몫:
그의 철학을 이해할 수있는 70 세네카 문구
세네카라는 이름은 고대의 철학자 중 가장 잘 알려진 인물 중 한 명으로 알려져 있습니다. Lucius Annaeus Seneca의 이름을 딴이 사상가와 stoicism으로 알려진 철학적 현재의 최대 지수 4 년 전 태어났다. 자살을 강요당하는 65 AD에서 죽었다..
황제 네로 (그의 처형을 명령함으로써 끝날 것입니다.)의 성장 과정에서 로마 제국의 관리와 큰 관련이있는 위대한 저자는 철학적 작업을 통해 우리에게 깊은 반성을 남겼습니다. 이 기사에서 우리는 세네카의 구절들을 볼 것입니다. 다양한 주제에 대해 가장 잘 알려져 있으며 특히 도덕과 관련이 있습니다..
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Seneca에서 가장 잘 알려진 구문 중 70 개
세네카 (Seneca)는 도덕에 관한 그의 반성과 이론에 대해 철학적으로 잘 알려진 저자이다. 다음으로이 저자의 가장 잘 알려진 구문 중 70 개를 검토합니다..
1. 인생은 전설과 같습니다. 오래 갈지라도 상관 없습니다.
우리가 얼마나 사는 지 상관하지 않지만 어떻게하는지.
2. 열정이없는 사람은 어리 석음에 너무 가깝기 때문에 입을 열면 그 안에 들어가기 만하면된다.
저자는 열정의 부재, 우리가 살기를 원하는대로 행동하고 행동하게하는 요소를 비판합니다..
3. 어려운 일이기 때문에 감히 많은 일을 감히하지는 않지만 감히 그렇게 할 수 없기 때문에 어렵습니다.
불가능한 것으로 간주되는 많은 것들은 시도되지 않았기 때문입니다. 이 구절은 우리가 감히 우리가 원하는 것을 위해 싸울 수있게합니다..
4. 거친 너는 별들에게 간다.
이 문구는 행복의 길은 장애물로 가득차 있으며 어려움에 직면하면 목표를 달성 할 수 없음을 알 수 있습니다..
5. 인생의 가장 큰 방해는 내일의 기다림과 오늘의 상실이다.
이 문구는 우리가 현재를 잊을 경향이 있다는 사실을 반영합니다. 현재를 즐기지 못하고 미래에 대해 걱정하고 있습니다..
6. 분노 (Anger) : 부어 진 것보다 저장되어있는 용기에 더 많은 피해를 줄 수있는 산성분.
우리가 분노와 증오가 그들이 향해있는 사람에게 더 큰 해를 입히는 것을 볼 수있게 해주는 흥미로운 반성.
7. 역경을 잊어 버린 사람보다 불운 한 사람은 없습니다. 왜냐하면 그는 시험에 응할 기회가 없기 때문입니다.
어려움은 우리가 자신을 향상 시키도록 강요합니다., 그들은 우리를 강화시켜 새로운 장애물을 극복 할 수있는 방법으로 시험에 응했습니다. 쉬운 길을 가다가 어려움을 겪지 않는 사람은 자신이 할 수있는 것을 결코 알지 못할 것입니다..
8. 고결한 영혼은 정직한 것에 열정적 인 위대한 품질을 지니고있다.
정직과 덕은 가치있는 가치이며 귀족은 원인, 동기 및 열망을 추구 할 수 있음을 의미합니다..
9. 당신이 생각하는 것보다 훨씬 자신이 생각하는 것이 더 중요합니다.
세네카는 자신을 소중히하고 다른 사람들의 의견을 중시 할 필요성을 표명합니다..
10. 우리가 느끼는 것을 말하십시오. 우리가 말하는 것을 느껴보십시오. 인생의 말에 동의해라.
자신에게 정직하고 우리가 느끼는 것에 따라 행동하는 것의 중요성을 나타내는 구절.
