예언이 성취되지 않을 때 종파는 어떻게 반응합니까?

어제 APM zapping 프로그램을보고있었습니다! 어떤 친구와 함께, 어느 순간, 잘 알려진 인터넷 "opinador"인 알바로 오예다가 화면에 나타났습니다. 오제다 (Ojeda)는 다른 것들 중에서도 자신의 아이디어를 옹호하는 격렬함으로 유명 해졌다. 비명을 지르며, 자신의 비디오를 녹화하기 위해 사용하는 표를 때리고 항상 나쁜 성향을 끌어 올리는 것처럼 보입니다.. 또한 정치와 관련된 쟁점을 자주 접하고 약간의 논쟁 거리를 사용하고 스페인의 보수적 인 권리 선전과 관련하여 종종 고전의 이미지를 부여한다고 생각하는 사람들의 서클 밖에서 바 리뷰어 아무 것도 모르는 사이에 말하는 사람. 샘플의 경우, 버튼.

요점은 내 친구 중 한 명이 알바로 오예다를 알지 못했기 때문에 그는 카탈로니아 어 텔레비전이 만든 가상의 인물이라는 것을 당연시했습니다. 그들에 대한 고정 관념을 많이 사용하는 보수 주의자의 나쁜 이미지를 제공합니다. 우리는 카탈루냐어 텔레비전이 사실에서 알바 오헤다의 명성에 상승하고,과는 아무 관계가 없다는 것을 설명 할 때,이뿐만 아니라 그가 우리를 믿지하지만 더 충격도 않았고, 자신의 소셜 네트워크에 추종자을 많이 가지고 의사 소통의 수단은 그림자에서 벗어나서 스페인 인구의 일부만을 잘못 남겨 둘 정도로 복잡한 계획을 만들 수 있다는 생각. 일반적으로 이유를들을 사람은 혼자서 그 시간에 발명 한 음모 이론을 수용.

그 이유는 확인하는 데 알바 오헤다가이 가상의 문자가 아닌 그들이 인정 것이다 많은 사람들이 당신에게주는 지원을 위해 유명 될 것을 인식하고 우리 모두의 앞에 보수적 인 스페인에 대한 고정 관념 것을 아마했다 이러한 고정 관념은 인구의 일부를 아주 잘 묘사합니다. 어떻게 든, 그는 이전에 말한 것에 묶여 있었고 초기 아이디어와 모순되는 정보를 동화 할 수 없었습니다..

Leon Festinger 및인지 부조화

이 일화는 사회 심리학자 인 Leon Festinger가 인지 부조화. 인지 부조화라는 용어 우리가 동시에 두 개의 상반되는 신념을 가지고있을 때 우리 안에 일어나는 긴장과 불편 함의 상태를 가리킨다., 또는 우리가 경험하는 사건에 대한 우리의 해석이 가장 뿌리깊은 신념과 잘 맞지 않을 때. 그러나인지 부조화에 대한 흥미로운 점은 우리를 이끄는 불쾌감의 주관적인 상태는 아니지만 우리가해야 할 일은 무엇인가?.

우리를 만드는 가벼운 스트레스의 상태가 불쾌하고 우리는이 긴장을 줄이기 위해 불협화음을 어떤 방식 으로든 사라지게하려고 노력합니다. 그리고 이것이 중요한 학습 및 반성 엔진이 될 수 있지만, 우리는 짧은 시간에 던져 버리고 신념 사이의 모순이 실제가 아니라는 것을 보여주기 위해 "속임수 씁니다", 우리가 앞의 예에서 보았 듯이 증거를 부정하도록 이끌 수 있습니다. 실제로, 너무 많은 문제를 일으키지 않고 우리의 신념 체계에 잘 부합하는 증거를 수용하는 것은 예외적으로 발생하지 않을뿐만 아니라 Festinger의 발견에 의해 판단되는 삶의 법칙이 될 수 있습니다. 이 기사에서는이 몇 가지 예를 볼 수 있습니다..

