구와 반성

Jonathan Swift의 50 문장

오늘날에는 "걸리버 여행"의 일부분, 특히 릴리 푸트에서 일어나는 부분을 모르는 사람들이 거의 없습니다.

이 작품은 (사실 훨씬 더 광범위하고 주인공의 여러 번 여행을 가리킨다) 유명한 조나단 스위프트 (Jonathan Swift), 사회에 대한 풍자적 비판을 특징으로하는 유명한 작가이자 아일랜드 성직자.

그의 삶 전체에서이 저자는이 기사에서 우리가 수집 한 여러 문제에 대한 여러 관찰과 반성을했으며, Jonathan Swift가 제공하는 작은 어구 모음.

Jonathan Swift의 잊을 수없는 50 가지 구문

여기에서는 다양한 주제를 다루는 약 50 개의 조나단 스위프트 (Jonathan Swift) 문구를 제시합니다..

1. 나는 네가 매일 네 인생에 살기를 희망한다.!

저자는 우리가 그것을하고 싶어하고, 움직이고, 우리의 가장 깊은 신념과 욕망에 따라 행동해야 할 때, 살아야 할 필요성을 표현합니다..

2. 세계 최고의 의사는 다음과 같습니다 : 다이어트 의사, 의사, 의사 및 의사

건강과 복지 유지에있어서 가장 중요한 요소 중 일부를 반영하는 구절.

3. 세상에 커다란 천재가 나타날 때,이 표식에 의해 큰 천재가 나타날 수 있습니다. 모든 어리석은 사람들이 그에게 상상됩니다.

스위프트는 눈에 띄는 사람들에 대한 부러움에 대해 이야기하고 그렇지 않은 사람들은 자신을 향해 공격합니다..

4.이 세상에는 아무것도 존재하지 않지만 비 일관성

이 문구는 아무리 안전 할지라도 모든 것이 시간이 지남에 따라 변경 될 수 있음을 반영합니다..

5. 책 : 두뇌의 아이들

문학이 지적이고 감성적 인 표현의 한 형태임을 나타내는 구절.

6. 단 하나의 적은 당신이 열 친구를 함께 할 수있는 선보다 더 해를 끼칠 수있다.

스위프트는 우리를 해치려는 사람들이 그것을하기 위해 서두를 것이라고 생각하고 우리 친구들이 보통하는 경향이있는 것보다 더 강렬하게 그것을 인식 할 것입니다..

7. 남자, 아이들, 그리고 다른 동물들이주는 오락의 대부분은 투쟁의 모방이다.

저자는 자연의 침략과 싸움의 역할을 지적한다..

8. 우리에게는 우리를 미워할 종교가 충분하지만 우리를 사랑할 정도로는 부족합니다.

종교에도 불구하고, 스위프트는 또한 신앙과 그것의 왜곡 된 사용을 대결과 분리를위한 요소로 비판했습니다.

9. 양심의 자유는 오늘날 사람들이 원하는 것을 믿을 수있는 자유 일뿐 아니라 그 신념을 전파 할 수있는 것으로 이해됩니다.

저자는 동시에 신앙 전파를 강요하려는 시도를 비판하고 있음을 지적한다..

10. 법칙은 거미집을 잡아서 가난한 파리를 잡아 말벌과 범블 비를 넣는 것과 같다.

저자는 법률이 적용되는 불평등을 비판합니다. 강력한 법조인은 아무런 결과없이 거의 건너 뜁니다..

11. 비전은 보이지 않는 것들을 보는 예술이다.

보는 법을 아는 것, 단지 지각 할 수있는 것을 넘어서는 방법을 아는 것, 우리는 우리를 둘러싼 것과 그에 따라 행동하는 것을 훨씬 더 많이 알 수 있고 감사 할 수 있습니다..

12. 모든 사람이 두 번째 자리를 부여하는 것은 공리이다. 첫 번째 자리를 차지하는 공로는 의심 할 여지가 없다.

