의식의 평상시와 비 평범한 상태

아직 심층적으로 연구되지 않은 과학 심리학 분야의 많은 분야가 있지만, 영향을 미치고 많은 경우에 우리의 일상 생활을 결정합니다. 이 분야들 중 하나는 의식과 그것의 비정상적이거나 확장 된 상태들입니다. 그것의 학문은 더 높은 수준에 이해하는 것을 허용 할 것이기 때문에 우선권이어야한다,뿐만 아니라 의식의 병리학 적 변이 무력화 또는 부적응 장애를 일으키며, 자발적으로 발생하거나 관행이나 물질에 의해 유발 될 때도 그 기능을합니다. 이러한 이해는 인본주의 적, 신경 생물학적 또는 생화학 적 관점 모두에서 이러한 국가의 이익과 위험에 대한 포괄적 인 분석을 가능하게합니다..

이 가설에서이 주들에 대한 접근의 역사적 필요성에 대한 가능한 설명이 노출 될 것이다. 이것은 반성의 작업을 계속하고 다른 지식인들에게 그들의 가설을 발표하도록 장려하기 위해 지식의 바퀴를 약간 밀어 넣는 것을 목표로하고 언젠가 희망적으로 우리는 결정적인 것을 발견 할 수 있습니다.

이 온라인 심리 연구에서 우리는 의식의 평상시와 비 평범한 상태 우리의 마음을 더 잘 이해하기 위해.

1. 사이키델릭 약물의 사용
2. 사이키델릭 약물이 의식에 미치는 영향
3. 마음에 환각제의 부정적인 영향
4. 가족 관계 및 우정
5. 의식 상태에 대한 과학적 논쟁
6. 의식의 종류
7. 왜 환각학이 소비되는지
8. Nosto 초월의 가설
9. 메커니즘
10. 의식의 확장 된 상태가 필요하다.
11. 결론

사이키델릭 약물의 사용

우리가 의식의 평범한하지 보통 상태의 문제를 해결하려는 경우 때문에, 가설 지점이 텍스트의 대부분은 환각제의 사용에 초점을 맞출 것이다, 이것은 시작이 될 것입니다, 이러한 도구와 그 효과는 모델로 제시 이상적인 연구.

향정신성 약물의 모든 사용은 어떤 개인이 어떤 이유로 어떤 물질을 섭취하기로 결정할 때 시작됩니다. 이 결정은 만족시킬 필요성, 놀랍게도, 수천, 오랜 수백만 년의 역사에서 사라지지 않은 필요성. 문제는 우리의 모든 역사에서 우리가 이러한 물질들을 소비하도록 유도 한 긴급한 필요성이 무엇인가하는 것입니다. 이 질문을하기 위해, 대부분의 환각 효과가 미치는 영향을 간략히 설명하는 것이 유용 할 것입니다.

한편으로 우리는 소비자들에게서 상대적으로 빈번한 효과를 가지고 있습니다. 우리는 예를 들어 이야기하고 있습니다. 현실에 대한 인식의 변화, 예를 들어 세계, 자연 또는 삶과 같은 추상적 개념의 이전 개념을 재고하는 것과 같이 존재하지 않는 자극을 듣거나 보는 것과 같은 작은 왜곡에서 주요 왜곡에 이르기까지.

이러한 현실의 변화는 실제로 볼 수 있으며, 실제로 많은 경우에있어서 이것은 실제로 두 개의 반대 극으로부터의 경우입니다. 한편으로는 특정 환각의 효과 하에서 시각 또는 청각 환각이 고통 받고 현실의 유사 정신병 적 왜곡이 고통 받음을 추론 할 수있다. 다른 한편으로는이 물질들은 감각을 선명하게합니다., 따라서 환각이 아닐 때 감각 체계에 이러한 비 병리학 적 변화가있을 것입니다.

