Kohlberg에 따른 도덕적 판단의 수준
로렌스 콜 버그 (Lawrence Kolhberg, 1927-1987)는 미국의 심리학자로서 인간의 심리 사회적 및 도덕적 발전을 연구하는데 그의 경력 중 가장 큰 부분을 바쳤다. 이 연구원은 피아제의 도덕적 발달 개념에 대한 그의 이론을 토대로.
콜 버그 (Kolhberg)는 도덕적 판단을 정신적 과정으로 정의하여 우리 자신의 가치관에 대해 생각하고 결론을 도출해 내고, 나중에 계층 구조에 따라 머리 속에 명령하도록했습니다. 이 심리학 - 온라인 기사에서, 우리는 심도있는 경기장과 콜버그에 따른 도덕적 판단의 수준.
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콜버그에 따른 도덕적 판단의 수준 : 예전 수준
레벨 관습의 그것은 도덕적 판단의 가장 원시적 인 형태 (아이가, 즉, 사전 도덕적으로 간주되기 전에 어떤 생각이나 도덕적 원칙없는)는 욕망과 요구를 충족하기 위해 지향 또는 도덕성과 관심을 순종하도록 제한된다 벌을 위해서. 실제로 유아는 사회 생활을위한 규칙의 의미와 기능을 이해하지 못하기 때문에 초 전통적이라고합니다.
1 단계 : 처벌과 복종에 이질 지향.
아이가 동일한 문제에 대해 다른 시각을 고려하는 것이 어렵다는 점은이 단계의 성격을 나타낸다. 콜 버그 (Kohlberg)가 제시 한 딜레마에 의해 제안 된 관점의 혼합은 두 가지 방향으로 표현 될 수있다 : 때때로, 아이들은 그들의 권위를 어떤 권위로 향하게 하는가? 다른 사람들은 소망에 따라 그 명령을 왜곡합니다. 그 일을하는 이유는 무엇보다도 처벌을 피하거나 보상을받을 만 다른 사람이나 재산에 물리적 피해를 포함 본질적으로 나쁜 행위로 인식된다. 일반적으로이 단계의 도덕성은 "내가 원하는 것이 좋고 나를 아프게하는 것이 나쁘다"라고 요약되어 있습니다..
2 단계 : 개인주의와 도구 적 지향.
서로 다른 시각과 관심사가 있다는 인식이 커짐에 따라 새로운 단계가 결정됩니다. 그런 다음 실용 주의적이고 구체적인 의미의 호혜성이 사람들 사이의 호의 교환으로서 "오늘 당신을 위해, 내일 나를 위해"와 같은 유형으로 나옵니다. 그 아이는 모든 사람들이 자신의 이익을 가지고 그들을 만족 시키려고한다는 것을 이해한다. 그래서 공정성은 평등 주의적 교환이라는 개념이 생겨난 다..
에 대해서는 선을 행하는 이유, 이 단계에서 그들은 여전히 자신의 범법이 형벌을 지닌 규범의 존재와 관련이있다. 기존의 수준 개인은 사회 규범과 법의 기능 중 하나가 사회 전체를 보호하고 모든 사람의 이익을 보호한다는 것을 이미 이해하고 있습니다. 따라서이 수준의 전형은 개인의 관심사와 특수한 관심사를 넘어 사회 구성원 관점을 채택하여 법을 존중해야한다는 우려입니다. 전통적으로 지향적 인 개인을 위해, "법을 어기는 것"은 사회 질서를 위험에 빠뜨리는 것을 의미합니다.
3 단계 : "선량한 사람"의 도덕성과 내부 일치도.
