잊을 수없는 작가 Eduardo Galeano의 최고 45 개 문구
다른 문학적 장르를 통해 인간은 자신의 생각, 지식, 의견 및 신념 또는 환경 또는 문화의 개발, 수집 및 전송하거나 자신의 창의력과 감정을 자유롭게 고취시킬 수 있습니다..
문학은 모든 문화권의 전문가들과 함께 예술 중 하나입니다.. 라틴 아메리카의 가장 대표적인 작가 중 한 명은 Eduardo Galeano, 작가와 저널리스트는 다양한 주제를 중심으로 그들의 문화와 역사에 크게 관련되어있다..
이 저자는 그의 저서를 통해 여러 주제에 대해 흥미로운 반성을 남겼습니다.이 기사에서 전설적인 우루과이 작가 인 에두아르도 갈레 아노 (Eduardo Galeano)가 다양한 문구를 제시합니다..
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Eduardo Galeano의 45 번의 반성
아래는 에두아르도 갈레 아노 (Eduardo Galeano)의 사랑, 자유, 감정 또는 정체성과 같은 다양한 주제에 대한 일련의 구절입니다.
1. 운명은 신들의 무릎에 달려 있다고 믿는 사람들이 있지만, 진실은 사람들의 양심에 불타는 도전으로 작용한다는 것입니다
우리의 미래는 무엇보다 우리의 노력에 달려 있습니다. 기회 나 신성한 개입이 아닙니다..
2. 하루가 끝날 때 우리는 우리가하는 것을 바꿀 수 있습니다.
우리를 정의하는 것은 우리의 노력, 행동입니다..
3. 모든 사람은 자신의 빛으로 빛을 발합니다. 두 건의 화재가 동일하지 않습니다. 큰 화재와 작은 화재 및 모든 색상의 화재가 있습니다.
이 구절은 우리가 모두 독특하고 다르다는 것을 반영합니다. 현실을 보는 다양한 방법이 있습니다..
4. 어제와 오늘은 서로 만나고 서로 서로를 받아들이는 독특한 장소가 있습니다. 그 장소는 내일이야.
현재는 시간의 경과에 따라 현재뿐만 아니라 미래도지나 가게된다..
5. 예배는 책을 읽는 사람이 아닙니다. 예배는 다른 사람의 말을 경청 할 수있는 것이다.
때로는이 숭배가 읽거나 연구하는 것이라고 생각하는 실수가 있습니다. 사실 그는 세상에 대한 이해와 우리를 둘러싸고있는 것이 필요합니다..
6. 바보들만이 침묵이 무효라고 믿는다. 그것은 결코 비어 있지 않습니다. 때로는 침묵하는 것이 의사 소통하는 가장 좋은 방법입니다.
침묵은 비록 의사 소통 부재로 보일 지 모르지만 그것이 보이는 것보다 훨씬 더 많은 정보를 전달합니다. 우리가 닥치고 말하지 않는 것도 많은 정보를 반영합니다..
7. 많은 작은 사람들은 작은 곳에서 작은 일을하면서 세상을 바꿀 수있다.
우리가하는 것처럼 보일지 모르는 것만큼이나 모든 것이 합쳐져서 사물을 변화시킵니다..
8. 자선은 수직적으로 그리고 위에서부터 행사되기 때문에 모욕적입니다. 연대성은 수평 적이며 상호 존중을 의미한다.
지지 적이라는 것은 상대방을 돕는 것을 의미합니다. 자선을 제공하는 것은 동정심으로 위에서 보는 것입니다..
10. 우리는 혼자있는 용기와 용기있는 용기를 가질 수 있기를 희망합니다.
이 문구는 용기를 갖고 용기를 내고 관계를 유지하고 혼자있을 수 있도록 싸울 필요가 있음을 나타냅니다..
11. 도움이 필요없는 수감자가 아닌 사람들은 두려움의 포로입니다 : 어떤 사람들은 두려워하지 않는 것에 대한 불안으로 잠을 자지 못하고, 다른 사람들은 자신이 가진 것을 잃을 때 공포에 휩싸이지 않습니다.