추상적 개념의 가능한 재고에 관해서는 정신병 적 성향을 가진 사람, 틀림없이 이러한 경험들은 불안정화를 초래하여 편집증 사진들을 풀어 낼 것입니다. 그러나, 또한 아니라 더 큰 지식을 얻을로 환경에 대한 이해의 새로운 계획에 대한 개방성, 이동할 수없는 생각되었다 이전 패턴의 초월을 통해, 개인의 더 나은 적응을 촉진하는 것으로 알려져있다.

사이키델릭 약물이 의식에 미치는 영향

우리가 지능의 생물학적 정의에서 피난처를 취한다면, 이는 개인의 적응력으로 묘사됩니다. 연구 (Kanazawa, 2010)가 증명했기 때문에이 제안을 강화할 것입니다. CI와 사이키델릭 소비의 양의 상관 관계. 이 연구는 가장 현명한 사람들이 새로운 상황과 상호 작용할 수있는 능력이 더 큰 것을 언급했습니다. 또한, 똑똑한 사람들이 기본적으로 저자에 따라 환각제와 상호 작용을 할 가능성이 높은, 자신의 사회 - 문화 및 교육 환경의 패러다임을 사전에 새로운 시나리오를 제공합니다. 이것은 말했듯이, 더 나은 적응으로 이어질 것입니다..

사이키델릭의 또 다른 빈번한 효과는 즐거운 감정의 집합으로 정의 될 수있는 것을 유도하는 것입니다. 그들은 기쁨, 행복 또는 복지입니다.. psilocybin을 복용 한 자원 봉사자들과 실시한 한 연구 (Griffiths, 2011)는 소비 후 14 개월까지 표본에서 긍정적 인 변화와 정서적 안녕을 증가시킨 것으로 나타났습니다. 이것은 단순한 통과 및 표면적 감각이 아니라 오히려 경험은 심령의 깊은 수준에 도달합니다., 시간이 지남에 따라 계속되는 복지 국가를 초래하는 개인의 일상 생활에 대한 학습과 개선을 가능하게합니다. 특히, 샘플의 94 %가 세션의 경험이 삶의 행복과 행복을 증가 시켰다고 나타났습니다.

우리가 기쁘게하는 것을 추구한다는 것은 계통 발생 학적으로 이해할 수 있지만 환각적인 경험은 순수한 즐거움을 뛰어 넘습니다. 이 행복은 코카인이나 헤로인과 같은 다른 작용 기제를 사용하는 약물에 의해 유발 된 것과는 다르며, 이는 더 강한 유형의 행복감 또는 일시적인 회피를 유도합니다..

이들과는 달리, 사이키델릭은 성장과 자기 분석에 기반한 일종의 복지를 촉진합니다., 지속적인 변화를 허용하는 메커니즘. 그들은 일반적으로 그렇듯이 외부에서가 아니라 외부에서 오는 행복을 제공하는 도구입니다. 처음에는 그렇지 않습니다. 매우 웰빙의 근원이 물질이라면 그들은 또한 중독성이있을 가능성이 높습니다. 그러나 그렇지 않습니다..

마음에 환각제의 부정적인 영향

이 물질들이 우리를 천국으로 데려다주는 경험을 불러 일으킬 수있는 것처럼, 그들은 또한 우리를 헉슬리의 말을 듣고 지옥에 데려 갈 수 있습니다. 최근 수십 년 동안 지옥으로의 방문은 매우 드물지만, 불안하거나 우울한 증상 소비자 이전에, 또는 그것이 소비되는 환경 조건이 적절하지 않은 경우.

그들은 빈번하지 않다. 소비의 중단을 초래하는 나쁜 경험, 명백하게, 환각학에 대한 어려운 경험이 또한 배워지고 귀중한 삶의 교훈이 얻어지기 때문에; 일부 저자는 심지어 이러한 어려운 경험을 통해 가장 많은 것을 배울 때가 아니라 결국 너무 많은 요인에 의존한다고 말합니다.

가장 좋은 예는 다음과 같은 주요 사이키델릭이있는 의식입니다. peyote 또는 ayahuasca. 이 문제에 관해 인터뷰 한 아마존 인디언의 대다수는 통증, 구토, 불쾌한 견해 등으로 가득 찬 매우 힘든 의식이나 "일자리"를보고하고 경험에 따라 그들이 계속해서 접근 할 수 있도록 계속해서 소비합니다 그들이 기꺼이 포기하지 않는 일련의 학습.

