Daniel Schacter의 7 가지 죄악

하버드 대학교의 심리학 교수이자인지 심리학자 인 Daniel Schacter의 연구는 우리의 기억이 기능상으로 우리 모두에게 공통적 인 일곱 가지 오류에 빠지기 쉽다고 옹호합니다. 이 일곱 가지 오류는 일곱 가지 죄의 기억.

Schacter는 다음과 같이 설명합니다. 연구에 따르면 기억을 기억하고 회복하는 과정은 건설적인 활동입니다. Schacter는 인간의 기억 체계가 완벽하지 못하다고 지적합니다. 이 시스템은 결함이 있으며 우리는 일상 생활에서의 기억력 결핍의 영향을받습니다..

그의 책에서 일곱 가지 죄의 기억, Schacter는 체계적으로 여러 가지 메모리 왜곡을 7 가지 기본 범주로 분류합니다., 메모리 왜곡의 7 가지 범주는 fugacity, 허위 진술, 막힘, 나쁜 속성, 암시 성, 편견 및 지속성입니다..

그러나 Schacter는 말합니다., "이러한 기억 왜곡은 시스템 설계에서 실패로 보여서는 안되지만, 이러한 왜곡은 인간의 기억의 바람직한 특성의 부산물로 개념화 될 수 있습니다.".

이러한 의미에서 Schacter는 기억이 현재의 필요를 충족시키고 과거가 현재의 지식, 신념 및 감정으로 개조된다는 증거가있다. 메모리 오류는 중요한만큼 매력적이라고 ​​Schacter는 말합니다. 이 죄는 일상 생활에서 자주 발생하며 그 자체로 병리의 징후는 아닙니다. 문제는이 쇠약해진 죄로 인해 보통 생기는 결과는 대개 바람직하지 않다는 것입니다.

기억의 7 가지 죄악

Daniel Schacter는 기억 기능 부전은 일곱 가지 근본적인 죄 또는 죄. 한편으로는 누락의 죄가있다. 결과는 생각, 사실 또는 사건을 기억하지 못하는 것이다 (회복을 회상한다). 일시적 (시간이 지남에 따라 보존이 상실됨), 주의력이나 정신적 팽창 (기억 상실로 이어지는 주의력 결핍) 및 막힘 (기억에서 사용 가능한 정보를 검색 할 수 없음).

다른 한편으로는 왜곡의 종류를 암시하는 커미션의 죄가 있습니다, 즉, 메모리가 복구되었지만이 메모리에 오류가있는 경우입니다. 잘못 코딩 된 것, 나중에 실현하지 않고 수정 한 것.

잘못된 속성 (부정확 한 코스에 대한 속성 기억), 암시 (제안 또는 오도 된 정보로 인한 이식 된 기억) 및 편향 (현재 지식의 왜곡 효과), 기억의 신념 및 감정).

Schacter는 최종 죄, 끈기를 제안합니다., 우리가 잊을 수없는 방해적이고 바람직하지 않은 기억과 관련이있다..

Fugacity 또는 Transience

Fugacity 또는 transient는 약화, 열화 또는 시간의 경과에 따른 기억 상실을 의미합니다.. 즉, 시간이 지남에 따라 추억이 악화됩니다. 사실, 최근 사건은 과거에 발견 된 사건보다 훨씬 더 많이 기억 될 수 있습니다. 이것은 메모리의 기본 특성이며 많은 메모리 문제의 원인입니다..

과도 상태는 간섭으로 인해 발생합니다.. 간섭에는 두 가지 유형이 있습니다. 사전 간섭은 이전 정보가 새로운 정보를 기억할 수 없도록합니다. 새로운 정보가 오래된 정보를 기억하는 능력을 방해하는 소급 간섭.

주의력이나 정신적 팽창의 부족

정신적 팽창이나 주의력 부족은 주의력과 기억의 경계면에서의 단절을 의미한다.. 그것은주의와 기억이 상호 작용하는 시점에서의 문제들을 포함한다..

메모리 오류 (키를 잃거나 예를 들어 식사 약속을 잊고) 우리가 문제 또는 우리를 혼란 우려에 대해 우려하고 있기 때문에 보통 일이 산만하고, 우리는 우리가 기억해야 무엇에 초점을 맞추고있다. 나는 의미한다., 코딩의 시점에서 나중에 기억해야 할 부분에 충분한주의를 기울이지 않았다..