오늘날 우리의 소비 문화는 우리가 끊임없이 상품과 서비스를 획득하고 유지하며 강박 관념에 도달하도록 장려합니다.
12. 초기 사이버 공동체는 가상 현실에서 피난처를 찾는다. 도시는 사람들로 가득 찬 거대한 사막이되는 경향이있다. 모든 사람들이 성자를 지켜보고 자신의 거품 속에 자리 잡고있다.
오늘날 우리는 실제 생활에서 일어나는 일에주의를 기울이지 않고 사람들이 어떻게 자신의 세계 또는 네트워크에서 점점 더 고립되어 있는지를 볼 수 있습니다..
13. 폭력은 우리가 알고있는 것처럼 폭력을 낳습니다. 그러나 폭력의 산업을위한 이익을 창출한다. 폭력은 광경으로 팔아 그것을 소비 대상으로 만든다.
폭력은 종종 오브제와 쇼로 사용됩니다..
14. 유토피아가 수평선에있다. 나는 두 걸음 걷고, 두 걸음 거리를 걸어 간다. 나는 10 걸음 걷고 지평선은 10 걸음 더 나아 간다. 아무리 내가 걷는다면 나는 결코 그것에 도달하지 않을 것이다. 그렇다면 유토피아는 무엇인가? 그것을 위해, 그것은 걷는 역할을한다.
유토피아와 완벽 함은 달성 할 수 없지만, 우리는 그들이 싸우고 그들에게 다가 가고, 성장하고 성장하도록 노력해야합니다..
15. 원수가 없습니까? 어떻게하지? 진실을 말한 적이 없으며 정의를 사랑하지도 않았습니까??
우리 모두는 우리가 믿고 옹호하는 것, 우리가하는 것, 말하거나 심지어 생각하는 것이 모두를 기쁘게하지 않을 것이고 그것에 반대되는 입장을 찾을 것이기 때문에 모두 원수를 가지고 있습니다..
16. 벙어리가되지 않으려면 귀머거리가되지 않아야합니다.
자유롭고 자신을 표현하기 위해서는 다른 사람들을 무시함으로써 시작해야합니다. 우리는 우리 주변에서 일어나는 일을 무시할 수 없다..
나는 마음에서 이성을 분리하지 않는 지각있는 사람들을 좋아한다. 그것은 동시에 느끼고 생각합니다. 몸의 머리를 이혼하거나 이성을 느끼지 않고
우리는 종종 이성이나 감정을 따르는 사람들을 만날 수 있습니다. 그러나 두 가지 모두에주의를 기울일 수 있습니다. 이것이 우리를 행복하게하는 것입니다 : 우리가 누구인가, 완전하고 통합 된 존재가되는 것.
18. 자유인은 믿는 사람들이지, 복사하는 사람들은 아니고, 생각하는 사람들은 자유롭고, 순종하는 사람들은 자유인입니다.
이 문구는 부과되고 준수하는 것 대신에 비판적 사고와 창조성을 자극하는 것을 목표로합니다..
19. 악마는 큰 옷장을 가지고 있고 빨간 옷 입을뿐만 아니라
"그들"은 나쁘지 않습니다. 우리는 모든 곳의 사람들을 도처에 찾을 수 있습니다. 잔인 함과 증오는 이데올로기 유형에 관계없이 누구에게나 나타날 수 있습니다..
20. 자동차 운전자는 걷는 것을 두려워하고 보행자는 두려워합니다.
이 문구는 우리가하는 일이나 생활하는 것에 반대하는 것을 두려워하거나 단순히 모르는 것을 두려워한다는 것을 나타냅니다..
21. 나는 매일 우리가 태어난 아이들이라고 믿는다. 왜냐하면 매일 매일 이야기를하고 우리는 우리가 사는 이야기이기 때문이다.
우리는 매일 매일 삶의 양식과 발전을 돕는 새롭고 다양한 경험을합니다..