환각학 그들은 또한 종종 사회적 측면에 영향을 미친다. 사람의 말한 것과 다른 측면에서, 이러한 경험은 공감, 이타주의 또는 소속감과 같은 측면을 생성하거나 향상시킵니다. 위에서 인용 한 Griffiths 연구에서 psilocybin 섭취로 인한 긍정적 인 사회적 영향의 척도는 14 개월 후에도 여전히 높은 점수를 보여주었습니다.

특히 다른 물질의 경우, 경험적 요인에 근거한 설명 외에도 우리는이 사실에 대한 생화학 적 설명을 발견 할 수 있습니다. 이것은 MDMA의 경우입니다. 이것은 창조에 관한 감정적 인 유대를 강화하고있다뿐만 아니라 옥시토신의 방출을, 트리거,뿐만 아니라 개인의 능력과 그 주변에있는 사람들에 의해 지원 느끼고 (HEINRICHS 등., 2003).

가족 관계 및 우정

그 사람의 사회적 영역은 또한 가족과 일을 포함합니다.. Griffiths 연구에서 경험 후 가족 관계의 질적 향상이 그의 표본에서 관찰되었습니다. 아야와 스카의 일반 소비자의 샘플을 분석하는 또 다른 작은 연구 (ONA, 2012)에서, 다시 적어도 부모와의 관계에서, 샘플의 73 %가 상당한 긍정적 인 변화를 경험 한 것으로 관찰되었다.

이러한 변화는 주제에 따라 과거 갈등의 이해와 통합, 그 (것)들로 사랑을 느낄 수있는 새롭게 한 수용량 안에, 더 유동성 감정적 인 커뮤니케이션에, 또는 간단하게 합격의 고수준에. 같은 연구에서 샘플의 77 %는 아야 후스카 소비로부터 중요한 변화를보고했다. 이러한 변화는 술을 마신 후에는 일을 사람들이 좋아하는대로 할 수있는 기회로 인식하고 단순한 돈의 원천이 아니라 사람들로 성장한다는 것을 강조하면서 휴머니즘적인 관점에서 말로 표현했습니다. 수집 된 샘플 중에는 일생을 원했던 일을하기 위해 일을 끝낸 많은 사람들이있었습니다.

명백한 것처럼, 환각의 소비로도 비정상적인 상태를 유도하다 의식의 확장 이 개념을 객관적으로 정의하는 것은 어렵지만, 가장 간단하고 명확한 정의 중 하나를 참조 할 것입니다.

“개인의 "정상적인"상태와는 다른 심리적 기능에서 개인 (또는 그 개인의 객관적인 관찰자)이 주관적으로 인정할 수있는 정신 상태. (Krippner, 1980).

우리는 공공 기능의 질적 변화가 우리의 정상적인 의식을 줄 때, 우리는 의식이 아닌 평범한 상태로 전환 될 수 있음을 이해할 수 있도록이 정의는 의식의 관측 변동성을 의미합니다. 나는 우리가 다소 확대 될 수있다 각각의 많은 다른 사람의 사이에서, 심리적 생리적 또는 생화학 적 유전 적 특성, 의식의 특정 국가에 거주하는 마음을 유지해야하기 때문에 성공은, 이러한 관점에서 설명 특히 발견.

많은 질병에서 우리는 변화된 양심을 발견하고 임상 적으로이 증상은 일부 병리의 지표로 이해되기 때문에 이러한 상태는 일반적으로 정신 병리학 적 관점에서 이해됩니다..

의식 상태에 대한 과학적 논쟁

저의 의견으로는 적어도 불합리한 과학적 논쟁이 있습니다. 의식 상태의 가능한 분류 가장 일반적인 것, 즉 베타파를 방출하는 깨우침과는 다릅니다. 예를 들어 체코 출신의 정신과 의사 인 스타 니 슬라 프 그 로프 (Stanislav Grof)는 수면을 제외하고 의식의 비 정상적인 비 병리학 적 상태를 항상 옹호 해 왔습니다. 그리고 환각학에 의해 유도 된 상태를 깊이있게 분석하면 다음과 같은 것을 발견하게됩니다.

