75 내면의 평화를 찾는 불교의 문구

고타 마불 종교적이든 아니든 상관없이 많은 세대가 최고의 버전을 얻도록 영감을주었습니다. 그들의 말과 불교 어구는 훌륭한 지성과 동의어이며 많은 사람들이 삶에 긍정적 인 변화를 일으킬 수 있도록 도와줍니다. 불교는 많은 사람들에게 영감을주었습니다. 그래서 그들은 스스로를 발견하고 존재에 새로운 의미를 부여 할 수 있습니다..

사실, 어떤 형태의 심리적 치료조차도 위대한 영적 지도자의 가르침, 예를 들면 Mindfulness에 의해 영향을 받았습니다.

불교는 많이 기여한다.

우리가 그들의 일을 이해하고 분석한다면, 우리는 그들의 위대한 지혜를 깨닫게됩니다. 귀하의 문구가 동기 부여가됩니다., 그들은 웰빙을 좋아하고 자신에 대한 영성과 좋은 진동을 포기하지 않으면 서 삶의 모든면에서 살아갈 수 있습니다..

부처님께서는 한 번 질문하셨습니다 : “악의는 마음 때문이다 ... ¿마음이 변형되면 잘못된 행동이 남아있을 수 있습니다.?”. 이 질문은 우리에게 깊은 반성을 가져옵니다. “사물 (또는 상황)에 대해 생각하는 방식을 바꿔서 개선해야합니다. 그 과정에서 우리의 생각이 바뀌면 우리 삶 역시 그렇게 될 것입니다.”.

¿Siddhārtha Gautama Buddha는 누구인가??

싯타르타 고타 마 “부처님” 그는 기원전 560 년경에 태어났다.. 귀족 가문 (그의 아버지는 군주였다)과 번영 한 가문 샤키야, 현재 네팔에 상응하는 위치, 인도 북부 지역. 부처님 의미하는 산스크리트어 단어입니다. “깨어 난 사람”. 개인을위한 좋은 은유, Buddha, 누가 그는 무한한 지혜로 모든 동포들을 밝히고 각성시켰다..

이것은 불교의 창시자입니다. 다른 종교와 달리 그는 신이 아니 었으며 선지자 나 메시아도 아니 었습니다. 그는 정상적인 인간으로서 태어 났지만 그의 노력 덕분에 존재하는 모든 것에 완벽한 지혜와 완벽한 감각의 상태에 도달했습니다. 이름에서 알 수 있듯이 : “그는 자신의 진정한 잠재력과 주변 세계의 진정한 본성에 눈을 뜨게되었습니다.”.

75 개의 최고의 불교 문구

부처님의 삶에 대한 전기 기사는 많지 않습니다. 대다수의 사람들은 그의 위대한 3 대원 (비냐 야, 스투타 피카 카, 아스 바르 고사의 부처 카카)에서 왔으며.

이 기사에서는 내면의 평화를 이루는데 도움이 될 수있는 유명한 구절들을 모은 것입니다..

1. 모든 것이 하나이기 때문에 내부만큼 내부를 봐라.

부처님은 이미 알고 계셨다. 환경이 우리의 행동에서 갖는 중요성. 불교의 원리 중 하나는 자신을 돌보는 것입니다. 이제 우리는 환경을 조화롭게하고 평화롭게 지켜야합니다. 웰빙의 진정한 상태를 찾으려면 마음, 몸, 우리 주변 환경 (최소한 우리가 통제하는 환경)이 균형 상태에 있어야합니다..

그러므로 당신과 연민을 실천하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 다른 사람들과도 연습해야합니다. 이것은 Ho'oponopono 철학의 최대 중 하나입니다..

2. 반성은 불멸의 길이다. 반성의 결여, 죽음의 길

반성은 인간으로서 계속 성장하고보다 나은 현재를 위해 과거로부터 배우는 것이 필요합니다. 우리 삶의 어떤 시점에서 우리는 실수를 저질렀고, 우리는 그러한 실수를 다시하지 않도록 반영해야했습니다..

따라서, 개인적인 성찰은 배우기와 자신의 복지에 도움이됩니다.. 자기 반성에 대해 자세히 알아 보려면이 기사를 읽어 보시기 바랍니다. “개인 개발 : 자기 반성을위한 5 가지 이유” 이 연습의 이점을 알 수 있도록.