11. 인생은 현재, 과거, 미래의 세 번으로 나뉘어진다. 이 중 현재는 매우 간단합니다. 미래, 의심스러운; 과거, 진실
세네카는 과거가 사실이고 이미 일어났던 것을 반영하여 시간을 분류 할 수있는 세 순간에 대해 알려줍니다. 미래는 엄청나게 달라질 수 있으며 현재는 우리를 하나의 또 다른 미래로 인도 할 짧은 시간입니다.
12. 역경에 처했을 때 조심하기에는 너무 늦었습니다.
신중함과 성찰은 행동 방법을 평가하는 데 필요하지만 시간이 있습니다. 즉각적인 순간에 어떻게 살아야하고 반응 할 수 있어야합니다..
13. 울 수없는 것보다 더 큰 우는 원인은 없다.
우리가 느끼는 것을 표현할 수 있다는 것은 우리가 환기를하고, 슬픔에서 벗어나기 위해서입니다. 그러나 우리가 이것을하지 않으면,이 느낌은 얽히게되고 오랫동안 우리 안에서 계속됩니다..
14. 자유가 무엇인지 알고 싶습니까? 어떤 경우든지, 어떤 필요성이든, 어떤 기회 가든지, 형평성 측면에서 운을 줄이려면 노예가되어서는 안된다.
세네카 무언가를 필요로하지 않고 자유를 식별한다. 그녀의 취향에 따라.
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15. 하나가 자신의 친구 일 때, 그것은 또한 세상의 하나임을 알라.
세네카는 우리 자신을 존경하고 사랑해야 할 필요성을 알리며, 환경과 적절히 연결되기 위해 필요한 것입니다.
16. 인간은 돈을 부자로 만들지 않았다. 왜냐하면 그것은 오직 탐욕을 증가시키는 역할을하기 때문이다.
돈은 우리를 채우고 행복하게 해주는 역할을하지 않습니다. 실제로, 그 자체로는 아무 쓸모가 없습니다. 돈을 사랑하면 만족하지 않고 점점 더 많은 것을 원합니다..
17. 법이 금지하지 않는 것은 정직이 금지 할 수 있습니다.
법과 정의는 때로는 어울리지 않습니다. 그러나 우리의 도덕은 법적으로 허용되었지만 불법적 인 일을하지 못하게하거나 그 반대의 경우도 있습니다..
18. 상급생이 당신과 함께 살기를 원하는 것처럼 열등생과 동거하십시오. 주인과 함께 할 때보 다 노예와 항상 함께해라.
세네카는 우리가 우리와 함께 할 수있는 것보다 더 해롭거나 더 많은 것을 얻기위한 우리의 입장을 이용하지 않고 우리가받을 것으로 기대되는 것과 동일한 복종을 가진 다른 사람들을 대할 수 있도록
19. 그들을 잘하기 위해 그것들을 배운 것만으로는 충분하지 않은 것들이 있습니다.
회화, 요리, 키스 ... 잘하는 법에 대한 이론적 지식으로는 충분하지 않아야합니다.. 열정과 정서적 개입없이, 연습 이외에, 그들은 문제의 행동을 성공적인 결론으로 가져와야한다..
20. 나는 진정한 즐거움과 그것이 나오는 곳, 좋은 양심, 옳은 의도, 선행, 우연한 일에 대한 경멸, 온화한 공기와 안전함, 항상 같은 길을 걷다
저자는 진정한 기쁨은 우리가 옳다고 생각하는 방식으로 행동함으로써 오는 것이라고 지적합니다..
21. 너를 자극하고, 너를 비난하는 것이나, 너의 공격이나 너의 광고로 너의 영혼의 기질을 시험해보고, 고민없이 여가에 빠지게하는 일은 평온이 아니라 과묵하지 마라.
저자는이 문장에서 우리에게 도전하고 우리가 열정적 인 것을 가질 필요가 있음을 나타내며, 시간과 삶을 아무 것도하지 않고 통과시키지 않습니다.
22. 운은 남자를 넣었을 때 항상 친구가 필요합니다.
우리를 신뢰하고 신뢰하는 누군가를 갖는 우정은 인간에게 필수적인 것입니다..
경고 된 사람에게 충고하는 것은 불필요합니다. 무지한 사람들에게주는 것은 작은 것이다.