1. 사이키델릭 엑스터시의 상태에서는 정신병의 응급 상황을 관장하는 적대감이 없다.
2. 황홀한 내용은 지식의 경험을 포함하는 반면, 정신적 인 경험은 사치 스럽거나 고정 관념이있는 개념으로 들어가는 것을 특징으로합니다.
3. 사이키델릭 상태에서 경험되는 명쾌함, 이해 및 즐거움은 정신병 적 위기를 특징 짓는 공포와 둔감과 대조됩니다.
4. 사이키델릭 엑스터시의 근본적인 경험은 행복이지만, 정신병 적 경험에서는 혼란스럽고 자기 참조 적입니다..

이 주제에 더 깊게 안함,하지만 난 잠시 정말 같은 병리학 적없는 건강한 사람에서 환각제의 사용에 의해 생성 된 것과 같은 의식의 평범한 상태,이 없다는 믿음에서 쓰기로 계속하기 전에 내 위치를 설명하고 싶었.

의식의 종류

의식의 비 일반 상태와 관련된 주요 기술이나 특성이 많은, 일부 저자는 그들 중 많은 수를 끌어 시도했다. 나는 아구스틴 드 라 자세히 그들이 적절하게 적절한 환경에서, 그래,이 발생할 때마다 환각 상태의 기본 속성을 설명 Herran, 적절한 주제에 의해 수행 된 가장 뛰어난 작품을 참조한다.

1. 화합의 느낌. 의식의 비정상적인 상태에서 진행됨에 따라, 주제가 우주, 삶 또는 자연으로 묘사 할 수있는 것과 같은 결합의 느낌이 분명해진다. 어떤 저자들은이 경험을 우주의 결합이라고 부르며, 전체 우주를 구성하는 위대한 네트워크의 일부인 느낌을 피험자들에게 불러 일으키는 유레카 현상과 유사한 갑작스런 이해가 특징입니다. Chardin의 관점에서, 다양성은 다양성이되고, 다양성은 단일성이되며, 단일성은 하나가된다. 그리고 이것은 보편성에서.
2. 복지. 의식 상태가 매우 확대되면, 피험자들은 복지에 대한 애착의 필요성이 적어지고, 사람의 관심 중심이 덜 자기 중심적 관심사를 중심으로 더 깊고 관대 한 정도로 회람된다. 이런 방식으로 지구 적 또는 사회적 복지를 의미하는 복지가 추구되고 복지의 개념은 의식 또는 자기 충족 성취로부터 구상되는 구심체 만족의 한 ​​형태로 변화된다..
3. 평온. 살았거나이 환각 상태에 처한 사람들은 내부적으로 진정되었습니다. 그러나 우리는 내부의 고요함과 평온함을 혼동해서는 안됩니다. 왜냐하면 후자는 충동의 조절에만 의존하고, 첫 번째는 의식이나 성숙의 상태에서 비롯되기 때문입니다. 평범한 정서적 평온의 전형적인 행동으로 나타낼 수는 있지만.
4. 주의. 비정상적인 의식 상태는 내부에 대한주의 집중에 초점을 맞 춥니 다. 원칙적으로 이러한 상태는 분산에 반대하며 따라서 인트로 스펙 (introspection).
5. 고독. 이 상태에 도달 한 사실은 "혼자 여행하는"또는 빈번하지 않은 욕구를 갈망하는 것과 관련이 있습니다. A. Maslow는 다음과 같이 말했습니다 : "개발의 가장 발전된 단계에서, 그 사람은 특히 혼자이고 오직 자신에게 의존 할 수 있습니다." 외로움의 개념도 바뀌어야한다고 덧붙여 야합니다. 그것은 모델의 부재, 자신과의 재회, 내면화, 자기 건설적이고 관대 한 창의력 등으로 이해되는 긍정적 인 경험입니다..
6. 사랑. 환각 상태의 경험은 더 유능한 정서적 상태와 점차적으로 더 높은 사랑 상태와 관련이있다. 사랑의 상태는 공동 교육이라는 목적을 가진 사랑하는 사람과 사랑의 행동에 대한 수용력, 깊이, 이타적인 인식을 이해합니다. 따라서, 인간화가 요약 될 수있는 의식의 복잡성을 증가시키는 진화 적 과정은 비 자기 중심적 "암모니아 화"의 과정에 상당 할 수 있다고 Chardin.
7. 자연. 의식의 더 높은 상태, 자연에 더 적응. 주제가 더 많이 참여하고 있다고 느낍니다. 는 가장 민감한 알려진 미학적으로 더 그녀를 감사하지만, 호기심 항상, 그래서 야생 그래서 그리스가 말했다, 나 같은 사람에 의해 만들어진, 그래서 "원시"이며, 모든 성격에 초점을 맞추고 등 "요리 된".

