십대 자녀들의 네 배 망명

이민의 아이들은 이질적인 우주입니다. 이 용어는 한편으로는 여행을 함께하거나 가족의 통일을 통해 몇 달 또는 몇 년 후에 부모와 동반하여 부모와 함께 이민 온 아동 및 청소년을 지칭합니다..

그들은 또한 이민의 아들과 딸, 부모가 이미 외국에 살고있을 때 태어난 젊은이들로 간주 될 수 있습니다. 이민자 지위가 이전되거나 드래그되거나 상속 될 수있는 것처럼 소위 2 세 이민자. 이 기사는 일반적으로 청소년기처럼 비판적으로 여겨지는 생애주기의 단계에 이르렀거나 도달 한 이민자의 아들과 딸에 대한 반성과 그 안에서 발생하는 "망명"에 대한 반성을 수집하는 것을 목표로합니다.

이민 청소년 자녀의 이동

사춘기는 여러 측면에서 성숙으로 고통 받고 있습니다. 그것은 부족한 부분을 해결하기 위해 훈련, 개발의 기간을 처방해야하기 때문에 해결 해야하는 부족을 전제로합니다. 인류 학적 관점에서 볼 때 청소년기는 통과 기간, 통과 기간으로 접근 할 수 있습니다. 그것은 산업화 이전 사회에서 완전히 의식화 된 단계이다. 사춘기의 이주 아동들이 모든 종류의 변화를 겪어야한다고 여기에서 제안된다. 부모와 관련이있는 유사성과 유사하지만 신체, 영토, 확실성 및 권리와 같은 4 가지 요소를 중심으로 4 가지로 이동합니다. 서로 교차하고 먹이를주고 강화하는 은유 적 및 문자 적 ​​철수 과정 4 개; 어린 아이들이 무의식적으로 움직이는 여행, 원칙적으로 돌아올 가능성이없는,이 후자의 특수성이 단순한 이주로서의 망명자가 아닌 그러한 이동을 고려하도록 허용한다.

이주와 망명과 관련하여 그것이 가져 오는 결투에 대해 이야기하는 것이 일반적입니다. 결투라는 단어는 네 가지 유랑 생활에서 두 가지 의미, 통증, 파열 및 청년들이 취하도록 강요당하는 복수의 손실에 대한 수용으로 작용합니다. 극복해야 할 장애물 및 도전 과제와 관련하여 갈등, 도전 및 투쟁을 함축하는 의미에서.

유배 I : 몸

첫 번째 망명은 청소년기가 가져 오는 변화를 의미합니다. 청년기는 선택의 여지가 없다. 단순히 돌연변이가 일어나기 만하면된다. 청소년기는 강제적으로, 돌아올 가능성이없는 유아기의 세상과 그의 전처리 기관, 그의 마술 적 사고. 한 손으로는 자유의 지분을 늘리십시오. 단단히 연결되어있는 특권, 특권 및 편의를 제공하는 측면을 줄이거 나 포기해야합니다..

새로운 몸, 부모, 동료, 사회의 새로운 요구에 적응하는 것이 필요합니다.이 요구는 언론을 통해 그들에게 기대되는 것에 관한 메시지가 쇄도합니다. 존재의 의미와 위기가되고있다..

어떤 사람인지, 그들이 어떻게되고 싶은지, 어떻게 있어야하는지, 어떻게인지하는지에 대한 질문이 제기됩니다. 호르몬은 충동을 느낍니다. 우선 순위와 포부가 바뀌면 더 복잡해집니다. 게임에는 점점 더 심각한 의미가 있습니다. 아동 세계의 낙원은 더 이상 여러 가지 만족감을 제공하지 않으며 새로운 책임을 습득합니다. 공허함과 불확실성에 직면하여 우리는 자신을 차별화 할 수있는 고유 한 존재, 즉 평등하고 동시에 고유해야 할 필요성을 느낍니다. 다른 사람들의 외모와 의견은 경멸되며, 동시에 그들의 승인과 인정은 매우 중요합니다..

그러므로 접근 할 수있는 여러 분야를 탐구하는 시간이기 때문에 혼란과 낙오, 발견, 환상과 환멸의시기이기도합니다. 불안정, 모순 및 애매 모호한 집단에 직면하다..

부모는 더 이상 현명하지 않거나 전능 한 사람이 아니지만 귀찮고 역행하며 강압적 인 성인으로 순간에 따라 사랑 받고 미움 받고 경시되고 존경받습니다. 아이돌은 현재 가수, 배우, 운동 선수, 친구 그룹입니다. 청소년의 어려움 중 하나는 그들의 부모와 자신을 그들의 인간성, 불완전 성, 모순 속에서 인식하는 것입니다. 사춘기의 가장 큰 소원은 그를 내버려 두는 것이지만, 동시에 부모의 보살핌과 보호를 갈망하고 있습니다. 이러한 모순은 때로는 그를 세상에서 가장 기분이 좋으며 때로는 가장 비참하다고 느끼게합니다..

청소년기는 새로운 사회 질서를 확립하거나 최소한 새로운 사회 질서의 조건을 설정하는 데 필수적인 부모에 대한 아동의 반란에 관한 신화의 업데이트를 나타냅니다. 그것은 그 자체와의 만남을위한 모험의 행위입니다. 어린이 낙원에서 추방은 지식의 길, 선택의 여지가 있으며, 변화의 길이다. 자율성을 개발하고 자신과 더 넓고 복잡하고 심오한 세계를 인식하는 데 필요한 고통스럽고 풍요로운 망명입니다.