충고를하는 것은 우리가 한 모든 일이지만, 실제로는 실제로 사용하지 못하는 것입니다..
24. 인생은 선이나 악의 것이 아니라 선과 악의 경우 뿐이다.
우리의 삶은 좋지도 나쁘지도 않지만, 우리가하는 일에 달려 있습니다..
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25. 혜택보다받는 모욕의 기억이 더 힘들다.
호의는 보통 고려되고 잠시 동안 고맙게 여겨지는 반면, 그것은 우리에게 큰 해를 끼친 더 오래되고 강렬한 기억으로 기억됩니다.
26. 더 많은 열망을 갖고있는 사람, 그는 충분하지 않다는 것을 보여 준다. 그러나 충분한 사람은 부자가 결코 도착하지 못하는 지점에 도달했습니다.
이 구절은 욕심을 우리에게 말하면서 그것을 소유 한 사람을 채우지 않는 밑이없는 구덩이라고 말합니다. 누가 더 많은 것을 원하지 않는 것은 그가 가진 것에 대해 이미 행복하기 때문입니다..
27. 필요한 것만 구입하고 편리하지 않은 것을 구입하십시오. 불필요한 비용은 1 센트이지만 비싸다.
철학자는이 문장에서 절제 필요성을 우리에게 말한다. 경제 측면에서 초과 지출을 통제하기 위해 (비록 다른 패싯에도 적용될 수 있지만).
28. 재산의 팔은 길지 않다. 그들은 그녀에게 가장 가까운 사람에게 기대어 간다.
위험을 감수하는 사람은 누구나 편에 서있을 것입니다. 실패 할 수도 있지만 시도하면 승리 확률에 더 가까워집니다..
29. 행복은 그것이 태어난 곳을 보지 못한다. 그러나 그것이 갈 수있는 곳
철학자가 상황을 불문하고 우리 모두 행복하고 다른 사람들을 행복하게 할 수있는 구절.
30. 때때로 때로는 살아가는 것이 용기있는 행동입니다.
우리가 어려움과 고통의 순간에 직면해야하기 때문에 삶의 어려움과 변화를 직면하는 것은 실제로 용기의 행동입니다..
31. 비밀을 원한다면 스스로 구하십시오.
그런 식으로 유지하는 것보다 비밀을 유지하는 것이 아무것도 없습니다..
32. 받침대가 세어지기 때문에 위대한 것으로 간주되는 것도 있습니다.
어떤 사람들은 자신의 모습이나 행동 방식뿐만 아니라 자신의 사회적 지위 또는 다른 사람들의 노력으로 인해 과대 평가되는 모습을 보여주는 성찰. 또한 누군가의 이상화는 당신이 당신의 전설을 그 이상으로 만들 수있게 해줍니다..
33. 운명은 그것을 받아들이는 자에게로 인도하고, 그것을 받아들이기를 거부하는자를 끌고 간다.
운명, 사상가의 마음 속에 미리 정해진 것으로 여겨졌습니다., 우리가 원하든 원하지 않든간에 일어날 일입니다. 그것을 받아들이는 것은 길을 누릴 수 있다는 것을 의미하는 반면, 그것을 부인하는 것은 고통을 낳습니다.
34. 사랑의 상처, 상처를 치유하는 상처
저자는 사랑의 사실이 당신을 고통스럽게 만들 수 있으며, 그 고통을 치료하는 사람은 정확하게 누가 그것을 창조 할 수 있는지 말해줍니다..
35. 실패하더라도 누구든지 시도해보십시오.
우리가 넘어 질 수있는 한 많은 것을 시도하는 것은 큰 노력과 가치가 있습니다..
36. 오직 한 가지 선이 악에있을 수 있습니다.
부끄러움과 회개는 잘못된 행동에 대한 지식에서 생겨나고, 악의를 해결하고자하는 욕망을 일으키는 유일한 긍정적 인 결과가됩니다..
37. 자신의 열정으로 다른 사람들과 평화롭게 살면서 행복하게 살아야한다.