이 시점에서 우리는 이러한 의식 상태에 직면한다는 것이 무엇을 의미하는지 그리고 이러한 자극의 경험 내용을 알 수 있습니다. 우리가 볼 수 있었던 것처럼, 그들은 대부분 우리가 결코 일하지 않은 사람의 영역에서 일할 수있게 해줍니다. 개인은 인도주의적이고 통합적이며 개인적인 성취를 말하면서 개인을 개인적이고 사회적인 복지의 진정하고 영구적 인 상태로 인도 할 수 있습니다..

왜 환각학이 소비되는지

이제는 모든 환각제가 만들어내는 효과에 대해 명확한 아이디어를 얻었으므로 초기 질문을 다시 말할 수 있습니다. ¿본질적으로 인간의 필요가 우리가 그들을 소비하도록 유도하는 것? 확실한 답은 거의 주어지지 않는 질문이지만 검증 가능한 데이터를 바탕으로 그럴듯한 가설을 세울 수 있습니다..

진실은 인류 학적 관점에서 마약, 사이키델릭이 가장, 그들은 우리의 진화 동반자입니다.. 인류 역사를 통한 문화의 90 % 이상이 이러한 상태를 달성 할 수있는 물질이나 방법을 끊임없이 모색했습니다. 우리는 시베리아의 환각 버섯, 인도의 대마 또는 멕시코의 망간 선인장의 소비의 경우 물질에 대해 이야기합니다. 우리는 수세기에 걸쳐 정제 된 물질을 섭취하지 않고도 동일한 비전의 국가를 얻기 위해 만들어진 다양한 과정이나 기술을 언급하는 방법에 대해 이야기합니다..

우리는 (프라나 야마, Bastrikin, 불교, 수피 호흡, 발리, 이누이트 에스키모의 Ketjak은 "화재의 호흡"), 음향 기술 (타악기, 벨, 사용 스틱, 벨 호흡 운동의 예를 , 징, 진언), 춤과 운동의 다른 형태합니다 (라마, 칼라 하리 부시맨의 교통 춤, Artha에 요가, 기공), 사회적 고립과 감각 박탈의 탁발승 댄스의 회전 (철수 사막, 동굴이나 산, 비전 퀘스트)에서, 많은 다른 사람의 사이에서 (Grof, 2005).

우리는 그 때 그것을 받아 들인다. 이러한 의식 상태에 대한 접근은 역사적으로 필요합니다., 구체적으로 물질 사용 이상. 소비는 명백하게 동일한 국가에 접근하는 또 다른 방법이나 방법을 나타냅니다. 이 필요성을 설명하기위한 가설에 접근하기 전에 나는 제안을 이해하는 데 도움이되는 문제에 대해 간단히 이야기하고 싶습니다. 이것은 인간의 인식입니다.

