액체는 21 세기 사랑의 상품화를 좋아합니다.

액체 사랑은 우리 시대의 지배적 인 로맨틱 철학입니다..

삶의 어느 시점에서 폴란드 사회 학자 지그문트 바우만 (Zygmunt Bauman)과 그의 "유동적 인 사랑"에 대한 이야기를 들었을 것입니다. 언술은 더 추상적이어서는 안됩니다. 액체 사랑, 우리 사회에서 흔히 볼 수있는 무언가를위한 완벽한 은유 인 이미지 : 감정적 인 관계의 취약성.

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액체 사랑 : 개념 정의

우리가 스스로 발견하는 정보와 소비 사회의 전형입니다.. 사람들은 현재의 경험에 더 많은 가치를 부여하고 관계없이 자유에, 지키고 책임감있는 소비 및 육체적, 지적 요구에 대한 즉각적인 만족에 이르기까지. 즉각적인 요구 사항을 충족하지 못하는 모든 것을 "버려지는 것"이라고합니다..

액체 사랑은 감정적 인 채권의 취약성을 의미합니다., 그것은 감정적으로 분리 된 상태로 유지되고 따라서 일정한 돌연변이로 환경에 적응할 수 있기 위해 삶에서 만나는 사람들과 깊은 정서적 뿌리를 세울 필요가 없다고 암시합니다. 그러나 액체 사랑은 타인과의 관계뿐만 아니라 우리 자신과의 관계를 가리킬뿐만 아니라, 바우만은 개인의 "자기 사랑의 유동성"으로 돋보이는 문화에서 살고 있다고 생각하기 때문에.

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다른 사람들을 사랑하는 것은 스스로 시작합니다.

많은 사람들이 자신을 먼저 사랑하기 위해 다른 사람을 깊이 사랑해야한다는 것을 이해하지 못합니다. 사실상 의심의 여지가없는이 사실은 일반적으로 많은 관계가 구축되는 기초가 아니며 감정적 인 복지와는 거의 관계가없는 다른 가치와 요구가 우세합니다.

이것은 개인이 서로를 알고 정서적, 감정적 지원을 다른 인간을 추구 떠나기 전에 자신의 자부심을 구축해야 할 때 우리는 심지어 파트너가 되겠습니다 우리 문화의 단점 중 하나입니다. 이것은 감정적 인 의존, 즉 다른 사람들의 승인과 존중에 의존하여 고통과 불편을 야기 할 수있는 자긍심을 유지하도록합니다.

개인주의 문화에 대한 유동적 인 사랑

서양 문화는 많은 경우에 장기간에 걸쳐 신뢰의 채권을 창출하지 못하며, 많은 사람들은 동행하고 사랑받는 느낌이들 정도로 심각한 어려움을 겪습니다. 지속적인 관계를 형성하지 않는 경향은 다음과 같이 설명됩니다. 이것이 의미하는 위대한 책임과 초월, 우리가 생각하기에 동기를 부여하지 않는 "걸림돌".

또한기만 당하거나 부상당한 것에 대한 두려움 때문에 발생할 수 있습니다. 사랑이나 philophobia에 대한 두려움은 종종 우리를 마비시키고 헌신과 같은 모든 것을 피하면서 우리가 강력하고 깊은 관계를 형성하는 것을 불가능하게 만듭니다.

액체 연결 대 장기간의 사랑

지그문트 바우만 (Zygmunt Bauman)은 많은 에세이에서 우리 시대의 사랑에 대한 여러 이론과 반성을 발전시킵니다. 오늘, 그는 말한다, 사랑의 관계는보다 개인적인 차원의 깊은 연결보다 육체적 인 매력에 더 ​​많이 기초합니다. 그것들은 양쪽 구성원의 개인주의에 의해 표시되는 관계로 접촉이 일시적이며 사전에 알려지기 때문에 산발적이고 피상적 인 관계가 증가합니다. 소비되고 완성되기 위해 태어난 사랑이지만 결코 승화시키지 마라..

바 우만 (Bauman)의 유동적 사랑에 대한 생각은 우리 사회의 개인주의를 주목적으로합니다, 우리의 욕구에 대한 즉각적인 만족, 쫓겨 난 경험 및 개인적인 관계의 상품화에 대한 끊임없는 탐색. 그러므로 강력하고 지속적인 감정을 나타내기를 원하지 않는 사회의 예에서 액체의 사랑이라는 개념은 한순간과 애노 더 즐거움을 찾기 위해 꽃에서 꽃으로 뛰어 드는 것을 선호합니다. 그것은 멀티 태스킹 모드 관계의 세계에 적용.

가상 세계와 일시적인 사랑의 출현에 미치는 영향

아마도 소셜 네트워크와 새로운 기술의 출현은 많은 사람들이 겪은 이러한 추세를 통합하는 데 중요한 역할을했습니다. 우리는 끊임없이 변화하는 세상에 살고 있습니다. 가상 세계와 현실 세계는 놀라 울 정도로 혼란 스럽습니다..