(우리가 말하는 중요한 영역과 관계없이) 맨 위 근처에 머물러있는 사람들은 종종 그곳에 도달 할 수있는 충분한 능력을 가지고 있습니다. 때로는 첫 번째 장소를 얻는 사람보다.

13. 야망은 사람들로 하여금 가장 빈틈없는 일을하도록 유도하는 경향이있다. 따라서 등반하려면 같은 포지션을 채택해야합니다.

저자는 야망과 욕심으로 배신하고, 타인을 밟고 파괴하는 사람들을 비판합니다..

14. 대부분의 사람들은 핀과 같습니다 : 머리는 가장 중요한 것이 아닙니다.

저자는 대부분의 사람들이 표현하는 성찰에 대한 수용력이 낮다는 것을 비판한다..

15. 그는 항상 만족할 것이기 때문에 아무 것도 기대하지 않는 사람이 복이있다.

희망과 기대가없는 사람, 실망하지 않고 큰 기쁨을 누리지 않는 사람에 대해 다림질하는 내용.

16. 남자는 자기가 틀렸다는 것을 부끄러워해서는 안되며, 어제보다 현명하다고 말한다.

실수를 범하는 것은 잘못이 아니며, 혼자하는 것을 인정한 것은 우리가 이러한 실수를 받아 들일 수 있다는 것을 의미합니다..

17. 누구나 오랫동안 살기를 원하지만 아무도 나이가 들기를 원하지 않는다.

거의 아무도 죽기를 원하지 않지만, 우리는 또한 시간이지나 가기를 원하지 않으며 우리는 나이 들어갑니다 (다른 한편으로는 살아 있다는 사실을 암시합니다). 젊고 적극적인 정신을 유지하는 것은 근본입니다..

18. 임의의 권력은 청년을위한 술이나 여자와 같은 왕자, 판사를위한 뇌물 수수, 노인을위한 뇌물 또는 여자를위한 허영심에 대한 자연스러운 유혹이다.

저자는 어떤 기준도 무시하고 유혹에 빠질 수있는 편함을 표현합니다. 여기에는 권력자가 도덕적 기준으로 자신을 규제하지 않으면 서 자신의 힘을 변덕스럽게 적용 할 수있는 능력이 포함됩니다.

19. 검열은 사람이 저명한 유명인에게 지불 한 공물입니다.

변화와 대담성은 대다수가 초기에 잘 보지 못했고 초기에 위대한 작품과 발견을 검열했다..

20. 풍자 (Satire)는 일종의 거울이다. 관찰자는 보통 자기 자신을 제외한 모든 사람의 얼굴을 발견하는데, 그것이 세상에서 잘 받아 들여지는 주된 이유와 왜 그렇게 불쾌 해하는지가 적다.

종종 사람들은 풍자에 웃으면 서 많은 경우에 자신의 행동을 반영한다는 것을 깨닫지 못합니다..

21. 현명한 사람은 젊은이가되기를 원하지 않았습니다.

저자는 지혜와 경험과 젊음을 부족함과 관련시킵니다. 지혜로운 사람은 또한 모든 것이 그 시간을 지니고 있음을 볼 수 있습니다. 그것은 젊다는 것이 현명한 사람을 자신이있는 곳에있게 한 실험 중 하나입니다..

22. 거짓말은 보편적 인 연습이지만, 나는 내 인생에서 세 가지 거짓말을 듣거나 심지어이 교수를 위해 가장 축하받은 것을 들었다는 것을 기억하지 못한다.

우리는 모두 기회에 거짓말을하지만, 드물게 이것은 긍정적이며, 심지어 가장 재능있는 사람은 대개 자신의 거짓말을 지키는 방법을 모릅니다..

23. 약점을 모르는 사람들이 많이 있지만, 힘을 모르는 사람들이있다.

스위프트 (Swift)는 사람들이 자신을 과대 평가하거나 자신의 능력을 과소 평가하거나 자신을 충분히 인식하지 못하는 경향이 있다고 제안합니다.

24. 우리의 욕구를 낮춤으로써 우리의 필요를 충족시키는 스토아 철학은 신발을 원할 때 발을 깎는 것과 같습니다.