3. 고통을주는 원인으로 다른 사람을 해치지 않습니다.

이 구문은 구문과 동일합니다. “우리가 너에게하고 싶지 않은 것을 다른 사람들에게하지 마라.”. 따라서, 이 문구는 단순한 지식을 뛰어 넘습니다.,그 이유는 그것이 공감.

당신이 다른 사람들을 해칠 때, 당신은 당신의 정신을 얼룩지게합니다. 이것은 장기적으로 당신을 해칠 것입니다..

4. 통증은 피할 수 없지만 고통은 선택적이다.

우리에게 고통과 상처를주는 생활 상황이나 경험은 삶의 일부입니다. 우리에게는 나쁜 시간이있을 때 우리는 상처가 닫히는 과정을 겪습니다. 이 회복기가 지나면, 우리는 우리가 그 기억 속에 머물러 있는지 결정하는 자들입니다..

그러므로 가능한 한 빨리 나쁜 경험을 극복하고, 일상 생활의 작은 것들에서 평화를 찾아 페이지를 돌리는 것이 우리의 결정입니다..

5. 더 많은 것을 가지고 있지만 더 적은 사람들은 더 부유하지 않다.

이 문구는 Seneca가 발음하는 구절과 유사합니다. “거의없는 사람이지만 가난한 사람이 아닙니다.”, 그리고 그것은 물질적 인 것들이 덜 필요하거나 필요로하는 개인은 인생에서 확실히 행복 할 것입니다..

많은 것을 갖는 것이 더 행복하다는 의미는 아닙니다. 사람이 조금 행복하다면, 그는 많은 부를 가질 필요가 없습니다..

6. 조금 줄 수있을지라도 줘라.

감사와 관용은 우리 복지의 열쇠 중 두 가지입니다. 우리가 가지고있는 것을 쉽게주기 위해, 실제로 복잡하게되는 것은 풍요가 없을 때조차도 어떤 것을 공유하는 것입니다. 사람으로 우리를 더 크게 만든다..

기부와 용서 모두 아주 현명한 두 가지 행동입니다..

7. 모든 곳이 여기에 있고 매 순간마다 기뻐하기 때문에 기뻐하십시오.

현재는 우리가 살 수있는 유일한 시간입니다. 나는 의미한다., 어제 나 내일이 아니라 지금 여기.. 우리의 모든 노력은 현재 순간을 향해 나아가 야하므로 다음과 같은 현재 순간이이 순간만큼 좋을 것입니다.

그래서 우리는 그것을 살 수 있고 그것이 가치있는 가치를 부여 할 수있어서 행복해야합니다..

8. 증오는 증오와 함께 줄어들지 않습니다. 사랑으로 증오가 줄어든다.

증오도 복수도 해결책이 아닙니다.. 우리는 다른 사람이나 자신을 향해 폭력이나 분노를주지 말아야합니다., 왜냐하면 그것은 오직 그 부정적인 느낌을 증가시키기 때문입니다. 진정한 복지는 자신을 사랑하고, 다른 사람들에게 최선을 다하길 바란다..

연민은 불교의 기초 중 하나이며 행복의 길입니다. 다른 사람들의 과오에도 불구하고 다른 사람들은 자기 잘못을 용서하고 겸손해진다..

9. 단 하나 꽃의 기적을 당신이 평가할 수있는 경우에, 당신의 전체 생활은 변화 할 것이다

작은 세부 사항 평가는 행복의 또 다른 열쇠입니다.. 세계는 때로는 처음에는 볼 수없는 특별한 것들로 가득합니다.. 그들을 배우는 것은 우리의 삶을 변화시킬 것입니다..

또한 꽃과 마찬가지로 우리가 가지고있는 것에 감사해야합니다. 우리가 편안함을 느끼는 곳은 단순합니다..

10. 모든 것을 이해하기 위해서는 모든 것을 잊어야합니다.

판단하지 않는 것은 불교 철학의 또 다른 원칙이다. 우리가 작을 때 우리는 현재를 즐기면서 초보자의 시야를 가진 세상을 봅니다. 세상을 그대로 인식합니다. 우리가 성장하고 배울 때, 우리는 끊임없이 판단하고있다.. 그래서 우리의 마음은 문화와 사회 규범에 의해 조건 지어집니다..