그것은 증명할 수있는 사실입니다. 우리가 현실로 인식하는 것은 그것의 반영이 아닙니다., 환경에서 오는 정보와 자극은 그것들의 해석을 가능하게하는 일련의 필터를 통과하기 때문입니다. 자극의 인식과 변환의 기본 과정을 제쳐두고 나는 이러한 필터를 생물학적, 문화적, 개인적 세 가지 수준으로 분류했습니다. 첫 번째는 다른 감각 채널로부터 정보를 받으면 뇌에서 작업을 수행하는 모든 필터를 포함합니다..

이것은 주로 시상 및 전두엽과 신 피질의 연속 단계에서 발생합니다. 이 첫 번째 수준의 필터는 우리 각자에게서 발견되며, 개인마다 고유하고 독점적입니다. 왜냐하면 각각의 사람은 전기 역사와 유전 적 하중을 기반으로 형성된 피질 및 시상 - 피질 구조를 가지고 있기 때문입니다 . 문화적 필터는 개인이 스스로를 발견하는 사회와 맥락을 지칭하며 현실에 대한 인식의 전 과정에서 결정 요인이다. 그들은 종교 나 우세한 신념, 관습, 전통 또는 다른 사람들과 상호 작용하는 방식을 모델로합니다. 마지막으로, 개인 필터는 모든 사람이 삶의 솔질 동안 단조 한 모든인지 구조와 패턴을 나타냅니다. 성격, 편견 또는 학습 된 행동의 특징은 결국 외부에서 감지되는 모든 것을 걸러 내게 될 것입니다.

이 시점에서 우리는 그것이 우리가 우리가 인식 말도 파장으로, 현실을 인식하지 않는 확인을 완료하기 위해 다른 잘 알려진 데이터를 추가 할 수 있지만, 차라리 이미 알려진 더 이론적 인 내용에 가지 않을 것입니다. 나는 우리가 그대로 우리가 세계에서 매우 효율적인 필터링 정보가 구축 할 수 되었기 때문에 현실 세계 또는 벌거 벗은 현실을 추구하는 낭만적 인 그리움에 가을이 사실을 인정하지해야 하루의 끝에 생각 현재 사회. 어쨌든 전체 현실을 포착하는 것이 불가능하다는 것을 인정하면서 겸손의 입장을 채택하는 것이 더 건강 할 수 있습니다..

Nosto 초월의 가설

이러한 설명을 한 후에 우리는 Nosto-transcendence Hypothesis를 그리기 시작합니다.. 이 가설은 네 가지 가정에 달려있다.:

• 인간은 불가피하게 환경에 대한 지식의 필요성. 이는 환경에 대한 더 많은 지식이 환경에 대한 더 나은 적응을 촉진하고 그러므로 생존 가능성이 높기 때문입니다.
• 각 개인의 일반적인 의식 상태는 다음과 같습니다. 자연히 제한된. 이것은 “피난하다” 가장 복잡한 객관적 현실 앞에. 우리가 인식하는 생존을위한 분배 할 수있는 자극이 적을수록 우리는 개인적 및 사회적 관행에 더 효과적으로 영향을 미칠 것입니다.
• 비정상적인 의식 상태는 더 많은 "현실"에 대한 접근. 이것은 다른 분야에서 입증 된 사실입니다. 피라 실린이 투여 될 때 시상 하부에서 활동이 감소한다는 증거가있다 (Carhart-Harris, 2012). LSD의 영향을받는 피험자들은 대조군 피실험자 (Passie, 2008)보다 "빈 마스크"에 근거한 실험을 능가하고 긴 등. 궁극적으로, 이러한 상태에서 현실의 인식을 조절하는 필터는 일시적으로 약화되고 일반 의식의 확장으로 인해 현실에보다 완벽하게 액세스됩니다..
• 비정상적인 의식 상태의 경험 공존을 향상시킨다. 사회에서 그리고 삶에 대한 만족감. 이전에 보았 듯이 환각 상태의 올바른 경험은 사람과 사회 모두에게 일련의 긍정적 인 효과를 수반합니다.

