Miguel Delibes (그리고 유명한 따옴표)의 70 개의 최고의 인용문은

미구엘 델리 베스 (1920 - 2010)는 바야돌리드에서 태어난 스페인의 소설가이자 기자였다..

성공적인 경력 동안 전국 신문을 운영했지만 경력이 발전함에 따라 소설 작가 인 소설 작가에게 헌신했습니다..

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미구엘 Delibes의 문구

그는 스페인 왕립 아카데미 (Royal Academy of Spanish Language)의 회원 중 한 명이되었고 일급 문학상을 여러 차례 수상했습니다..

오늘의 기사에서 우리는 Miguel Delibes의 최고의 견적을 통해이 위대한 작가의 삶과 작업을 진행할 것입니다..

1. 명예는 정말로 긍정적 인 자세를 유지할 곳이 없다..

Delibes는 인기가 있다고 확신하지 못했습니다..

2. 헌터 ... 나는 사냥꾼이다. 즉, 사냥꾼과 어부 여행을 통해 깊은 카스티야의 근본 요소를 접하게되었습니다. 그 때 나는 그 카스티야 사람들과 같이 말하기를 배웠습니다. 그리고 내 모든 책은 분쟁 투표 드 ... 우리는 내가 거기를 갔을 때 사람과 사람의 내 언어 내 통신 내가이 사람들과 연락을 배운 말할 수 씨 카요에 소매치기 쥐에서 이러한 문자가 다른 것.

그가 사냥에 대한 열정을 보여주는 위치를 추출합니다..

3. 현대인은 우리의 생물학의 깊이에 새겨 져있는 감각에 외계인으로 살며 시골로 나가는 즐거움을 유지합니다..

농촌에 대한 그의 열정은 한계를 알지 못했습니다..

4. 진보는 작동하지 않는다. "만약 의사 소통과 폭력, 독재와 불신, 자연 환경의 부정과 매춘, 인간에 의한 인간 착취의 증가로 변환되어야한다. 유일한 가치로 돈 승원의 ".

유용하고 평화로운 진보, Delibes에 따른 이상.

5. 사람들은 언어의 진정한 소유자입니다..

어떤 아카데미도 문장을 지시해서는 안됩니다..

6. 문헌에서 단순함보다 더 어려운 것은 없다..

더 난해해질수록 전송 거리가 줄어 듭니다..

7. 장례식 ... 오늘 나는 장례식을 돌보고 싶다. 매장에서부터 Federica에 이르기까지, 바로크 수레, 술에 취한 말들, 가발로 된 가발로 우리 마을에 장례식이 만들어집니다. 하나는 물론 매장에 대한 것이 아닙니다. 하나는 오히려 사기성 형식주의에 대한 것입니다. 간단히 말해, 간단하고 소수의 장례식에 대한 간청은 간다.가는 사람은 정서적이며 교육을위한 것이 아니다. 어쩌면 이런 식으로 장례식에서 축구가 너무 많이 나왔고, 떠날 때 사망자는 그 국가의 유일한 지키는 사람이라는 것을 피할 수 있습니다..

노인에 대한 마지막 작별 인사.

8. 나는 그 날이 펼쳐진 다른 피부 속에서 살았던 것을 기억한다..

스페인 남북 전쟁에 관하여.

9. 현장은 탈출 할 수있는 몇 안되는 기회 중 하나입니다..

항상 두 팔을 벌려 우리를 기다려라..

10. 저널리즘은 문학 초안이다 ... 그리고 문학은 폐쇄의 제약이없는 저널리즘이다..

무역에 대한 대단한 고려.

11. 정확한 글쓰기는 각각의 경우에 적절한 형용사뿐만 아니라 명사, 동사 또는 부사, 즉 단어를 찾는 것으로 구성됩니다. 그리고 그 말을 다룰 때, 제 시간에 찾아 내고 정중하게 옷을 입는 데 있습니다. 좋은 작가의 비밀이있는 곳입니다..

Miguel Delibes의 훌륭한 글쓰기 기술.