복지를 다시 찾으려면 우리는 스스로를보고 서로를 다시 알아야합니다. 즉, 우리는 스스로를 다시 채워야합니다. 우리를 둘러싼 모든 것에 대해서도 마찬가지입니다. 그래서 우리가 이해하기를 원한다면, 우리는 모든 것을 잊어야합니다..

11. 평화는 내부에서 비롯되며 외부에서 찾지 마라.

진정한 평화는 각 사람 안에서 태어납니다., 다른 사람이나 물질적 인 물건에서 나가서 찾아 보는 것은 현명하지 못합니다..

12. 우리가 생각할 때, 우리는

우리의 생각은 우리로 하여금 삶의 어떤 것들을 찾도록합니다.. 그래서 긍정적으로 생각하고 우리가 바꿀 수없는 것에 대해 염려하지 않는 것이 중요합니다..

13. 인생에서의 당신의 목적은 목적을 발견하고, 당신의 마음을 다 해치게하는 것입니다.

이 불교 문구에는 20 세기에 개발 된 실존주의 철학과의 병행이있다.

14. 그의 어리 석음을 깨닫는 바보는 현명한 사람입니다. 그러나 자신을 현명하다고 생각하는 바보는, 사실, 바보입니다.

지능과 겸손에 대한 반성. 그들이 손에 닿지 않으면 지능이 부족합니다.. 다른 것이 없으면 하나의 것이 될 수 없다..

15. 우리의 선과 악행은 그림자처럼 우리를 따라 간다.

카르마의 법칙은 우리가하는 모든 일이 영향을 미친다는 것을 가르쳐줍니다. 그것은 당신이 당신 삶에 원하는 것에 따라 운명을 창조한다는 점에 달려 있습니다..

16. 아무도 당신의 분노로 당신을 처벌하지 않을 것입니다. 그는 너를 처벌하는 사람이 될거야.

우리에게 분노의 연속적인 상태에서의 작은 삶의 이용을 상기시키는 문장. 사물의 긍정적 인 부분을 찾는 것이 더 유용하지 않습니까??

17. 오랫동안 감추어 질 수없는 세 가지가 있습니다 : 해와 달과 진리

시적인 문구와 동시에 우리에게 어떤 것을 재고 할 것을 요구하는 반성. 태양과 달이 너무나 자주 나타나고 같은 일이 진리와 함께 일어난다..

18. 생명이 현명하게 살아 있다면 죽음은 두려워하지 않는다.

완전한 의식 생활은 죽음에 대한 두려움을 두렵게합니다. 그러한 것은 불교의 실천가들이 존재에 대한 비전이다. 진실은 우리를 자유롭게 할 것이고, 죽음은 또 다른 과정 일 것입니다..

19. 과거에서 살지 말고, 미래를 상상하지 말고, 현재의 순간에 집중하십시오.

Mindfulness의 지적 및 철학적 근거를 완벽하게 요약 한 또 다른 문구. 과거 나 미래의 삶은 우리를 추억이나 갈망의 노예로 만든다..

20. 당신이 단 하나 꽃의 기적을 볼 수있는 경우에, 당신의 생활은 완전하게 변화 할 것이다

작은 일들을 중요하게 생각하면 우리는 더 인간이됩니다. 심지어 꽃처럼 사소한 것조차도 삶과 자연과 존재의 기적을 포함합니다.. 그것을 평가하는 법을 배우자..

21. 너는 애정과 애정을 가질 만하다.

잊지 마라. 인생은 복잡하고 우리 모두는 다른 사람들로부터 부드러움을받을 자격이있다., 동시에 우리는이 같은 느낌을 준다..

22. 열정적으로, 오늘해야 할 일을 열심히하십시오. 누가 알 겠어? 내일, 죽음이 다가오고 있습니다.

나머지 종교와 비교할 때, 불교는 ​​현재를 강조하는 삶의 철학을 제안합니다. 이 개념은이 불교 문구에서 분명합니다..

23. 훈계 된 마음이 행복을 가져다줍니다.