세네카는 우리가 다른 사람들의 열정에 간섭하거나 비난하지 않을뿐만 아니라 우리의 열정을 조절하고 이성의 기초 위에서 행동 할 수 있어야한다고 말해줍니다..
38. 이익을 내면서 보상을 고려한 사람은기만 당할 권리가있다.
누군가를 위해 무언가를하는 것은 이타적인 것이어야하며 자신의 이익을 추구하지 않아야합니다. 그렇지 않으면 우리는 누군가를 위해서가 아니라 우리 자신을 위해 뭔가를하고 있기 때문입니다..
39. 우리가 발견 된 것들에 만족한다고 생각한다면 아무것도 발견하지 못할 것입니다.
저자는 만족스럽지 않게 기존의 것에 순응하지 않고 새로운 것을 발견하고 투쟁하도록 우리를 강요합니다..
40. 우리는 삶을 배우고, 놀랍게도, 죽는 법을 배우기 위해 평생을 필요로합니다..
삶과 죽음은 우리가 배워야 할 두 가지 개념입니다. 우리 인생 전반에 걸쳐 발전.
41. 슬픔은 항상 정당화 되더라도 종종 게으름입니다. 슬픈 것보다 적은 노력이 필요합니다.
세네카는 우리가 슬픔과 고통에서 벗어나기 위해 노력하고 싸우는이 구절을 우리에게 강요합니다..
42. 의로운 사람들 가운데서 살기를 원하지 않는 사람, 사막에 사는 사람
세상은 언제나 공평하지 않으며 대부분 사람들이 아닙니다. 우리는이 사실을 이해하고 직면 할 수 있어야합니다..
자연은 지식 그 자체가 아니라 지식의 씨앗을 우리에게주었습니다.
우리는 아는 것이 아니라 배우는 능력을 가지고 있습니다..
44. 진정한 사랑보다 더 강한 것은 아무것도 없다.
사랑은 가장 강력한 힘입니다..
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45. 권력을 갈망하는 사람들이 배울 수있는 첫 번째 예술은 증오를 품을 수있는 것이다.
권력을 가진 사람은 그들의 결정이 어떻게 인구에 의해 미움을 받게 될지보고 그들의 힘은 부러워 할 수있다..
46. 가장 강력한 사람은 자신을 소유 한 사람이다.
자제력과 자율성으로 인해 우리는 세상을 마주하고 미래를 결정할 수 있습니다..
47. 치매의 손길이없는 천재는 없다.
이 문구는 천재와 대안과 다른 생각을 가질 수있는 능력 사이의 관계를 나타냅니다..
48. 발견 된 숨겨진 증오가 더 심하다.
선언 된 적, 우리를 미워하는 사람은 눈에 보이며 우리는 무엇을 기대해야하는지 알고 있습니다. 그러나 우리가 알지 못하는 그러한 증오는 예기치 않기 때문에 훨씬 더 상처를 줄 수 있습니다..
49. 나는 진실을 귀찮게하는 것보다 성가심을 더 좋아한다.
이 구절은 우리가 신념에 근거하여 성실하게 행동하고 호의적 인 대우를 받기 위해 아첨하지 않도록합니다.
50. 항상 위대함을 추구하는 사람은 그것을 찾는다.
"그것을 따르는자는 그것을 얻는다." 이 구절은 우리가 우리의 포부를 추구하게합니다..
51. 재산은 오직 존속 할 필요가 없다.
살아 남기 위해서만 큰 노력이 필요하지 않습니다. (기본적인 욕구가 충족되는 한) 우리는 꿈을 이루기 위해 삶을 살고 있습니다..
52. 좋은 양심은 어떤 증인도 두려워하지 않는다.
그가 행동해야한다고 생각하고 다른 사람들에게 해를 끼치 지 않고 행동하는 사람은 회개 할 이유가 없습니다..
53. 작은 것들이 비열함으로 들어라.
우리가 작다고 생각하는 사람들은 그들이 생각하는 것보다 현명 할 수 있으며, 우리는 그들의 의견을 더 중요시해야합니다..
54. 분노하지 않고 분노는 종종 그것을 유발하는 부상보다 더 해롭다.