12. 파시즘 ... 파시즘 아래에서 사는 것보다 어려운 것은 각 집단이 진리를 소유하고 있다고 믿는 것이었다. 그것은 가족을 완전히 파산 시켰습니다. 일부 가족이 헤어졌고, 다른 이들은 Alcázar de Toledo에서 사망했습니다. 그 전쟁에 대해 상상할 수있는 가장 슬픈 마지막은 북아프리카에서 농담으로 시작되었습니다 ... 나는 스페인이 오래전에 망했다고 생각합니다. 나는 스페인이 엿먹 일 때 재판 할 나이가 없었지만, 그들은 그것을 서로 망쳤다. 권리 또는 왼쪽의 사과는 없습니다. 둘 사이에 스페인과 잤어..

역사적 - 정치적 성찰.

13. 충실 ... 나는 신문, 여자 친구, 친구들, 그리고 기분이 좋았던 모든 것에 충실했습니다. 나는 저널리스트의 열정과 사냥에 충실했습니다 ... 내가 어렸을 때와 똑같은 일을 더 완벽하게, 더 큰 감각으로, 더 나쁜 성질로 더 많이했습니다. 나는 항상 똑같이 해왔다..

존재에 변화가없는 충실도의 개념.

14. 영광은 어느 저자가 잊혀 질 운명인지, 어느 저자가 견딜 운명 이냐를 결정하는시기이기 때문에 영광스러운 문제이다..

행운이 필요할 수도 있습니다..

15. 언어는 사람들에게서 태어났다. 그 마을에 언어의 진정한 소유자가 있기 때문에 나는 그에게 돌아갑니다..

스페인 언어 전문가의 진정한 전문가.

16. 죽음 ... 나는 죽음 이후로 위협받는 어린 시절부터 인상을 받았다. 내 것이 아니라 의존하는 사람들의 죽음. 저는 4 년에서 6 년 동안의 랩 터였습니다. 그러나 나는 살기위한 요소를 제공 해주는 사람들이 부족할 것 같았습니다..

사랑하는 이들의 죽음에 이르기까지.

17. 소설은 거의 항상 같은 생각에서 인간의 마음을 탐구하려는 시도이다..

내러티브 사실에 Delibes의 반영.

18. 나는 거품 같은 상상력을 가졌다..

회색 배경에 빨간색의 레이디의 개요.

19. 의사의 얼굴이 흐릿 해지며 흐트러졌습니다..

보조 문자에 대한 설명.

20. 손실은 작가의 동기 중 하나이다..

슬픔은 우리가 쓰는 것을 도울 수있다..

21. 문학 ... 그것은 진정한 헌신되었습니다. 나는 영화 나 카페 또는 게임에서 그렇게 완벽하지 않은 피난처를 발견했습니다. 두 사람의 관계는 사람과 책 사이에 완벽하게 확립되었습니다. 필자가 쓰기를 갈망하는 것은 펜을 다른 사람들과 의사 소통의 요소로 사용하기 위해 두 사람과 의사 소통하려고 노력하는 것이 었습니다. 쓰기는 다른 사람과 의사 소통 중입니다..

서면 통신의 낭만적 인 사실.

22. 인생은 최악의 폭군이었습니다..

존재의 회색 측면.

23. 그는 두뇌에 정체 된 공기를 잊었다..

회색 배경에 빨간색으로 레이디의 또 다른 작은 조각.

24. 좌파 가든, 우파이든간에, 정권의 정체를 통해 입증 된 가장 긍정적 인 것은 그것이 사람이 살아 가기에 충분하지 않다는 것입니다. 남자들은 더 가깝고 개인적인 관심이 필요하다..

25. 남자들이 만들어졌다. 산은 이미 만들어져있다..

작년부터 지리학.

26. 내 이야기의 주인공은 사회적 환경, 패자, 무지의 희생자, 정치, 조직, 폭력 또는 돈에 의해 압력을받는 존재들입니다..

그의 문학 작품의 공통점을 살펴 봅니다..

27. 나의 가장 큰 소원은이 문법 [2010 년 Royal Academy]이 사람들에게 도달했다는 결론을 내릴 수 있다는 것이 었습니다. 간단히 말하면 사람들은 언어의 진정한 소유자이기 때문입니다..

문화 융합의 순수성.

내 고향은 어린 시절이다..

사람이 편안하고 보호받는 곳, 어린 시절.

29. 필자로서의 삶은 변화 할 수없는 도덕적 배경에 근거하지 않은 경우와 같은 방식이 아닙니다. 윤리와 미학이 내 삶의 모든면에서 손을 흔들었다..