이 인용문에서 붓다는 서정적 인 방식으로 자신의 통제와 행복과 관련된 좋은 것들 사이에 자신의 철학에서 확립 된 관계를 보여줍니다.

24. 그것은 다른 생명체에 해를 끼치는 고귀한 존재로 불리지 않는다. 다른 생물을 해치지 않으면 서 고귀한 존재로 불린다.

Dhammapada의이 불교 어구 불교와 관련된 가치 체계를 드러낸다. 그리고 이것에서 다른 형태의 삶에 주어지는 중요성.

25. 고난의 근원은 애착이다.

불교에서, 특정 쾌락의 포기는 근본적인 역할을한다..

26. 마음이 욕망으로 가득 찬 사람에게는 두려움이 없다.

공포와 욕망 사이 관계가 올려 진 Dhammapada에서 다른 인용.

27. 단호하게 평화를 달성하기 위해 훈련하십시오.

이 약속에서 우리는 일종의 훈련으로서 내적 평화에 대한 탐색에 관해 이야기합니다., 즉, 습관의 일부가되어야하며 관련 노력에도 불구하고 일관되게 실행되어야합니다..

28. 수천 개의 빈 말, 평화를 가져올 수있는 한 마디보다 낫다.

이 약속에서 너는 철학적 및 정서적 영향을주는 말의 필요성을 강조합니다..

29. 순결과 불순물이 자신에게서 나옵니다. 아무도 다른 사람을 정화시킬 수 없다.

부처님의 구절 중 하나 각자의 마음의 중심 역할이 강조된다. (사적이고 주관적인 것으로 이해되는) 삶의 철학에서, 더 구체적으로는 불교의 윤리에서.

30. 진정한 사랑은 이해의 탄생이다.

불교의 삶에서 사랑은 그렇지 않습니다. 고립 된 내장력 어떤 형태의 반성.

31. 자신을 정복하는 것은 다른 사람들을 정복하는 것보다 더 큰 임무이다.

부처님의 다른 구절과 일치하여,이 인용문에 실제 삶의 목표는 주로 자신과 관련된 프로세스와 관련이 있습니다 주관적 정신 세계.

33. 우리는 우리가해야 할 것을 잃을 수 있습니다.

또 다른 불교 문구 부처님의 철학 포기 정신이 드러납니다..

34. 연민으로 마음을 채우십시오.

Buddha를 위해 비록 자신의 마음은 종교의 엔진이다., 좋은 삶의 방식을 길러내는 것은 다른 형태의 삶에 대한 적절한 태도를 나타내는 것을 의미합니다.. 연민은 그들 중 하나이다..

35. 거기에 가기보다 잘 여행하는 것이 낫다.

불교 종교가 제기 한 목표와 도전은 현재의 삶의 방식과 과정에서와 마찬가지로 최종 목표와 관련이 없습니다.

36. 미친 사람은 그의 행동에 의해 알려지며 현명한 사람이기도합니다.

사람들은 우리의 행동으로 알려져 있습니다. 이 구문으로, 붓다는 우리가 행동하는 사람들 만 신뢰해야한다고 가르치지 만 위대한 연사는 그렇게 신뢰하지 않습니다..

37. 분노를 붙잡는 것은 그것을 누군가에게 던질 의도로 뜨거운 석탄을 잡는 것과 같다. 너는 불타는 사람이다.

우리가 나쁜 느낌을 주차해야한다는, 혹은 우리가 부정적으로 영향을 미치지 않도록 경고하는 유명한 따옴표.

38. 모든 전투에서 승리자와 패자를 잃는다.

전쟁에서 모두가 잃는다.. 인간의 피가 한 방울이면 충분할만큼 강력한 이유는 없습니다..

39. 진리 자체는 깊은 명상과 의식을 통해서만 이루어질 수있다.

너 자신과 너의 영적 자아를 찾으려면, 둘러 보지 마라..

40. 심지어 신이 자신을 물리 친 사람의 승리를 이기기 위해 바꿀 수는 없다.

위대한 부처님의 내적 평화를 구하는 고무적인 구절.

41. 다른 해안에 도착한 사람들 중에는 거의 없다. 대부분이 해변들을 위아래로 달린다.

해석을 자유롭게하는 문구. 아마도 그것은 플라톤의 동굴에 대한 신화와 비슷한 은유로 이해 될 수 있습니다..