다시 말하면, Seneca는 분노가 그것을 일으킨 원인보다 사람에게 더 해롭다는 것을 상기시켜줍니다..
55. 가장 퇴폐적 인 노예제는 자기 자신을 노예로 만드는 것입니다.
저자는 자신의 결정으로 자신이 아니며 자신을 부인하는 것이 노예와 고통 가운데 최악이라고 반박한다..
56. 당신이 마지막 일로 너무나 두려워하는 오늘은 영원한 날의 새벽입니다.
이 문장에서 세네카는 사후 세계에 대한 희망뿐만 아니라 죽음에 대한 두려움과 알려지지 않은 것에 대해서도 알려줍니다.
57. 훌륭한 선원은 그의 돛이 고용 일지라도 항해 할 수있다.
비록 우리는 수단이 없다하더라도, 우리가 그들을 위해 싸우면 우리 목표에 도달 할 수 있습니다. 사용 가능한 리소스를 지능적으로 사용합니다..
58. 신중한 사람은 온건하다. 온건 한 사람은 변하지 않습니다. 일정한 사람은 침울 해한다. 침착 한 사람은 슬픔없이 산다. 슬픔없이 사는 사람은 행복합니다. 현명한 사람은 행복하다.
신중함은 저자에 따르면, 우리가 장기적으로 행복하게하는 데 도움이되는 덕목입니다..
59. 두려움에 대해 감사하는 사람은 감사하지 않습니다.
공격 당하거나 두려워하지 않을 경우 두려움 때문에 실제로 이기적입니다. 진정으로 감사 드리는 것은 우리에게 주어진 것에 감사드립니다..
60. 노력이 늘어날수록 우리는 수행 된 것의 위대함을 더 많이 고려하게됩니다.
우리가 원하는 것과 우리가 추구하는 것을 믿는 것은 그것을 성취하기 위해 더 노력할 것입니다..
61. 제 생각으로, 덕을 더 높이 평가하고 양심을 배반하지 않기 위해 선한 사람의 명성을 잃은 사람보다 더 기쁨으로 그것을 따라 오는 사람은 없습니다.
명성과 상관없이 자신에게 진실되고 공정한 것으로 간주되는 것.
62. 불행한 것은 그것이 가지고있는 것이 있습니다.
우리가 불행하지 않으면, 우리는되지 않을 것이며, 우리는 우리가 좋아하는 것을 바꾸기 위해 무언가를 할 것입니다..
63. 선한 행위에 대한 보상은 그것을 행하고있다.
선행은 우리가해야 할 일을 한 느낌을 남기고, 다른 보상은 기대되어서는 안됩니다..
64. 우의와 적개심은 의지에서 유래한다.
다른 사람들과 우리의 관계는 두 가지 모두 고려하는 것에 달려 있습니다..
65. 우리는 짧은 삶을 얻지 못하지만 그것을 단축합니다. 우리는 궁핍 한 사람이 아니라 manirrotos
우리의 삶은 우리의, 우리가 그것을 수정하는 것입니다..
66. 우리의 본성이 실천 중입니다. 죽음을 미리 보류하다.
우리는 활동이 필요한 살아있는 존재입니다. 아무것도하지 않으면 지루함과 슬픔으로 이어진다..
대화는 사고 방식의 표현입니다.
우리가 표현하는 것과 그것을하는 방법 (심지어 우리가하지 않는 것조차도)은 종종 우리가 생각하는 방식을 반영합니다..
68. 범선이 어떤 항으로 향하고 있는지를 모를 때, 바람은 충분하지 않다.
철학자는 목표를 세우고 삶을 특정 방향으로 안내 할 필요성을 반영합니다..
69. 그 본질적인 사랑은 영적 불입니다.
사랑은 내장에서 태어나 우리를 다른 사람과 단결시키는 강렬한 힘입니다..
70. 바람이 자주 휘몰아 치는 나무를 제외하면 튼튼하고 일관된 나무는 없다.
문제는 우리가 성숙하고 배우는 데 도움이됩니다.. 우리를 장소로 만들고 어려움을 극복하기 위해서.