그래서, 그렇다면, 인지 부조화는 아주 일상적인 것으로, 종종 우리의 지적 정직에 반하는 것입니다.. 그러나 ... 적시에 신념을 중화하기 위해 속임수를 쓸뿐 아니라 어떤 일이 발생합니까? 다른 말로하면인지 부조화가 너무 강해서 우리의 모든 삶이 세워지는 믿음 체계를 파괴하겠다고 위협 할 때 어떻게 반응합니까? 이것은 Leon Festinger와 그의 팀이 1950 년대 초반에 작은 종파가 실망에 처한 길을 연구하기 시작했을 때 알아 내길 원했습니다..

우주에서 온 메시지

50 대, "시커 (Seekers)"라고 불리는 미국 묵시 분파시커스) 1954 년 12 월 21 일에 세계가 파괴 될 것이라는 메시지를 전파했다.. 이 정보는 도로시 마틴 (Dorothy Martin), 별칭 마리안 키치, 외계인 또는 초자연적 인 출신의 말의 사슬을 쓰는 능력이 있다고 여겨지는 여성. 이러한 메시지의 진위를 믿는 광신적 인 그룹의 구성원이 지역 사회의 종교적 신념이 강화 된 이유 중 하나, 그리고으로는 이런 종류의 삶의 숭배에 통상적으로 발생한다는 사실 지역 사회의 필요와 목적에 중점을 둔 각 회원의.

컬트의 일원이 된 것은 시간, 노력 및 돈에 대한 상당한 투자를 필요로했지만 분명히이 모든 것이 가치가있었습니다. 말씨가받은 텔레파시 메시지에 따르면, 종말이 지구에 도착하기 전에 구원 시간을 보장해야하는 분파에 몸과 영혼을 헌신했습니다. 기본적으로, 우주가 시체로 장식되어있는 동안 안전한 장소로 운반 할 우주선이 도착할 것입니다..

Festinger와 그의 팀원들은 종파원들과 접촉하여 시간이 올 때 또는 지구상의 삶의 끝이 생길 때의 반응 방식을 문서화하고 하늘에 날으는 접시가 나타나지 않도록 결정했습니다. 그들은 세상의 종말의 날을 아는 것을, 바인딩 모두에서 기각되었다뿐만 아니라 때문에 분파가 숭배의 회원뿐만 아니라 중요한 사실에 있다고 중요성을인지 부조화의 극단적 인 경우를 만날 것으로 예상 그의 행성 : 주택, 자동차 및 기타 소지품.

도착하지 않은 세계의 종말

물론 외계인 노아의 방주는 도착하지 않았습니다. 세상이 무너지고 있다는 징후도 없었습니다. 종군 원들은 몇 시간 동안 Marian Keech의 집에서 침묵을 지켰지 만 Festinger와 그의 동료들은이 그룹에 침투했다. 환경에서 절망이 만연 해지자, Keech는 Clarion 행성으로부터 또 다른 메시지를 받았습니다. 세계는 믿음의 덕분에 마지막 순간에 구원 받았습니다. 검색 엔진. 신성한 존재는 종파의 헌신 덕분에 인류의 삶을 용서하기로 결정했다..

이 외설적 인 집단은 예언을 위반하는 것에 새로운 의미를 부여했을뿐만 아니라 그는 또한 자신의 임무를 수행 할 또 하나의 이유가있었습니다. 집단 구성원 중 일부는 순수한 실망에서 벗어 났지만 남아있는 사람들은 더 많은 결속력을 보였고 그들의 생각을보다 과격하게 방어하고 연설을 퍼 뜨리고보다 큰 시야를 확보하기 시작했습니다. 그리고이 모든 것은 잘못된 종말 이후의 날부터 있습니다. 특히 1992 년 사망 할 때까지 마리안 키치 (Marian Keech)는이 종족의 일부가되었다..

설명

1954 년의 Seekers와 apocalypse의 사례는 Leon Festinger, Henry Riecken 및 Stanley Schachter가 쓴 "Profecy Fails"책에 포함되어 있습니다. 그것 안에 사실에 대한 해석은인지 부조화 이론에 관련시킨다..

