해리 스택 설리반의 개인간 이론
성격의 발전에 관한 Harry Stack Sullivan의 개인간 이론 정신 분석 분야에서 가장 잘 알려진 것 중 하나이다..
이 기사에서 우리는 대인 관계에 초점을 둔이 모델의 주요 개념과 가정을 설명하여 심리 치료의 후기 발전에 매우 중요한 영향을 미쳤습니다.
- 관련 기사 : "성격의 주요 이론"
H. S. Sullivan의 개인간 이론
해리 스탁 설리번 (Harry Stack Sullivan, 1892-1949)은 1953 년에 그 저작을 출판했다. "정신 과학의 대인 관계 이론"; 이 안에서 그는 그의 성격 모델을 개발했다., 그것은 정신 분석의 패러다임에서 틀을 잡았다. 더 구체적으로 우리는 Carl Jung, Karen Horney, Erik Fromm 또는 Erik Erikson과 같은 저자와 함께 신 설교에서 Sullivan을 분류 할 수 있습니다.
설리반은이 과학이 인간 사이의 상호 작용을 연구 대상으로 삼아야한다는 정신 의학의 개념을 옹호했다. 이쪽으로 대인 관계의 근본 관련성을 강조했다. (실제와 가상 모두) 성격의 구성, 결과적으로 또한 정신 병리학.
이 저자에게는 성격이 다른 사람들과 상호 작용하는 상황과 관련된 행동 패턴으로 정의 될 수 있습니다. 그것은 타고난 생리 및 대인 요구에 의해 결정되고 초기 경험과 사회화의 과정을 통해 학습함으로써 안정되고 복잡한 실체가 될 것입니다.
이러한 의미에서, 성격은 사회적 환경과의 접촉과 욕구를 충족시킬 수있는 능력의 측면에서 점진적으로 형성 될뿐만 아니라 생물학적 및 심리적 관점에서 발생하는 긴장감을 형성 할 것입니다. 이러한 학습 유형의 실패와 심리적 적응의 결여는 병리학으로 이어질 것입니다.
H. Sullivan의 성격 이론, 특히 사회적 상호 작용에 초점, 대인 정신 분석학의 출현으로 이어진다.. 이 흐름은 개성에 대한 관심과 치료사와 환자 간의 상호 관계에 대한 중요성에 대한 프로이트의 변형과도 다르다.
- 어쩌면 당신은 관심이 있습니다 : "9 가지 유형의 정신 분석 (이론 및 주요 저자)"
성격을 구성하는 안정적인 요소
Sullivan에 따르면, 우리가 "성격"으로 알고있는 구조는 세 가지 안정된면으로 구성되어 있습니다. 역 동성 및 필요성, 자아의 제도와 인격화.
모두는 다른 사람들과의 상호 작용과 우리의 생리적, 사회적 충동을 어떻게 풀어 내는지에 따라 개발됩니다..
1. 욕구와 역 동성
대인 관계 정신 분석 인간의 두 가지 큰 욕구: 자기 만족과 안보의 그것들. 전자는 생리와 관련이 있으며 수유, 배설, 활동 또는 수면을 포함합니다. 안보를 필요로하는 것은 불안의 회피와 자존심의 유지와 같은보다 심리적 인 특성이 필요합니다..
다이나믹스는 복잡한 행동 패턴입니다. Sullivan의 말에 따르면, "유기체의 물리적 에너지를 변형시키는 것"과 같은 기본적인 필요를 충족시키는 기능을하는 다소 안정적이다. 역동성에는 두 가지 유형이 있습니다. 신체의 특정 부분과 관련된 것이고 두려움과 불안의 경험과 관련된 것입니다..
2. 자아의 체계
자아의 체계는 우리가 불안을 경험하고 다른 사람들을 통해 해소함에 따라 어린 시절에 걸쳐서 발전합니다. 의 기능을 수행하는 심령 구조입니다. 불안을 관리한다. 즉 보안 요구를 다루는 것이다.. 나이와 함께, 그것은 또한 자존심과 사회적 이미지를 보호하는 기능을 채택합니다.
- 관련 기사 : "나는"심리학에서 "나는 무엇입니까?"
3. 의인화
Sullivan은 "인격화"라는 용어를 어린이가 세상을 해석하는 방식을 가리키는 데 사용합니다. 상호 작용 경험뿐만 아니라 개인적인 신념과 환상을 바탕으로 다른 사람들의 특성과 집단에 귀속됩니다. 의상은 인생의 사회 관계에서 큰 중요성.
경험 형태 : 마음의 발달
Sullivan의 접근법에 따르면, 인격은 대인 관계를 정신 분석학으로 옮김으로써 형성됩니다. 이런 식으로, 어린 시절의 한 사람의 요구가 만족스럽게 다루어지면, 그는 자신감과 안전감을 얻습니다. 그렇지 않은 경우 불안감과 불안감을 느끼게됩니다..
우리가 육체적, 사회적 환경을 경험하는 방식 나이, 언어 숙달 수준 및 요구에 대한 올바른 만족도에 따라 변경됩니다. 이러한 의미에서 Sullivan은 prototaxica, paratáxica 및 syntactic의 세 가지 경험 모드를 설명했습니다. 그것들 각각은 나중에 나타나는 것들에 종속됩니다..
1. 프로토 틱스 경험
아기들은 무관 한 유기체 국가의 연속으로서 삶을 경험합니다. 인과 관계에 대한 개념이나 진정한 시간의 개념은 없습니다. 점진적으로 외부와 상호 작용하는 신체 부위를 알게 될 것입니다., 긴장감과 안도감이있는.
2. Paratáxica 경험
어린 시절, 우리는 환경과 차별화되고 우리의 필요를 충족시키는 방법에 대한 지식을 얻습니다. 이것은 인과 관계와 같은 사건과 감각 사이의 관계를 수립하는 개인적 상징의 출현을 허용한다..
Sullivan은 "paratáxica 왜곡"에 대해 언급했다. 삶의 후기 단계에서 이러한 유형의 경험의 출현에 이르기까지. 그것들은 근본적으로 과거에 중요한 사람들과 일어난 것과 동일한 방식으로 다른 사람들과 관련되어있다. 이것은 예를 들어, 전송에서 나타납니다.
3. 구문 경험
성격의 발달이 건강한 방법으로 발생하면, 순차적이고 논리적 인 성격을 지니 며 새로운 경험에 따라 끊임없이 수정되는 통사론 적 사고가 나타난다. 또한, 상징은 합의를 통해 확인된다. 행동에 사회적 의미를 부여하는 다른 사람들과.