자물쇠

차단 기능을 사용하면 필사적으로 복구를 시도 할 수있는 정보에 대한 좌절스러운 검색이 수반됩니다.. 두뇌가 정보를 검색하거나 인코딩하려고 시도하지만 다른 메모리가 정보를 방해하려고 할 때 발생합니다..

이 좌절감있는 경험은 우리가 문제의 과제에주의를 기울이고 있지만 우리가 느끼기를 원하는 기억이 희미 해지지는 않았지만. 사실, 우리는 예기치 않게 나중에 차단 된 메모리를 복구 할 때 이것을 깨닫습니다..

잘못된 속성

잘못된 속성의 죄는 잘못된 소스에 메모리를 할당하는 것과 관련이 있습니다.. 즉, 해당 정보의 출처에 대한 잘못된 메모리가있는 정확한 정보 수집을 의미합니다..

허위 진술 또는 허위 인정은 사람들이 이전에 마주 쳤던 요소와 지각 적 또는 개념적으로 유사한 새로운 요소로 잘못 인식 할 때 발생합니다..

오인설은 대부분의 사람들이 깨닫는 것보다 훨씬 더 일반적이라는 것을 명심하는 것이 중요합니다., 법적 환경에서 잠재적으로 심오한 의미를 갖는다..

제안 가능성

제안 가능성은 오용과 다소 비슷하지만 공개 제안 포함. 암시의 죄는 사람이 과거의 경험을 기억하려고 할 때 질문, 의견 또는 중요한 제안의 결과로 이식 된 기억을 의미합니다.

나는 의미한다., 건의함은 중요한 질문, 속임수 및 다른 원인들 때문에 잘못된 정보가 기억에 통합되는 것입니다.

바이어스

편견은 현재의 지식과 신념에 의해 생성 된 소급 왜곡입니다.. 이 죄는 현재의 감정과 세계관이 과거 사건의 기억을 왜곡한다는 암시와 유사합니다..

그래서, 편견의 죄는 실현하지 않고 우리의 기억을 크게 변형시키는 우리의 능력을 반영합니다.. 우리는 종종 우리가 알고 있거나 믿는 바를 기반으로 우리가 그것을하고 있다는 것을 알지 못해 이전 경험을 편집하거나 완전히 다시 작성합니다..

결과는 특정 사건이나 장기간의 삶의 편향된 표현 그 순간에 일어났던 것보다 우리가 지금 느끼는 것에 대해 더 많이 말합니다..

지속성

지속성은 우리가 무시하기를 원하는 불안한 정보를 되풀이하여 복구하는 메모리 시스템 오류입니다. 영구 기억은 공포증, 외상 후 스트레스 장애, 특히 혼란 스럽거나 방해가되는 경우의 자살조차 초래할 수 있습니다.

다른 방법을 넣어 라., 지속성은 사람들이 잊을 수없는 원치 않는 기억을 지칭합니다., 외상 후 스트레스와 관련 될 수있는 것들. 즉, 끈기의 죄는 우리가 잊고 싶어하는 방해하는 정보의 반복 된 기억을 의미합니다..

최종 댓글

기억의 죄는 종종 우리의 원수처럼 보일지라도 실제로는 우리의 사고 방식의 논리적 인 결과, 그것들은 메모리가 잘 동작하도록 메모리의 특성에 연결되기 때문에.

따라서 Schacter가 유지함에 따라, 죄는 최소화하거나 피하는 단순한 불편이 아니라 긍정적 인 관점에서 고려되어야합니다.

덕분에 당신의 의지에, 우리는 나중에 참조 할 수 있도록이 경험의 요소를 보존하고 있습니다 어떻게 우리가 의지에서 과거를 검토하는 방법 메모리, 본 알리기 위해 과거를 사용하는 방법에 대한 자세한 내용을 알고. 그러므로 우리는 이러한 기억의 죄를 미덕으로 볼 수 있으며, 마음과 세상을 연결시키는 다리의 요소로 볼 수 있습니다..