그들의 이야기 윤리에.

30. 나의 농부들, 나의 땅 ... 나를 나의 도시에 묶은 초기 뿌리에, 나는 결코 무장시킬 수없는 새로운 것들을 추가해야했다 : 나의 친애하는 죽은 자, 나의 가족, 나의 친구들, 나의 북쪽의 카스티야, 나의 학교 상공 회의소, 매일 나의 거리, 나의 농부, 나의 땅 ...

그것의 Castilian 뿌리에.

31. 항상 가난하고 부유 한 마리오와 하나님 께 감사드립니다. 우리에게는 충분합니다. 그것을 가지고 있지 않은 사람들을 돕는 것이지만 즉시 계획을 수정하십시오. 복음 안에서조차도 결함을 찾습니다..

이념적 입장의 표본.

32. 나는 사냥하는 작가가 아니고, 쓰는 사냥꾼이다 ... 나는 쓰고 사냥하는 생태 학자이다..

위대한 자기 정의.

33. 좋은 책을 쓰려면 파리를 아는 것이 필수적이라고 생각하지 않거나 퀴키 노트를 읽어야합니다. 세르반테스는 돈 키호테 (Don Quixote)를 썼을 때 아직 읽지 않았다..

경험과 재능에 대한 아이러니 컬 한 반영.

34. 저널리즘 ... 현대 저널리스트의 결함? 호기심에 대한 욕망, 통제를 벗어나는 것. 그들은 내게 남북 전쟁에 대해서 물었고 그 다음에 사냥감을 사냥하는 것에 대해 좋아했는지 물었습니다. 그리고 그 표제는 Miguel Delibes가 마치 목에 총을 발사 한 것처럼 피를 뉘우 쳤다는 것입니다. 그가 죽인 파티 대 또는 자신의 가설에 빠질 수있는 군인들에 대해 유감스러운 일이 알려지지 않았습니다. 하지만 나는 냉담하지 않습니다. 나는 항상 내가 단순한 사람이라고 간단히 말하면서.

글쓰기의 기술은 사람들에게 도달하는 것입니다..

35. 처음에 나는 내 지방을 알았고, 나중에 나는 그녀를 사랑했고 마침내 그녀가 애매하고 부당하게 괴롭힘을당하는 것을 보았을 때 나는 그녀를 방어하려고 노력했다. 여덟 수십 년 동안 나는 사실, 중앙 집권의 첫 번째 희생자 때 발라 돌 리드와 페르난도들이, 중앙 집권의 비난 것을 견뎌야했다 ... 그리고 상황이 악화와 국가에서 침묵의 법칙을 극복 할 때, 나는로 이동 나의 것에 대한 나의 관심사를 기록한다. 뿐만 아니라 경제를 지키고 농부, 농부, 자존심, 존엄성, 우리말의 현명한 사용을 주장하는 것.

그의 기원은 그의 문학적 정신을 형성했다..

36 년 전 내 인격의 핵심 인 연대감, 부드러움, 상호 존중, 사랑; 모든 존재가 다른 이의 외로움을 덜기 위해이 세상에 왔다는 확신.

Delibes의 캐릭터의 도덕적이고 필수적인 원칙.

37. 카스티야의 하늘이 너무 높다면, 농민들이 카스티야의 하늘을 너무 많이 바라 보았 기 때문입니다..

그의 고향 땅에 재미 있은 반성.

38. 언어를 단순화하기 위해 언어를 줄이는 경향이 있습니다. 문장을 조합하는 것은 어렵습니다. 이런 식으로 많은 말을하는 사람은 많이 걸려 넘어지고 말을 측정하는 사람은 문제의 대상에서 벗어납니다.

우리는 언어 사용 방법에 대해 게으르다..

39. 바야돌리드와 카스티야 ... 여기에 확실한 사실이있다. 나는 글쓰기에 대한 결정을 내렸을 때 문학과 내 땅의 느낌이 겹쳐졌다. 그들이 기록 된 캐릭터, 장면과 내 소설의 인수뿐만 아니라 단어뿐만 아니라 촬영 한의 발라 돌 리드와 페르난도가 ... 배경과 미래에 내 책에 대한 이유가 될 것입니다 ... 내 어린 시절을 달래 그 목소리가 있었다 내 미래의 표현의 세균.