42. 색깔이 있지만 아름다운 향기가없는 꽃은 그들에게 따라 행동하지 않는 사람들을위한 달콤한 말입니다.

이야기보다 거짓말을하는 경향이있는 사람들에 대한 현실을 말해주는 시적 인용.

43. 당신의 최악의 적이조차도 자신의 생각만큼 너를 해칠 수 없다.

행복은 우리의 내면의 삶의 질에 있습니다.. 생각을 제한하지 마라..

44. 다른 사람들을 가르치기 위해서는 먼저 아주 열심히해야합니다. 곧 자신을 정돈해야합니다.

가르침의 열쇠 중 하나는 사전에 정신화를하는 것입니다. 명확한 마음이 있다면 가르 칠 수 있습니다..

45. 열정 같은 불은 없습니다. 증오와 같은 악은 없습니다.

열정은 문명과 역사를 움직이는 에너지입니다. 그러나 증오는 단지 목 말라, 전쟁과 파괴로 이어집니다..

46. ​​재산은 소유물보다 즐거움으로 훨씬 더 많이 구성되어있다.

유물론에 대항하여 부처는이 유명한 문구를 통해 누가 더 많은 것을 가지고 있느냐가 더 부유하지 않다는 것을 보여 주었다..

47. 조금이라도 조금 더하고, 자주하면, 곧 조금있을 것입니다.

인내와 인내의 가치, 이 유명한 불교 견적에서 훌륭하게 설명했다..

48. 당신의 의무는 당신의 세계를 발견하고 당신의 마음을 다하여 그것에 굴복하는 것입니다.

집에서 직장으로, 직장에서 집으로 이동하지 마십시오. 너는 발견 할 세상이있다., 독특한 체험을하기 위해서는 어려움을 겪는 것이 인간으로서의 의무입니다..

49. 쓸모없는 단어가 천 개가 넘지 만, 평화를 부여하는 단어 하나만 있으면 충분합니다.

반전주의는 불교의 기본 원칙 중 하나이다.. 아마도 이런 이유로 부처님은 평화주의와 다양성에 대한 존중과 관련된 많은 유명한 문구를 가지고 있습니다..

50. 단단한 암석은 바람과 함께 움직이지 않으므로, 현자는 비방과 아첨으로 방해받지 않습니다.

현명한 사람들은 자부심을 제 3 자에게 위임하지 않습니다.. 그리고 그들은 잘한다..

51. 해결책이 있다면 왜 울고 있니? 해결책이 없다면, 왜 울고 있습니까??

그것은 논리가 맞습니까? 우리는 치료법이없는 것에 대해 불평 할 때 많은 시간을 보냅니다. 그리고 우리가 그것을 더 생산적인 것으로 바치면?

우리는이 세상에서 조화롭게 살고 있습니다. 아는 사람들은 서로 싸우지 않고 내적인 평화를 이루지 못합니다.

추가 할 내용이 없습니다. 행복하게하려면 우리는 다른 사람들과 공정하고 평화 로워 야합니다..

53. 불결한 영혼을 가진 사람들의 우정을 찾지 마십시오. 비뚤어진 영혼을 가진 사람들의 회사를 찾지 마십시오. 아름답고 좋은 영혼을 가진 사람들과 파트너십을 맺으십시오.

행복하게 지내고 싶다면 영혼을 소중히하고 긍정적 인 방법으로 의사 소통하는 방법을 아는 사람들과 함께 자신을 감싸십시오..

우리가 오늘 어제 생각한 것, 그리고 우리의 현재 생각이 미래의 삶을 위조하는 가운데에있다.

우리가 생각하는 방식이 우리를 목적지로 데려가는 스프링을 생성하게 만듭니다..

55. 우리의 생각으로 우리는 세상을 창조한다.

이전과 일치하여, 생각의 마술은 궁극적으로 현실이됩니다..

56. 불합리한 구절보다 경건한 말을하는 것이 더 낫다.

본질적으로 간결성은.

57. 노력, 경계, 규율 및 자기 통제로 현명한 사람은 홍수가 파괴 할 수없는 섬을 창조한다.