저자는 우리의 목표, 꿈, 욕망을 충족시키기 위해 싸워야한다고 생각하지만, 야심 찬 것은 그들이 부스러기에 만족하지 않고 보일 수도 있지만.

25. 어떤 발명품, 나머지는 그것을 확대

이 구절은 우리에게 소문의 전승에 대해 알려주며, 그것이 한 사람에게서 다른 사람에게로가는 과정에서 사람을 과장하고 확대하는 경향이 있음을 나타냅니다..

26. 이제 나는 현대 작가들 사이에서 매우 자주 일어나는 실험을 연습하고있다.

스위프트는 오늘까지도 매우 흔한 무언가로 이어지는 텍스트와 말투의 잦은 고심을 비난합니다..

27. 아첨에주의하십시오. 빈 스푼으로 먹이를주고 있습니다..

허영심은 먹이를 가장 좋아하는 것이지만 실제로는 어떤 종류의 진정한 이익을 얻지 않고 조작 방법으로 사용됩니다.

28. 우리는 개 공화국에서 풍부한 식량으로 국가 전체가 가장 평화롭게 지내고 큰 뼈가 어떤 주요한 개를 소유하게되면 곧 그들 사이에서 분쟁이 일어난다는 것을 관찰 할 수있다. 과반수를 수립하거나 자체적으로 보존하고, 독재 정치를 수립하며,

저자는 그가 살았던 사회의 정치 체제와 구조를 비판한다. 편애와 자신의 이익을 위해 권력을 사용한다..

29. 장로와 혜성도 같은 이유에서 존경 받았다. 그들의 긴 수염과 사건을 예언하는 척

나이는 대개 과거와 현재를 비교하고 미래에 대한 예측을 가능하게하는보다 많은 양의 경험을 가정합니다. 이것은 노인의 경험을 매우 가치있게 만드는 것입니다..

30. 자연 주의자들은 벼룩이 다른 작은 벼룩을 몸에 가지고 있으며,이 벼룩은 다른 작은 벼룩을 먹이로한다는 것을 관찰했다. 그리고 무한대까지

저자는 사회에서 우리는 서로의 이점을 취하는 경향이 있으므로 누군가가 누군가를 이용하지만 차례로 다른 사람들이 그것을 이용한다는 것을 고려합니다.

31. 적을 잃고 싶니? Adúlale

다시 저자는 조작 될 때 허영심의 역할을 드러낸다..

32. 길거리를주의 깊게 걷는 사람들은 슬픔에 잠길 때 가장 행복한 얼굴을 의심 할 여지없이 가지고있을 것입니다.

이 문구는 날마다 눈에 보이는 기쁨과 역 동성의 부족을 보여 주며, 죽음을 더 큰 행복으로 여기며 고통을 피합니다..

33. 후손과의 관계에서 어떻게 행동해야 하는지를 알고 싶어하는 작가는 오래된 책에서 그가 기뻐하는 것과 그가 가장 후회하는 누락 된 부분을 조사하기 만하면된다

저자는 과거로부터 배우고, 새로운 결과를 얻기 위해 새로운 것을 시도하는 것을 우리에게 강요합니다..

34. 각하, 키스를 발명 한 광인이 누군지 알고 싶습니다.

키스하는 행위는 가장 즐거운 행위 중 하나이며 두 사람 사이의 더 큰 결합과 친밀감을 가정합니다.

35. 굴을 처음 먹는 용감한 사람이었습니다.

Swift는 처음으로 뭔가를하는 것으로부터 오는 용기를 표현합니다..

36. 죽음과 같이 필요하고 보편적 인 것, 자연적으로 보이는 것이 인류에게, 악마로서의 섭리에 의해 운명 지어진 것일 수는 없다.

인간은 대개 죽음을 두려워하지만 조만간 우리 모두에게 일어날 것이라고 받아 들여야합니다..