약 8 시간 동안, 그리고 우리 삶의 대부분의 시간 동안, 우리는 의식이 평범하지 않은 상태에 있으며,이 상태에 대한 접근의 필요성이 명백해진다는 것을 주목하십시오. 그러나이 가설은 한 걸음 더 나아가이 필요성에 대한 이유 중 하나가 환경에 적응하는 것이라고 제안했다.

메커니즘

이 프로세스가 수행되는 메커니즘 여러 가지가있을 수 있습니다.. 더 많은 정보에 액세스 할 수있을뿐만 아니라 “현실” 그 자체로 더 나은 적응을 일으킬 것이라는 세 번째 가정에 대해 논할 수있는 다른 가능한 메커니즘에 대해 언급 할 필요가 있으며 따라서 더 복잡하며이 과정에서 또한 작용할 것입니다. 이 주에서는 자신을 발견 할 수있는 사회 문화적 맥락이 훨씬 쉽게 통합됩니다.

예를 들어 꿈은 느린 통합 프로세스입니다., 이 정보를 통해 관련 정보가 매일 업데이트됩니다. 우리는 또한 물질에 의해 유도 된 의식의 확장 된 상태가 훨씬 더 강렬하게 일어나고, 의식의 중요한 구성 요소를 꿈에서와 달리 가지고 있다고 가정 할 수 있습니다.이 통합 과정은 훨씬 더 빠르고 효과적입니다.

우리는 문화를 이해하고 흡수하는 촉매 과정. 그러나 환각주의 사용 사례에 따르면 대다수의 사용자는 첫 번째 한계점을 뛰어 넘어 사회 문화적 맥락의 가치와 패러다임을 넘어서서 그것에 대한 중요한 관점을 채택합니다. 그러므로 우리가 개인의 의식 상태의 미묘한 변화 또는 확장에 대해 이야기한다면, 우리는 논의 된 첫 번째 적응 수준을 발견 할 것입니다. 즉 문화에 대한 이해 증진, 따라서 이상적인 적응.

우리가 의식 상태에서 상당히 크거나 비범 한 확대에 관해 이야기한다면 우리는 아마도 우리가 두 번째 수준에서 우리 자신을 발견하게 될 것입니다. “진정한 인간 문화”, 지배적 인 가치는 본성과 그 존재에 대한 모든 것을 향한 매력과 존경과 사랑입니다. 여기에 가입 한 개인은 “진정한 인간 문화” 그들은 자신의 문화 안에서 소외된 개인이되지 않으며, 계속해서 살고 있으며, 이미 논의 된 사회적 사회적 수용력의 증가로 인해 그것을 향상시킬 수 있다고 말할 수 있습니다..

이러한 초월은 의식의 상태가 더 커짐에 따라 점진적으로 그 과정이 태어난다는 사실에 기인합니다, 자신에 집중한다. 이런 식으로 우리는 내면 세계를 알기 위해 바깥 세상을 알게됩니다. 그리고 후자에는 명백한 것처럼 인위적으로 구축 된 사회는 없지만 우리 모두가 소유하고있는 인간 문화가 있습니다. 초월이있다..

의식의 확장 된 상태가 필요하다.

실험적으로 확장 된 의식 상태에 액세스해야하는 필요성을 간단히 확인할 수 있습니다., 누군가를 박탈하여 어떤 일이 일어나는지 알아 본다.. 예를 들어, 우리는 가장 평범하지 않은 비정상적인 상태 인 수면을 박탈 할 수 있습니다. 현재 그러나, 우리는이 절차 등을 기반으로 만성 불면증, 만성 고문을 가진 사람을 공부하거나, 결과를 알고, 이러한 실험의 실현을 방해 합법적 윤리적 제약보다 더있다.

그 결과는 오래 나타나지 않습니다.: 시각 및 청각 환각은 수면없이 3 일째부터 나타날 수 있습니다. 또한 우울증, 불안, 기분 변화, 과민성, 방향 감각 상실, 집중력 장애, 주의력 및 기억과 같은 증상이 점차 나타납니다..