Miguel Delibes의 농민 출신에 대한 또 다른 반향.

40. 완성 된 삶 ... 사냥꾼은 사냥꾼이 끝내고 ... 사냥꾼은 항상 상상했던 것처럼 끝을 맺었습니다. 붉은 자고를 격추하거나 전문적으로 페이지를 쓸 수 없었습니다..

그것의 쇠퇴를 묘사하는 시적인 문구.

41. 섹스는 신비롭고 개인적인 발견이어야합니다..

자신과 다른 사람의 사기.

42. 인간의 의지로는 통제 할 수없는 것들이있다..

우리는 때로는 우리의 감정에 노예가됩니다..

43. 그리고 그들은 그들의 추억에 현실을 맥동하게하는 몇 가지 기록을 남겼다..

그의 작품 중 하나 인 El camino의 발췌.

44. 그는 어린이들에게는 아무도 책임이없는 것들에 대한 죄책감을 부인할 수 없다고 경고했다..

이전 추출물과 동일한 작업에서.

45. 마드리드는 무서워합니다. 왜냐하면 바야돌 리드가 거대한 주차장처럼 보이기 때문에 마드리드는 주차 시간의 5 배가 넘을 것입니다..

스페인 자본에 대한 냉소적 인 생각.

46. ​​나는이 문학적 카니발에서 대표 한 인물만큼이나 자신이 아니었다. 그러므로 그들은 주로 나의 전기이다..

각 캐릭터에는 약간의 개성이 있습니다..

47. 사냥이 잔인한 것인지 그렇지 않은 것인지에 대한 질문은 사냥 절차가 허용 가능한 것과 그렇지 않은 것은 다르다..

사냥 연습에 대한 윤리적 반영.

48. 인생에서 당신은 많은 것을 얻었지만, 당신은 본질적으로 실패했습니다. 즉, 당신은 실패했습니다. 그 생각은 당신을 깊이 우울하게합니다..

성공할 수 있고 동시에 중요한 일에 실패한 느낌.

49. 나는 그녀에 대해 나를 놀라게 한 그녀의 능력이었을 것이다. 그녀는 수년 동안 나를 끈질 기게 사랑해왔다..

그의 사랑에 대해.

50. 그는 그 이야기가 반복 될 수 있다고 생각했고, 온화하고 이상한 행복의 유출로 그를 감싸 안다는 감각에 시달렸다..

그의 소설 '도로 (The Road)'의 또 다른 단편.

51. 그 사건이 그 시설과 함께 추억이 될 수 있다고 그는 상처를 입혔다. 과거의 어떤 것도 반복 될 수 없다는 쓴 느낌을 주목하십시오..

52. 작가는 누가 그를 밀었는지, 그의 참고 문헌이 무엇인지, 왜 그가 글을 쓰는지, 왜 그림을 그리는 지, 왜 그가 그 일을 그만 둘지를 알지 못한다. 제 경우에는 아주 분명했습니다. 나는 그녀를 위해 썼다. 그의 재판이 실패했을 때 나는 그 참조를 놓쳤다. 나는 그 일을 그만두고 글쓰기를 멈추었으며이 상황은 수년간 지속되었습니다. 그때 나는 모든 것이 끝났을 때가 있다고 생각했다..

그의 아내가 죽었을 때의 좌절의 말.

53. 내 책에는 영웅이 한 명 뿐이라는 것이 거의 의심 스럽습니다. 그들은 모두 antiheroes이지만, 동시에, 그들은 모두 따뜻한 이해의 시선에 싸여 있습니다. 나는 그들에게 인성과 부드러움을 부여하려고 노력했다. 항상 내 피부의 표면에있는 것은 아니지만, 내 캐릭터의 대부분이 기본적이고 갑작스러운 부드러움이지만, 철저히 알고있을 때 추측 할 수 있습니다..

좋아하는 캐릭터의 초상.