어떤 사람도 충고를 받아들이지 않을 것이지만 모두가 돈을 받아 들일 것입니다. 돈은 조언 이상의 가치가있는 것으로부터

돈에 사회적으로 부여 된 가치에 대한 비판과 다른 사람들의 조언과 표시를 받아들이는 어려움 ...

38. 나는 항상 얼마나 많은 샷이 실패하더라도 ... 다음 샷을 칠 것이라고 믿어왔다.

이 구절은 실패로 인해 패배 될 필요가 없다는 것을 반영합니다. 왜냐하면 인내로 우리는 목표를 성취 할 수 있기 때문입니다.

39. 자기 사랑이없는 사랑은 변덕스럽고 휘발성이기 때문에 사랑이없는 존중은 지루하고 추운 것입니다.

저자는 다른 사람들에게 사랑을 전하기 위해 자신을 사랑할 필요성을 표현하고 사랑하는 사람들과 감정적으로 관련 될 필요성을 표현합니다..

40. 인생은 우리가 잠시 관중으로 참석하는 비극이며, 우리는 그것에 참여한다.

조나단 스위프트 (Jonathan Swift)는 조만간 우리는 경험과 경험을 통해 인생에서 우리의 역할을 수행하고 있음을 나타냅니다..

41. 최고의 설교자는 시간이며, 나이든 사람들이 우리 머리 속에 들어가기 위해 헛되이 노력한 것과 같은 생각을 갖게합니다.

우리가 조금씩 실험하면서, 시간이 지나면 우리 앞에있는 사람들처럼 이해하고 생각할 수 있습니다..

42. 지혜로운 사람은 그의 머리에 돈이 있어야하지만 마음에는 돈이 있어야합니다.

경제가 우리 삶의 일부분이지만 고려해야 할 경제적 이익을 위해서가 아니라 우리의 신념과 가치를 위해 행동해야합니다..

43. 재판은 나이가 들수록 젊은이의 재능이다.

일반적으로 동기 부여, 에너지, 상상력, 나이 관련 위험 요인으로 인해 이전에는 보지 못한 새로운 것을 발견하고 실험하는 데 가장 큰 관심을 갖고있는 청소년입니다. 우리가 성장함에 따라 사물에 대한 이해를 높이는 경향이 있습니다. 더 많은 위험과 이익을 가치있게 여기십시오..

44. 즐거움의 모든 순간은 동등한 정도로 고통이나 슬픔에 의해 균형을 이룬다.

인생에는 좋거나 나쁜 것이있을뿐 아니라 우리 삶의 순환 과정에서 두 가지 상황을 경험하게됩니다.

45. 힘은 무고한 사람을 보호하기 위해 사용될 때를 제외하고는 그 자체로 축복이 아니다.

권력의 주된 목적은 모든 사람들에게 안정되고 공정한 세상을 이룩하려고하는 사람들의 보호가되어야합니다.

46. 여가 시간은 수익성있는 일을 할 적절한시기입니다.

그것이 모순처럼 보일지라도, 우리의 자유 시간은 보통 우리가 가장 잘 활용하고 우리 삶에 더 의미있는 일을하는 시간입니다.

47. 한 남자가 멀리서 나를 지켜 주면 나는 또한 그 사람이

우리를 멀리하고있는 사람은 우리가 관계를 유지하는 것을 방해합니다. 당사자 중 한 사람은 우리가 그것을 피하려고 노력하지 않고 유지되기를 원하지 않습니다..

48. 약의 신인 아폴론은 질병을 보내기도했습니다. 처음에는 두 거래가 하나 였고 여전히 그 방식입니다.

저자는 당시의 약에 비판을한다..

49. 행복은기만당하는 특권이다.

저자는 행복과 무지의 관계를 수립하여 삶의 어려움, 장애물 및 힘들고 고통스런 요소에 대해 더 많이 알지 못하면서 가장 걱정스러운 것은 걱정하지 않고 행복하게하는 것입니다.

50. 빵의 약속과 빵 껍질이 그들을 꺾기 위해 만들어졌습니다.

저자는 상황이 바뀔 수 있기 때문에 규범과 약속이 항상 유지 될 필요는 없다고 생각한다.

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