스피노자의 하느님은 어땠습니까? 왜 아인슈타인은 그를 믿었습니까?

¿우리는 무엇입니까?? ¿왜 우리가 여기에있다.? ¿존재 자체가 의미가있다.? ¿어떻게, 언제, 어디서 우주가 시작 되었습니까? 이 질문들과 다른 질문들은 종교와 과학에서 비롯된 여러 가지 유형의 설명을 제공하려고 노력한 고대부터 인간의 호기심을 불러 일으켰다..

예를 들어, 철학자 바루치 스피노자 (Baruch Spinoza)는 17 세기 이래로 서양 사상에 가장 영향을 미친 종교적 참고 문헌 중 하나 인 철학적 이론을 창안했다.. 이 기사에서는 스피노자의 하느님이 이 사상가가 어떻게 영성을 살았는지.

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과학적이고 종교적인

과학과 종교 두 개념 모두 역사를 통해 지속적으로 직면 해왔다. 가장 큰 타격을 입은 문제 중 하나는 하느님이나 다른 신들의 존재가 가정과 자연을 일반적으로 창조하고 조절하는 것입니다.

많은 과학자들은 우량 기업에 대한 믿음이 현실을 설명하는 비현실적인 방법. 그러나 이것이 과학자들이 자신의 종교적 신념을 가질 수 없다는 것을 의미하지는 않습니다.

역사의 위대한 인물들도 하나님의 존재를 유지해 왔지만, 존재하고 세계에 존재하지 않는 개인적인 존재가 아닙니다. 이것은 유명한 철학자 바루치 드 스피노자 (Baruch de Spinoza)와 하느님에 대한 그의 개념의 경우이며, 이후 알베르트 아인슈타인 (Albert Einstein)과 같은 유명한 과학자들.

스피노자의 신

Baruch de Spinoza는 1632 년 암스테르담에서 태어났습니다., 17 세기의 가장 위대한 3 대 철학자 중 한 명으로 여겨졌다. 그의 반성은 종교에 대한 고전적이며 정통적인 시각에 대한 깊은 비판을 받았고, 그의 저작물에 대한 금지와 검열뿐만 아니라 그의 공동체와 망명 생활에 관한 파문을 일으켰다..

세상과 신앙에 대한 그의 비전은 범신론, 즉 성스러운 것이 자연의 모든 것이라는 생각에 아주 가깝다..

이 사상가에 따른 현실

Spinoza가 옹호 한 아이디어는 현실은 단일 물질에 의해 형성된다.,René Descartes와는 달리, res cogitans와 extensa의 존재를 옹호했다. 그리고이 물질은 하나님, 무한한 존재, 그리고 우리가 단지 부분을 알 수있는 여러 속성과 차원을 가진 것입니다..

이런 식으로 사고와 사물은 그 물질이나 형태들, 그리고 우리 자신을 포함하여 우리를 둘러싸고있는 모든 것의 크기 만이 표현됩니다., 그들은 같은 방식으로 신성을 일치시키는 부분이다.. Spinoza는 영혼이 인간의 마음에 독점적 인 것이 아니라 돌, 나무, 경관 등 모든 것에 퍼져 있다고 믿었습니다..

따라서 우리가 일반적으로 외면적 인 것과 신성한 것으로 여긴 철학자의 관점에서 볼 때 물질과 같은 것이 있습니다. 병렬 논리의 일부가 아닙니다..

Spinoza와 그의 신성 개념

하느님은 외부 적으로 존재를 인도하는 인격적이고 개인화 된 존재가 아니라 확장과 생각 모두로 표현되는 존재하는 모든 것의 집합으로서 개념화된다. 다른 말로하면, 신은 그 자신의 현실로 여겨진다., 자연을 통해 표현됩니다. 이것은 하나님이 자신을 표현하는 특별한 방법 중 하나가 될 것입니다.

스피노자의 하느님께서는 세상에 목적을 부여하지 않으 셨습니다. 그러나 이것도 그 일부입니다. 그것은 내츄럴 자연으로 간주됩니다. 즉, 생각이나 물질과 같은 다른 모드 나 자연적 본성을 생기게합니다. 즉, 스피노자에게는 하나님은 모든 것이고 그 밖에는 아무것도 없습니다..

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인간과 도덕

이 생각은이 사상가가 하나님 그것은 숭배 될 필요가 없으며 도덕적 체계를 확립한다., 이것은 인간의 산물입니다. 나 자신도 좋지도 좋지도 않은 행위는 없습니다.이 개념은 단지 정교한 것입니다..

Spinoza의 인간에 대한 개념은 결정 론적입니다. 자유 의지의 존재를 그러한 것으로 간주하지 않는다., 모든 물질이 같은 물질의 일부이며 거기에는 아무것도 없다. 따라서 그에게 자유는 이성과 현실에 대한 이해에 기초한다..

스피노자는 또한 그것을 고려했다. 마음 - 몸 이원론이 없다., 그러나 그것은 분리 할 수없는 동일한 요소였습니다. 또한 그는 영혼과 육체가 분리되는 초월 적 개념을 고려하지도 않았으며 인생에서 살아가는 것이 중요합니다..

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아인슈타인과 그의 신념

Spinoza의 신념은 그에게 그의 백성의 반대, 파문 및 검열을 받았습니다. 그러나 그의 사상과 작품은 역사상 계속 많은 사람들에 의해 받아 들여지고 평가 받았다.. 그 중 한 명은 전 시간 중 가장 소중한 과학자 중 한 사람이었습니다. 알버트 아인슈타인.

상대성 이론의 아버지는 나중에 어린 시절에 종교적 관심사를 가졌지 만, 나중에 이러한 관심사는 평생 동안 바뀔 것입니다. 과학과 신앙 사이의 명백한 충돌에도 불구하고 일부 인터뷰에서 아인슈타인은 자신이 신의 존재를 믿었는지 여부에 대한 질문에 대답하는 데 어려움을 나타 냈습니다. 그는 개인적인 신의 생각을 나누지 않았지만 그는 인간의 마음을 고려했다고 말했다. 우주의 전체 또는 그것이 어떻게 조직되어 있는지를 이해할 수 없다., 특정 질서와 조화의 존재를 인식 할 수 있음에도 불구하고.

그는 종종 확신하는 무신론자로 분류되었지만 알버트 아인슈타인의 영성 범신론적인 불가지론에 더 가깝다.. 사실 나는 신자들과 무신론자들 모두에게 광신주의를 비난 할 것이다. 물리학 노벨 물리학상 수상자는 자신의 입장과 종교적 신념이 스피노자의 하나님에 대한 비전에 접근했다는 것을 반영 할 것입니다. 그것은 우리를지도하고 처벌하지 않지만이 모든 것을 통해 모든 것의 일부일뿐입니다. 그에게는 자연의 법칙이 존재했고 혼돈 속에 일정한 질서를 제시하여 신성을 조화롭게 나타냈다..

그는 또한 과학과 종교가 반드시 현실에 대한 수색과 이해를 추구하기 때문에 반드시 대면하지 않는다고 믿었다. 또한 세상을 설명하려는 두 가지 시도는 서로를 자극합니다..

서지 참고 문헌 :

• Einstein, A. (1954). 아이디어와 의견 보난자 책.

• Hermanns, W. (1983). 아인슈타인과 시인 : 우주 인간을 찾아서 Brookline Village, MA : Branden Press.

• Spinoza, B. (2000). Geometric Order에 따라 윤리가 입증되었습니다. 마드리드 : 트로타.