사람들의 존중을 얻고 다른 사람들이 우리에게 기대하는 바에 따라 생활한다는 우려는이 단계를 정의합니다. 선량한 사람이된다는 것이 이상적이며 상호 신뢰, 충성, 존경, 감사의 관계를 수립하는 것을 의미합니다. 표준에 대한 지침은 해당 행위가 확정 된 수수료 내에 있음을 보장하고 편차를 방지합니다. 그러나 이러한 이상은 근본적으로 개인적인 관계에 적용되며 덜 밀접한 관계 나 낯선 사람을 다룰 때 더욱 확산됩니다..
4 단계 : 사회 질서 유지를위한 방향.
선량한 시민이되는 이상은 유지되지만 이제는 사회 관계의 훨씬 광범위한 관점에서 유지됩니다. 개인은 사회적 체계의 관점을 채택하고 개인적인 이익과 구별 할 수 있습니다. 다시 말해, 모든 사람은 법을 준수해야하며 모든 사람에게 공평하게 적용되어야한다고 가정합니다. 궁극적 인 이유는 사회 질서 및 유지하는 것입니다 정당화뿐만 아니라 같은 고려 사항으로 "만약 모두 한 그 혼란 것 (특정 규범을 범)"뿐만 아니라 사람들이 수행하는 데 필요한 양심의 요구의 의무 그들의 " 계약 "또는 사회와의 의무.
극단적 인 경우에만 법을 위반하는 것으로 받아 들여지지만 항상 다른 사회의 이름으로, 더 중요한 사회적 의무. 다른 한편, 심각한 갈등에 직면하여 전통적인 개인은 가치를 주문하고 결정하는 데 정말로 어려움을 겪습니다. 예를 들어, 품위있는 죽음과 자기 이익의 방어 스윙, 그 위험을 잃고 자유를 실행할 경우 낯선 다이 도움이되는 도덕적 의무가 있다는 것을 부정 끝낼 수 안락사의 딜레마에 직면.
도덕적 판단 수준 : 사후 관행 수준
이 수준에서 개인 확립 된 사회 질서를 받아 들인다. 책임감있게 사회법을 제정하지만, 그들보다 위에있는 도덕 원칙을 위반하지 않아야한다고 규정합니다. 사회 계약에서 파생 된 규칙의 목적은 국민의 삶, 자유 또는 존엄과 같은 정의와 기본권의 원칙을 보호해야합니다.
5 단계 : 사회적 계약 및 개인의 권리 향한 방향.
이 단계의 중요한 특징은 가치의 다양성, 서로 다른 사회에서의 신념과 규칙, 따라서 사회 질서 그 자체에 대한 상대 론적 견해. 그러나 대부분의 규칙은 각 사회 집단에 상대적이라고 가정하고 있지만, 모든 사회가 보장해야하는 가치와 최고의 권리 (인간의 삶이나 자유)가 있다고 생각됩니다. 공존과 사회 생활의 목표를 촉진한다는 신념에 근거하여 사회적 계약을 구성하는 권리와 의무의 웹에 대한 연결 감이 있습니다.
사회적 공약 반면 규칙은 효용에 대한 합리적인 계산에 근거한다 : "가장 많은 사람들에게 가장 큰 이익". 법적 및 도덕적 시각을 구별하고 갈등을 빚을 수 있음을 인정하지만 항상 통합에 성공하지는 않습니다. 6 단계 : 보편적 인 윤리적 원칙을 향한 지향. 윤리적 원칙에 비추어 분석의 합법성이 보편적으로 고려되는 것은이 마지막 단계에 있습니다. 개인은 법률을 도덕적 인 것과 구별 할뿐만 아니라 정의, 인권 및 사람들의 존엄성에 대한 존중에 따라 행동합니다.
그는 이러한 원칙의 타당성을 믿고 사회 계약보다 위임 받았다고 생각합니다. "모든 사람은 그 자체가 끝 이니 그러므로 대우 받아야한다"는 칸트 적 명령은이 단계의 관점을 요약한다. 그것은 잊지 말아야한다. 콜버그 레벨 그들은 도덕적 행위, 즉 개인이 문제에 관해서하는 특정한 도덕적 결정을 직접적으로 언급하지 않지만 도덕적 문제에 대한 관점 또는 사고 방식을 나타낸다.