22. 내가 빠졌을 때 나는 걷고 있었기 때문이다. 네가 넘어 지더라도 걷는 것도 가치가있다.
이 구절은 우리가 앞으로 나아갈 수있게 해줍니다. 앞으로 나아갈 가치가 있으며 미래에 대한 우리의 추구에서 계속 될 가치가 있습니다..
23. 천년기의 도덕 규범은 불의를 규탄하지 않지만 실패
종종 사회적으로 비판을받는 것은 목표를 달성하지 못하는 것입니다. 때로는 실패가 다른 사람들을 해치는 부당한 방법의 사용과 관련이 있는지 여부와 관계 없습니다..
24. 플라스틱과 소음의 세계에서 나는 진흙과 침묵이되고 싶다.
오늘날의 사회는 외면, 외모, 추위 및 과도한 개성을 기반으로하여 고립으로 이어진다..
25. 가르치면, 의심스럽게 가르쳐야한다.
우리는 우리에게 제안 된 것을 비판 할 수 있어야합니다. 우리는 자신을 생각하고 현실에 대한 자신의 판단을 내릴 수 있어야합니다..
26. 알다시피 사랑에 빠졌습니다. 나는 그것이 충분하지 않다는 것을 안다. 우리는 버릇없는 사랑과 함께 걷는 사람이 많지만, 당신은 버릇없이 모든 것을 가지고 용기를 내야합니다.
그들은 우리를 해 쳤지만 극복하고 최선을 다할 수 있어야합니다..
27. 현실을 수정하기위한 첫 번째 조건은 그것을 아는 것이다.
다시 말해,이 구절은 우리가 세상을 변화시킬 수 있기를 원한다면 우리를 둘러싸고있는 것에주의를 기울여 관심을 갖도록 요구합니다..
28. 우리는 장례식이 죽은 것보다 더 중요한 일, 사랑 이상의 결혼, 지성보다는 육체적 인 삶에서 살고 있습니다. 우리는 콘테이너 문화에 살고 있습니다. 이는 콘텐트를 경멸합니다
우리는 밑에 숨겨져있는 것을 무시하고 외모에 크게 의존합니다. 이것은 개인적인 관계를 포함하여 대부분의 경우에 해당됩니다..
29. 그리고 오늘, 그 어느 때보다도 꿈을 꾸는 것이 필요합니다. 꿈, 함께, desensueñen 및 필사적 인 문제 구현하는 꿈
꿈꾸기는 우리가 원하는 것을 시각화하고 그것을 성취하기 위해 노력합니다..
30. 기억은 가치있는 것을 살릴 것입니다. 기억은 나보다 나에 대해 더 많이 안다. 그리고 그녀는 구원받을 가치가있는 것을 잃지 않는다.
정상적인 상황에서 우리는 우리에게 가장 중요한 것을 기억합니다. 우리가 관련 있다고 생각하는 것은 기억 될 것이며, 중요하지 않은 것으로 간주되는 세부 사항 만 사라질 것입니다.
31. 소비 문화, 단절 문화는 우리에게 일이 일어나는 것을 믿도록 훈련시킨다.
우리는 시간이 지남에 우리의 노력 덕택에 일이 일어난다는 느낌을 잃었습니다..
32. 때로는 우상이 완전히 넘어지지 않는 경우가 있습니다. 때로는 부서지기 때문에 사람들은 조각을 삼키며
이 문구는 처음에는 누군가를 칭찬하고 우상화하여 나중에 실패 할 때 그를 비난하거나 비웃는 사람들의 의견의 변화를 비판합니다.
33. 나는 포옹을 풀고 거리로 나간다. 이미 번개가 치고있는 하늘에서, 달은 유한합니다. 달은 이틀 밤입니다. 나는
이 구절은 감정적 인 관계의 중요성을 보여 주며 마치 우리가 살기 시작한 것처럼 느끼게합니다.
34. 한 가지 의미에서 태어나고 다른 것으로 살아가는 많은 것들이 있습니다.