그것은 동물을 사냥하고 사랑할 수있는 것들과 호환됩니다. 우리의 도덕이 우리에게 부과하는 것은 트릭이나 함정을 사용하지 않는 것입니다. 승무원들과 나는 열이나 기상 조건으로 인해 사냥을 너무 쉽게하고 힘을 잃었을 때 현장을 떠났습니다. 사냥은 치명적인 일이 아니지만 치열한 경쟁 끝에 어려운 부분을 없애는 것입니다. 이것은 12 명의 난소 예후에 대해 두 명의 분열 된 환자가 더 만족스러워하는 이유를 설명합니다.

사냥 활동의 아주 개인적인 개념.

55. 나는 약자를 위해 내 문학에서 고의적 인 입장을 취했다. 모든 저서에는 사회에 의한 개인의 괴롭힘이 있으며, 항상이 책을 이깁니다. 그리고 내 선수의이, 그들은 쥐 ","의 니니에 "부르주아 세실 Rubes '내 우상의 아들 시시에서, 마찬가지로 서로 다른위한 그건 당신이 사냥이 동물을 먹어야 만 생존한다. 두 등장 인물간에 분명히 존재하는 사회적 거리 또는 계급 거리에도 불구하고 우리는 끊임없는 사회적 환경에 좌절감과 괴롭힘을당하는 두 명의 존재로 자신을 발견합니다..

그의 윤리적, 문학적 편애.

56. 인생이 당신을 움켜 쥘 때 모든 결정력이 있습니다..

안녕히 가세요..

57. 마을의 모든 사람들은 다른 사람들의 이익을 위해 손가락을 움직이기보다는 죽기를 선호합니다. 사람들은 고립되어 살았고 오직 자신에 대해서만 관심이있었습니다. 그리고 진실을 말하면서, 일요일 오후에 계곡의 치열한 개인주의가 깨졌습니다. 태양이 내려 갔을 때입니다..

엘 카미노의 조각.

58 (...)는 사제는 모든 사람들이 인생에서 표시된 경로를 가지고 당신은 야망과 관능에 의해 해당 경로에 어기 수 있고 거지가, 구슬의 전체 그의 궁전에서 백만장 이상의 부자가 될 수 있다고 말했다 하인들.

종교 도덕의 논리.

그의 가장 훌륭한 작품 중 하나 인 El camino.

59. 그것은 마치 포만감이 가득한 꿈과 고통스럽고 신랄한 느낌이었습니다..

Miguel Delibes의 감정 표현을 바탕으로 한 표현.

60. 그녀는 보이지 않는 묶음의 무게에 따라 걷는 것처럼 보였으므로 그녀의 허리 둘레를 강타했습니다. 그들은 의심의 여지없이 양심의 가책을 느꼈다..

정신적 인면을 보여주기 위해 육체적으로 시작하는 인물 묘사.

61. 충족시키지 못했던 필요를 희생시키면서 절약 할 때, 사람들은 비참하고 불경스런 일을 당한다..

절약은 우선 순위 욕구를 충족시킬 수 없다는 것과는 다릅니다..

62. 수평선 너머로 날카로운 산등성이가있는 거대한 산들은 무시 무시한 인상을 주었다..

자연 환경에 대한 강력한 묘사.

63. 붉은 머리카락은 사실 장수를위한 이유가 될 수 있으며, 적어도 일종의 보호 부적.

미겔 델리 베스 (Miguel Delibes)의 생각에 민속.

64. 그는 더 이상 아무것도 필요하지 않을 때 결정권을 얻습니다.

노령기에 관하여.

65. 사람들이 팔에 근육이 부족할 때, 그들은 방언으로 충분하다..

많은 것을 비판하는 사람들에 대한 희미한 논평.

66. 사는 것은 하루 하루, 조금씩, 천천히 죽는 것이었다..

카운트 다운으로 여겨지는 삶.

67. 남자들이 만들어졌다. 산은 이미 만들어져있다..

자연과의 연결에 대한 격언.

68. 대학에서의 수업; 교육, 가정에서.

두 가지 유형의 지식 이전 사이의 구별.

69. 항상 그런 상태 였기 때문에 상황이 그렇게해야합니다. 자신에게 대응할 수있는 사람들 옆에 자신을 두는 것이 어떻겠습니까??

보수주의에 젖은 반성.

70. 우리는 문명인들 사이에서 삽니다. 문명인들 사이에서 우리는 문명인처럼 행동해야합니다..

사회에서 살 수있는 작은 개인 희생.