 기원에 대한 당신의 추론에 들어가기 전에, 맥락화 :이 관점에서 과학의 현재 순간은 무엇입니까??

제가 "동시 마음"이라고 부르는 것은 뇌 신경 세포의 시냅스 과정 사이에서 일어납니다. 지금까지 내가 아는 사람은이 두 과정을 개별적으로 식별 할 수 없었습니다. 마음과 인간에 관한 많은 학술 장이 다시 써야하기 때문에 많은 저항이 있습니다. 우리의 두뇌 자기 지각이 아주 느리기 때문에 약간은 존재합니다. 그래서 아무도 여전히 존재하는 두 가지 동시 과정을 구별하지 못합니다. 나는 매우 중요한 데이터를 제공합니다. 속도가 다르고, 다른 곳에서 왔으며, 다른 성격을 가지고 있습니다. 마지막 세부 사항은 그것들을 식별하는데 매우 편리하게 만든다. 신경 과학적 연구자들은 "모든 정신적 과정은 뉴런으로부터 발생한다"고 가정하고 받아들이도록 주입되었다. 그리고 이것은 사실이 아닙니다. 기술이 충분 함에도 여전히 발견해야 할 점이 많다는 것을 이해합니다. 그들은 무엇을 찾아야할지 아직 모른다고 생각합니다. 나는 여기에 또 다른 세부 사항을 추가한다. 이것을 이해한다면, "죽음 이후의 의식"현상에 대한 많은 해답을 발견 할 수있을 것이며, 현상에 대한 신경 반응을 주도록 주장 할 것이다. ECM, ( "죽음에 가까운 경험"), 그러나 그것은 또한 또 다른 금기 사항 일 것 같습니다.

Q.이 주제가 현재의 학문 및 과학 모델에서 많은 논란을 불러 일으키지 만, 당신이 언급 한 "생각하는 주체"에 대해 나에게 무엇을 말해 줄 수 있습니까??

나는 의지, 감정, 의도와 생각이, 존재하는 모든 인간 존재 "제목을 생각"아직 알 수없는 아 원자 또는 양자 특성 지능형 프로세스 것을 말할 것입니다 시작합니다. ( "신경 또는 신체에 속하지 않는다"라고 언급 한 네 가지 요소는 학계의 개념적 기반에서 큰 실수입니다.) 많은 사상가들의 참신함을 위해,이 "사고 주제"는 수만년 동안 존재 해 왔으며, 지구의 생명체를 앞뒤로 거슬러 올라가 자신의 정신을 진화시키고 있습니다. 이것을 요약하면 다음과 같이 요약 할 수 있습니다. 육체는 본질적으로 진정한 "복합 지능 시스템"이며, 신체는 지능적인 정신을 가지고 있습니다..

Q. 그래서, 당신의 말에 따르면 : 나는 내 몸이 아닙니다. 나는 정말로 누구인가? 인간은 정확히 무엇인가??

아주 좋은 반성, 내 사랑 Bertrand. 사실, 몸 당신이 지금 가지고있는 원자와 분자는이 행성 차원에서 원자 입자를 대체하고 표현하는 데 도움이되는 호미니드 형식의 물리적 인 매개체 일뿐입니다. 또한 모든 창의력, 진화 및 깊은 지능을 실현하는 데 도움이됩니다. 그 생각하다 그것은 뇌와 상호 작용하는 것이 아 원자 성격 (자신의 정보 양자 또는 양자 입자)이며 (그가 말하는 반대로), 물리적 인 문제를 초월 할 수 있습니다. 그 시간 말하자면 이중면이 있습니다. 그리고 환경 차원은 또한 두 배입니다. 즉, 여기와 다른 차원에서 평행하고 동시 적으로이 현실에 당신과 나는 지금 살고 있습니다. 미안하지만 주제를 조금 복잡하게 만들었지 만 불가피합니다. 우리가 종으로 진화하고 진화하고 싶다면 오래된 문화적 패러다임을 유지하는 것은 불가능합니다. 진화론에보다 개방적인 방식으로 사물을 해석하기 위해서는 우리의 원자 적 지능의 자원을 사용해야합니다. 우리는 뇌 뉴런에 의해 부과 된 연결 덫의 구조를 벗어나려고 노력해야합니다..