현명한자를 희생하고 스스로 통제 할 수있는 능력을 우리에게 가르쳐주는 구절.

58. 분리 된 삶을 살기 위해서는 풍요 속에서 무엇이든 소유권을 느끼면 안됩니다.

불교의 열쇠는 엄숙한 삶에 있습니다.. 물질적 재화를 더 중요시하지 말고, 마음으로 느끼기 시작하십시오..

59. 양초가 불없이 빛나지 않는 것처럼, 사람은 영적 생활 없이는 존재할 수 없다.

우리 각자의 빛나는 빛. 평화롭게 살 방법을 아는 우리의 가이드는 우리의 영적 삶입니다..

깨어있는 자에게는 밤이 길다. 피곤한 사람에게는 마일이 길다. 진정한 법을 모르는 어리 석을위한 삶은 오래입니다.

다른 방식으로 해석 될 수있는 유명한 따옴표.

61. 그는 모든 것을 의심합니다. 나만의 빛 찾기

모두가 말했다.. 당신의 운명은 당신의 생각과 감정이 당신을 도착하게하고 싶어하는 곳에있을 것입니다..

62. 최대의 승리는 스스로 얻은 승리이다.

다른 사람과 경쟁하지 말고 자신을 상대로 경쟁하십시오. 더 나은 사람, 더 나은 친구, 애인, 아버지가 되려고 매일 일어나세요.

63. 당신의 미덕은 주변 사람들에게 사랑과 평화를 고백하는 것이어야합니다.

당신이 근처에 사는 사람들에게 편안하다면, 당신의 인생은 더 쉬워 질 것이며 좋은 시간들로 가득 차게 될 것입니다..

친구를 축복해라. 그는 너를 키울 수있게 해준다.

누가 친구가 있고, 보물을 가지고있다.. 친구는 새로운 현실을 발견하고 조언이 필요한 시점에 대한 지원을받을 수 있습니다..

65. 원한을 붙잡는 것은 그것을 다른 누군가에게 던질 의도로 뜨거운 석탄을 들고있는 것과 같다. 화상하는 사람이다.

증오는 단지 증오와 분개를 낳습니다. 멀리 떨어져 우리의 존재에서 Mantegámoslo.

66. 너의 노기 때문에 너를 아무도 처벌하지 않을 것이다. 너의 노기가 너를 벌할거야.

부처님의 또 다른 구절은 우리에게 나쁜 감정이 결코 우리의 복지에 유리하게 작용하지 않는다는 것을 상기시켜줍니다..

67. 아름다운 꽃이 피고 결국 죽는다.

삶의 흐름에 대한 반성.

68. 당신이받은 것을 과대 평가하거나 다른 사람들을 부러 뜨리지 마십시오. 부러워하는 사람에게는 평화가 없다.

네가 가진 것에 만족하고 축복받을 것이다..

69. 건강을 유지하고 진정한 행복을 찾고 모든 사람들에게 평화를 가져 오려면 사람들은 먼저 자신의 마음을 통제해야합니다. 성공하면 깨달음을 얻게되며 모든 지혜와 덕이 자연스럽게 나옵니다.

자기 탐험은 우리 자신을 더 잘 알게하고 가장 인간의 욕구를 위해 싸울 수있게 해줍니다..

70. 과거에는 살지 마라, 미래를 상상하지 말고, 현 순간에 정신을 집중 시키라.

우리가 살고있는 순간에 우리의주의를 집중시키는 것의 중요성에 대한 반성.

71. 발은 땅을 느낄 때 느껴진다.

의식이 존재하는 요소와 분리되어 존재하지 않는다..

72. 미덕과 같은 덕은 항상 집단으로옵니다.

체계적인 방식으로 행동하게 유도하는 것에 대한 반성.

73. 미덕은 유덕 한 자에게 사랑받는 것보다 더 핍박 받는다.

우리가 내면화하는 방식에 대한 또 다른 반성 올바른 행동 방식.

74. 단어는 신중하게 선택되어야하며, 다른 사람들에게 좋거나 나쁘게 영향을 미치므로주의 깊게 선택해야한다.

우리 자신을 표현하는 방법에는 책임이있다..

75. 혼돈은 구성되는 모든 것에 내재되어 있습니다.

질서와 무질서의 변증법에 대하여.