때때로 이것은 가장 민감한 사람들을 절망적으로 만들 수 있습니다., 인생의 속도가 빠르기 때문에 우리가 감정적 인 수준에서 다른 사람들과 연락하는 것이 매우 어렵 기 때문에.

상품 가치, 상업적 사랑

우리가 만료일과의 관계를 유지한다면, 사회가 그렇게하도록 강요하기 때문입니다., 적게 약하고 유연한 링크를 가지고 우리가가는 곳마다 작은 뿌리를 가져 가기. 그것이 그들이 우리를 교육하는 방법입니다. 그것이 우리의 방식입니다. 우리는 아이들에게 장난감과 장난감을 가질 수 있다고 가르칩니다. 가제트 다음 시험에 합격하면 기술적이고, 우리는 시장 문화에 도입하여 작업과 교환하여 얻는 보상에 의해서만 동기를 부여 받아 각 사람의 내재적 동기와 진정한 취향을 취소합니다.

이것은 물체뿐만 아니라 사람들이 소비 할 수 있다는 느낌을 불러 일으키므로 잠재적 인 성 파트너가 객관화됩니다. 우리를 매료시키는 그 사람은 맛을 봐야 할 고기 조각이 아니며, 우리가 그들의 욕망, 걱정, 필요, 취향에 대해 걱정할 필요가 없습니다 ... 우리가 육체가있는 것에 만 관심이 있다면 어떻게 감정적으로 누군가와 연결시킬 것인가??

액체 사랑과 구체화

그가 액체의 사랑을 가지고있는 또 다른 위대한 기둥은 사람들을 구체화하는 것입니다. 즉, 사람들을 사물, 물건으로 인식하고 가치를 부여하는 경향입니다. 결국, 결국 신체적 쾌락, 타인의 사회적 수용 등을 끝내는 것을 의미합니다..

액체 사랑은 널리 일회용 관계를 창출 할 수있는 기회를 제공하기 때문에 구체화를 통해 전달됩니다. 그러므로 다른 사람들과 관련된 시점에서의 유연성은 이러한 것에 대한 공감의 결여와 함께 진행될 것입니다.

액체 사랑을 확인하기위한 가능한 반성

분명히, 우리는 액체 사랑과 그것의 바람직하지 못한 영향에 대처하기 위해 우리 사회의 가치의 규모와 싸워야합니다 우리의 안녕에서 인간 개체가 소비 대기되지 않습니다 생각, 갈망, 우리는 실패, 우리는 기분이 ... 기존 질서를 전복 시작하려면, 당신이 더 많은 가치를 시작하고, 우리가 같이 존중하고 평가되는 가치가 있다고 생각합니다 다른 개인.

액체 사랑은 재미있을 수 있지만 일시적이기 때문에 실존 적 공허감을 우리에게 남겨줄 수 있습니다. 소비자들은 항상 물건을 더 사기를 원하지만 물질이 항상 퇴색하기 때문에 행복하지는 않습니다. 우리는 또한 개인적 관계를 가진 소비 주의자가되고 싶다.?

액체 사랑의 원인

1. 불안감

유동적 인 사랑의 원인 중 하나는 불안과 자존심 부족입니다. 우리가 충분히 능력 있고 진지하고 충직하고 깊은 관계를 가질 가치가 있다고 생각하지 않는다면 우리와 긴밀한 관계를 유지하기를 원하는 사람을 찾는 것이 어렵습니다..

2. 낮은 자부심

이전의 요점에 뒤이어서, 불안정하고 가난한 자부심은 같은 동전의 양면이다. 우리가 순간적으로 우리의 필요성을 충족 시키려고 추구한다면 그것은 우리를 끌어 당기는 그 사람과 깊은 접촉을하기에 충분한 정서적 성숙이 없기 때문입니다.. 우리는 누군가에게 너무 빨리 넘겨줌으로써 우리의 정서적 안녕을 위태롭게하고 싶지 않습니다., 그것은 좋지만 우리가 그것을 극단에 가져 가면 다른 사람들 앞에서 가슴 뚜껑을 덮으면 우리를 해칠 수 있습니다..

그러나 우리는 우리 자신을 신뢰하는 경우 우리는 다른 사람의 어떤 소원을 몰래과 상호, 내구성과 안정적인 관계를 좋은 감정을 개발 할 수있는, 앞으로 천천히 이동할 수 있습니다. 잘 이해 된 약속은 관심과 취향의 결합에서 태어났다., 두 사람이 공언하는 부드러움도.

3. 노예 제도

우리가 더 행복하기를 원한다면, 바우만 (Bauman) 선고, 우리는 두 가지 보편적 가치 인 자유와 안전에 영감을 받아야합니다.. 노예 제도를 부끄럽게 생각하는 것은 언급 된 두 가치가 조화롭게 공존해야한다는 것을 인식하는 것입니다. 그것은 사랑하는 열쇠이며 감상적인 부부가 일하기위한 격언 중 하나입니다..