Q. 내가 생각하기에 마음 그리고 그 하나 지능 그들은 어떤 식 으로든 연결되어 있습니다. 귀하의 의견으로는 무엇을 정의합니까? 지능 그밖에 당신을 확신시키는 것?

일반적으로 다른 저자의 의견은 시간이 지남에 따라 정확하다고 생각합니다. 대다수는 환경에서 문제를 해결할 수있는 역량 또는 능력이라고 동의합니다. 그것은 아마도 호미니드 두뇌 지능에 적합한 표현 일 것입니다. 나는 "지능은 복잡한 상황을 분석하고, 분리하고 해체하여 그 의미를 추출하는 능력"이라고 주장하면서 Eyssautier와 Maurice (2002)의 아이디어에 대해 더 많이 나눈다. 이 개념화는 의심 할 여지없이 뇌 지능보다 우수한 아 원자 (subatomic)의 생각을 포함 할 수 있기 때문에 다른 것보다 나에게 더시기 적절하게 보입니다. 다른 한편으로 나는 그것을 덧붙여 야하지만 나는 Dr에 의해 만들어진 정확한 분류를 고수한다. 하워드 가드너 "그들이 어디에서 온 난 그냥 인간에게 그 팔을 입력 한 것을 알고, 모르는"그는 그가 진심으로 의도 말했다 아마로한다는 경고와 함께 "다중 지능"을 호출합니다. 이 위대한 이야기를 끝내기 위해서 Gardner만이 부족한 부분을 추가했습니다. "나는 다중 지능 그들은이다, 사실, 기술 및 잠재적으로 표현되어 지금 현재 사회 각에 존재하는 다양한 과거의 삶에서 모든 인간의 아 원자의 마음에 의해 생산 심령 진화의 제품이며,이다 축적 된 기술, ".

Q. 이것이 당신의 이론에 어떻게 부합합니까? 지능형 시스템?

우리가 "적절한 정신력"을 ​​발휘했다면 지구의 생명이 복잡하다는 것을 알 수 있습니다. 지능 시스템 고안되었으며, 균형과 불균형의 사이클을 준수하도록 창조되었으며, 따라서 영구적 인 운동으로 생명체를 유지합니다. 내 이론에 관해서는 지능형 시스템, 나는 행성에서 관찰 한 모든 것이 전반적으로 수퍼 인텔리전트 시스템 분자와 원자가 자연 균형 시스템을 벗어나는 예외는 인간의 균형입니다. 사람을 위해서는 두 개의 지능 시스템으로 구성된 복합 및 동시 지능 시스템이 있습니다. 두 가지 지능 시스템은 분자와 신체의 원자, 그리고 원자의 지능 시스템입니다. 생각하는 주제, 반면에. 그들은 서로 다른 성격을 가지고 있기 때문에 후자는, 물리적 호미니드의 몸과 마음에 얽혀 있지만, 죽음 자체의 사실을 넘어 때문에이 아 원자 입자 "신체 또는 물리적 마음은 아니다"입니다. 그 결과 나타나는 인간의 지능은 진정한 의미의 동시 지능, 육체의 능력과 영혼의 창조성 사이에서, 우리의 결정의 매초마다 후자를 제시하십시오. 그래서 우리는 신체 시스템의 지능과 사고 입자 시스템의 지능에 대해 이야기해야합니다. 즉, 우리는 두 개의 통합 된 지능 정보를 가지고 있습니다. 내가 설명하는이 말들이 그들이 말한대로 해석 될 때, 전체 인류는 새로운 진화론의 패러다임에 직면하게 될 것이다..