참으로 도덕적 발전 이 진화 과정을 거쳐, 콜버그는 수많은 어린이, 청소년 및 성인을 대상으로 횡단 및 종단 값을 조사했습니다. 일반적으로, 그의 결과는 도덕적 판단의 변화가 매우 천천히 발생하고 많은 진전이 일어나기까지 10 년 이상이 걸렸음에도 불구하고 제안 된 방향과 동일한 순서로 도덕적 인 진전이 있음을 확인했습니다..
그는 기존의 사고 방식이 10-12 세까지의 어린이들과 극소수의 청소년들에게 전형적인 추론 방법이라는 것을 발견했습니다. 재래식 사고는 대부분의 성인이있는 수준으로 판명되었습니다. 종단 연구 년 20 사이 (26)의 대부분이 기존 수준의 단계 3 0 4에 도달 한 것을주의하는 것이 허용 (26)의 10 %는 그러나 5 단계에 있었다 발견 어떤 성인도 6 단계에 대한 자신의 판단으로 논박하지 않을 것입니다..
¿이 발견을 설명하는 방법? ¿평범한 사람이 도달하지 않는 6 단계? 콜버그 그는 소그룹의 행동과 도덕적 판단에서 영감을 얻은 마지막 단계를 묘사 한 것을 인정합니다. "엘리트" 마틴 루터 킹이나 간디처럼.
콜버그가 정하다. 하나의 마지막 단계 이는 도덕 발달의 이상적인 완료 지점을 나타낸다. 사람들이 그에게 접근 하느냐 여부는 많은 복잡한 요소에 달려 있으며, 도덕 분야에서의 판단과 행동 사이의 완벽한 일관성은 거의 달성되지 않습니다..
콜버그 모델 비평가들
콜버그 모델 그는 여러 가지 이유로 여러 가지 비판을 받았지만 아마도 가장 흔한 것은 경기장의 보편성 주장에 반대 한 것일 것입니다. 여러 교차 문화 연구에 따르면 농촌 사회에서 성인은 보통 3 단계의 도덕적 판단을 극복하지 못합니다. 그러나 콜버그 (Kohlberg)는 이러한 유형의 경험과 농촌 공동체의 사회적 갈등에 비추어이 도덕적 발달의 정체를 설명했다. 이 가운데 사람들은 이데올로기, 종교, 인종 및 관습을 공유하고 정치 조직은 부족이며 전통에 따라 갈등을 해결하는 방법을 결정하는 권위가 있습니다.
그 결과, 사람들은 거의 요구하지 않는 딜레마에 직면하게됩니다. 추론의 수준 다른 비판은 길리 간 (Gilligan)에 따르면 근본적으로 남성적 인 콜버그 (Kohlberg)가 제공 한 도덕적 발달 모델의 종류를 가리킨다. 그녀에 따르면, 여성은 남성의 서로 다른 도덕적 발전을하고 더 케어 사기 및 다른 사람을 향한 개인의 책임감 덜 정의에 초점을 맞춘 도덕성 콜버그의 대안 모델을 제안한다.
이 두 도덕의 어느 쪽도 다른 것보다 우수하지는 않지만 문제를 생각하고 그들 자신을 향한 대안 적 방법 일 수는 없습니다. 길리 간 (Gilligan)의 비판은 당시 귀중하고 흥미로운 공헌으로 받아 들여졌지만, 그의 아이디어에 대한 견고한 경험적 지원을 찾는 시도는 그리 결실이 없었습니다..
이 글은 순전히 유익한 정보이며 온라인 심리학에서는 진단을하거나 치료를 권할 교수가 없습니다. 귀하의 사례를 특별히 치료하기 위해 심리학자에게 귀하를 초대합니다..
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