A 선험적 인 우리는 이러한 효과가 꿈에서 두뇌가 쉬고, 그렇지 않을 때, 실패하기 시작한다는 사실에 기인한다고 생각할 것입니다. 그러나 진실은 느린 파도 잠 동안에는 뇌 활동이 20 % 만 쇠약 해지고 REM 수면 중에는 100 % 기능으로 돌아갑니다 (Hobson, 2003).

이러한 데이터로 추측을 계속할 수 있습니다. 그리고 뇌가 수면 중에 쉬지 않는다면, 의식의 확장 된 상태에 대한 접근으로 인해 그 혜택이 주어질 수 있으며, 수 일 동안 잠을 자지 않은 상태에서 어떤 개인에게 나타나는 효과는 깨어있는 상태에 머물러 라..

결론

이 가설은 의식의 확장 된 상태는 인간의 기본 필요를 충족시킨다. 단호하게. 이러한 이유로 우리는 금식, 성지 순례, 희생 또는 특별 식단을 포함 소비를 동반 잘 확립 된 의식의 중요한 부분으로, 일반적으로 깊은 존경과 신성함에서, 정신 물질의 수천 추구.

유감스럽게도, 향정신성 물질을 둘러싼 존경심은 19 세기 말에 퇴색하기 시작했고 요즘에는 모든 사람이 비합리적인 금기로 대체되었습니다. “보기 흉하지 않은” 멀리 가야한다. 금기 사항은 안전이 아닌 물질의 적법성 기준에 따라 적용되기 때문에 비합리적입니다. 그리고 입법중인 약물에 관한 과학적 근거에 근거하여 약물에 관한 법률이 근거가 없으며 지금까지 없었 음이 분명합니다. 그래서, 우리는 역설적 인 시나리오를 가지고 있습니다. 역사적으로 사용되는 물질은 처벌된다. 약리학 적으로 안전하며 알콜 및 담배로 알려진 가장 유해한 약제의 섭취를 허용하고 또한 촉진시킵니다..

외부 요소의 섭취를 기반으로하는 방법 외에도 동일한 의식 상태에 액세스 할 수있는 연습이나 연습을 개발하고 완성했습니다..

이것은 세 번째 가정을 규정함에 따라 삶에 대한 자신의 만족과 사회에서의 공존에 대한 개선이라고 가정한다. 옆으로 이러한 개선을 선호 언급 한 모든 측면을 떠나는 것은, 특히 요소를 확장하고 싶습니다이다 많은, 환각제의 모든 소비자는 "오래된"그들이 의식이 확장 된 상태에있는, 경험 a를 말할 경우 매우 특별한 반환의 느낌, 마치 그들이 집에있는 것처럼.

나는 우리 종의 적절한 진화를 위해 우리가 환경의 정보가 통과하는 필터를 재분석하면 분명 해지는 현실이나 자연으로부터 어떤 방식으로 "옮겨야 만한다"고 가정한다. 인간의 두뇌는 훌륭한 여과 및 가공 기계이기 때문에 나머지 종을 극복하고 다소 안전하고 안정된 사회를 형성 할 수있었습니다. 그러나 우리가 우리의 본성이나 현실에 대한 더 넓은 인식에서 벗어 났지만 우리는 여전히 동물계의 일부입니다. 이런 식으로 의식의 확장 된 상태는 우리가있는 곳으로 일시적으로 돌아갈 수있는 도구가 될 것입니다. 그러나 우리가 열심히 노력하지만 우리는 항상.

이 가설의 이름은 초월의 진화론 적 필요성을 강조하는 척이기 때문에이 마지막 반영에 부분적으로 기인한다. 그러나 건조한 초월은 새로운 지식 또는 비 일상적 차원에 대한 접근 전에는 결코 도달하지 못했고,이 경우에는 "알려진"것에 대한 초월 적이거나 "기억"을 받기 쉽습니다 (그리스어의 nostos-root는 반환을 의미합니다).

이 글은 순전히 유익한 정보이며 온라인 심리학에서는 진단을하거나 치료를 권할 교수가 없습니다. 귀하의 사례를 특별히 치료하기 위해 심리학자에게 귀하를 초대합니다..

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