분파의 일원은 두 가지 아이디어에 부합해야했다 : 전 세계의 종말이 밤에 일어나고, 세상은 그 순간 이후로 아직도 존재했다. 그러나이 상황에 의해 생성 된인지 부조화가 그들로 하여금 그들의 신념을 포기하게하지는 못했습니다. 단순히, 그들은 불협화음에 의해 생성 된 긴장감이 강해서 이러한 재조정에 많은 노력을 기울이면서 자신의 계획에 맞출 수있는 새로운 정보를 수용했습니다.. 즉, 더 많은 희생을 포함 뭔가 그들에게 더 많은 정보를 만들기 위해 봉사하지 않았 오랜 시간 동안 전체 신념 체계를 검토하고있는의 사실이지만, 자신의 아이디어의 실패를 인정하기가없는 만들었다.

분파의 구성원들이 지역 사회와 그것에 참여한 신앙 체계를 위해 많은 희생을 치렀던 것처럼, 모순 된 정보를 초기 아이디어와 함께 수용하기위한 기동도 매우 급진적이어야했습니다. 컬트의 구성원들은 현실을 더 잘 설명해 준 것이 아니라 이전에 이러한 신념을 유지하기위한 노력으로 인해 아이디어를 훨씬 더 믿기 시작했습니다..

1950 년대 이래로인지 부조화에 대한 설명 모델은 외설과 점에 관련된 종파와 집단의 내부 기능을 설명하는 데 매우 유용했습니다. 그들 중 그룹의 구성원은 처음에 부당하다고 생각되는 희생을해야하지만, 자신의 존재가 공동체를 함께 묶는 접착제가 될 수 있다는 점을 감안할 때 의미가 있습니다..

밀교를 넘어서

물론 은하계 통치의 상층부와 텔레파시 접촉이 외계인의 힘과 매체에 의해 조율 된 세상의 종말을 믿는 사람들과 너무 쉽게 식별 할 수 아니지만, 마리아 Keech와 그녀의 추종자의 역사에서 뭔가 직관적으로,이 , 우리는 우리의 일상과 관련 될 수 있습니다. 그것은 우리의 행동과 결정의 결과는 방법을해야 할 것 같습니다하지만 우리는, 당신은 또한 말할 수있는 우리의 환경과 우리의 상황을 변경 (또는 대학 학위를 소지하지 않을 수 있습니다, 등이 집을 구입 여부) 무엇을 우리는 합리적인 방법으로 그들 사이에서 기동 할 수있는 능력 없이는 우리가 신념에 묶여 있도록 유지하는 이데올로기 적 틀을 구축하고 있습니다..

그런데 이것은 종파에서만 일어나는 것이 아닙니다. 사실,인지 부조화의 기능과 정치적, 철학적 이데올로기를 비판적인 방식으로 유지하는 방식 사이의 연관성을 발견하는 것은 매우 쉽습니다. Karl Popper는 이미 예전과 같이 현실의 특정 설명 체계를 지적했습니다 정신 분석, 그들은 모호하고 융통성이있어 사실을 모순하는 것처럼 보이지 않습니다. 그래서 마리아 쿰 세파 (Marian Keech) 분파에 대한 사례 연구는 가치가있다. 그로부터 끌어낼 수있는 결론은 종말론 적 숭배의 전형적인 기능을 뛰어 넘는다..

불협화음을 통해 일종의 근본주의로 쉽게 넘어갈 수 있다는 것을 아는 것은 당연히 불편한 생각입니다. 처음에는 실제로 우리가 맹목적으로 끌고 갈 수있는 생각과 믿음을 가질 수 있다는 것을 깨닫게 해주기 때문에. 그러나, 특히, 왜냐하면 Festinger가 연구 한 심리적 기제는 우리가 어떤 원인에 대한 공약이없는 사람들로 합리적으로 행동 할 자유가 없다고 생각하게 할 수 있습니다. 재판관은 자신에게 어떤 일이 일어나지 않도록 스스로를 거리를두고 상황에서 가장 합리적인 방법이 무엇인지 결정합니다. 사회 심리학에서는 인간의 합리성에 대한 믿음이 떨어질 때가 있습니다..