상황이 항상 예상대로 진행되는 것은 아니며 예상했던 경로와 완전히 다른 경로로 이어질 수 있습니다..
35. 내가 아는 유일한 것은 이것이다 : 예술은 예술이거나 그것이 똥이다.
예술은 무언가를 표현함으로써 창조 될 때만 예술이다. 그렇지 않으면 그러한 것으로 간주 될 수 없습니다..
36. 정치라는 단어는 너무 많이 취급되어 모든 것을 의미하고 아무 것도 의미하지는 않습니다..
저자는 과도한 사용뿐만 아니라 정치의 위선과 조작을 비판하며, 이는 대다수 인구에게 논란의 여지가 있고 혼란스러운 측면을 만들어 냈다..
37. 그들이 떨어지기 시작하는 것처럼 보였으 나, 그녀는 넘어 졌을 때 그녀를 붙 들었다. 그는 흔들 렸을 때 그를 똑바로 댔습니다 ... 서로를 붙잡고 세계의 변덕스러운 곳에서 서로 붙어있었습니다.
이 문장에서 우리는 사랑에 대해 말을 듣고, 한 부부의 구성원이 서로를지지하고 서로 도울 수있는 방법을 알려줍니다..
38. 우리 모두는 다른 사람들에게 축하하거나 용서받을만한 가치가있는 어떤 것을 가지고 있기 때문에
우리 모두는 우리의 삶에서 무언가를했습니다. 좋든 나쁘 든간에. 아무도 쓸모가 없다..
39. 나는 아직도 모르는 친구들에게 편지를 씁니다. 내가 아는 사람들은 내 말을 듣는 것에 지쳤다.
저자는 다른 사람들이 그를 알 수 있도록하기 위해 노력합니다..
40. 불쌍한 아이들은 소비로 인도하는 문화와 그것을 금지하는 현실 사이의 모순에서 가장 고통받는 아이들입니다.
특히 자원이없는 사람들은 빈곤 상태와 소비자 사회의 진흥 사이의 관계에서 파생 된 심각한 결과를 겪고있다..
41. 개채목과 다른 물고기는 수술없이 성을 바꾸는 기술에있어서 유덕하다. 암컷은 수컷이되고 수컷은 암컷이되고 쉽게 놀 수 있습니다. 아무도 하나님의 본성이나 율법에 대한 반역죄를 조롱 받거나 비난 당하지 않는다.
이 문구는 본질적으로 성이나 성 정체성과 같은 측면이 우리 사회에서 종종 일어나는 일과는 반대로 다른 종의 조롱이나 처벌의 동기가 아니라고 표현합니다..
42. 한 클래스의 깊이와 한 나라의 복지를 혼동하는 것이 허용 될 수 있는가??
단일 사회 계급은 국가가 아니며, 대표적인 국가가 아닙니다. 웰빙을 측정하기 위해서는 웰빙의 일부인 모든 사람들의 웰빙을 측정해야합니다.
43. 아무 것도 잘못이 아니었고, 나의 마음이 너무 많이 사용되어서 이상 해졌다는 것이 이상하지 않았습니다.
사랑이 상처를 줄 수도 있지만,이 고통은 우리가 느끼는 것으로부터 유래하기 때문에 나쁘지 않습니다..
44. 가난한 범죄자는 영화의 악당이다. 부유 한 범인이 대본을 쓰고 배우들을 지시한다.
저자는 똑같은 돋보기가 전혀 보지 않는다는 사실을 비판합니다. 힘이 거의없는 가난한 사람들은 짓밟히고 비난받습니다..
45. 세계가 가지고있는 최선은 세상에 포함 된 많은 세계, 삶의 다른 음악, 고통과 색깔 : 삶과 말, 믿음과 창조, 먹기, 일하기, 춤, 놀고, 사랑하고, 고생하고, 축하한다.
세계는 다양하며 그 안에서 우리는 가장 큰 부와 아름다움을 발견합니다..