청소년기 망명의 상처는 완전히 치유되지 않습니다. 달성 된 상대적인 적응은 더 이상 맥락의 새로운 요구에 적절하지 않을 것이다. 따라서 유연한 정체성의 토대가 구축 된 비교적 안정된 기간이 지나면 우리의 부적합, 반역, 그리고 일을하고 싶은 욕망, 다른 방식으로 살아가는 욕망을 편리하게 깨울 상황이 발생할 것입니다.

망명 2 : 영토

청소년기의 이민자 자녀들은 대개 청소년기에 발생하는 정체성, 불만족 및 갈등의 위기에 빠지며 이주의 과정을 둘러싼 긴장과 불확실성을 야기합니다.

이주는 호스트 환경에서 발견 할 수있는 상황에 대한 건설적인 아이디어를 얻고 적응 과정을 촉진하기위한 지원으로 일하는 욕망과 동기에 기반한 성인의 자발적인 결정이되는 경향이 있습니다. 반면에 어린이와 청소년은 종종 자신의 살아있는 공간, 일상 생활, 링크, 영토, 적극적으로 참여할 수 없어도 보안을 제공하는 측면에서 제거되기 때문에 비자발적 이민자로 간주 될 수 있습니다. 결정과 무엇보다도 파기와 포기를 측정 할 수없는 상태에서. 그들은 어떤면에서 어른들의 결정에 끌려 들어가는 데, 대부분의 경우 자녀의 안녕 (가족의 행복)을 가족 이주의 원동력으로 합리화합니다. 많은 어린이들과 청소년들에게있어서, 기회보다는 이주가 강하게 연계되어있는 많은 요소들을 잃어 버릴 위험이 있다고 인식 될 수 있습니다..

아마도 더 많은 상실 상황을 다루어야하는 사람들은 가까운 친척을 담당하는 자녀 또는 청년 들이며 부모는 그들과 함께 데려다 줄 수있는 특정 조건을 얻었을 것입니다. 그들은 두 번의 결투에 직면해야합니다. 첫 번째는 부모 중 한 명 또는 두 명 모두를 분리하고 나중에는 간병인의 후임으로, 많은 경우 수년간 기다려야 만 부모와의 강한 유대 관계를 맺을 수 있습니다. 그들은 다시 떨어져야한다. 또한, 수년 간의 거리를두고 부모와의 유대 관계 구축은 문제가 될 수 있습니다..

그들에게 부모님과 함께 온 사람들과 호스트 국가에서 태어난 이민자 자녀들을 위해서, 특히 사회화의 두 환경, 부모에 의해 대표 된 그들의 원산지 환경에 노출되는 것이 적절합니다. 그리고 그들이 학교에서, 미디어와 그리고 "거리"에서 확립 한 상호 작용에서 나타난 수용의 장소. 이러한 두 가지 사회화 환경은 서로 다른 요구, 기대 및 원칙을 가질 수 있습니다. 사춘기의 개념과이 단계에서 그들과 그들에게 기대되는 개념조차도 두 맥락에서 다를 수 있습니다. 일반적으로 소비 패턴, 어른과 관련된 방식, 가족 내에서 형성되는 관계의 차이가 있습니다.

사회화의 이중적 맥락은 정체성 구축을위한 중요한시기이며 다른 사람들이 인식하고 가치를 부여하는 방식으로 중요하게 여겨지는 청소년기에 적절합니다. 자부심이 형성된다..

사춘기가되면서인지 능력은 자신이 속한 집단과 관련이있는 집단에 대한 가치를 인식하기 위해 강화됩니다. 이런 식으로 청소년은 학교에서나 거리에서 노출 될 수있는 차별, 경멸의 편견, 외국인 혐오스런 태도 등의 상황에 더욱주의를 기울이고 때로는 과민 반응을 보입니다. 사회 집단의 평가와 관련하여 구별 할 수있는이 능력은 접대 장소의 청소년들에게도 나타나며 어린 시절에 나타나지 않은 편견과 외국인 혐오 태도를 표현하는 경향이있는시기이다. 이민 온 자녀들과 시간과 공간을 공유하는 데 사용했던 많은 어린이들은 사춘기에 이르면 그렇게합니다. 이민 청소년에 대한 차별적 인 태도는 성인 집단에 더 가깝게 접근 할 때받는 집단의 사람들이 더 협박하는 것으로 인식 될 때 증가 할 수 있습니다.

사회 계층에서 열등한 것으로 자신의 참조 그룹을 배치하는 대다수 그룹에 의해 사춘기가 자신의 이미지에서받는 부정적인 피드백은 좌절감과 감정적 인 어려움의 큰 원천이 될 수 있습니다. 위의 내용을 감안할 때, 청소년은받는 그룹에서 사춘기 동료를 강박 적으로 행동하고 행동하는 방식으로 다수 집단과 조화를 이루도록 선택할 수 있습니다. 때로는 모방하려는 시도는 이민 청소년에게 무관심하거나 명백한 거부감을 가진 수용 집단의 청소년들에 의해 받아 들여집니다. 분명히 모든 청소년 이민이 같은 편견에 노출, 기원, 외모의 자리에 있지만, 특히 그들에게 사회 경제적 지위에 의해 관련 사회 계층 구조를 공개 할 평소되어 있지 속성들.

집단 자체에 대한 부정적인 인식에 대한 반응으로 받아들이는 집단을 모방하고 식별하려는 시도는 자신의 기원 문화에 대한 청년기의 거부감을 동반 할 수 있습니다. 그 다음 자주 사이에 발생하는 갈등에 영향을 미치는 부모와 청소년 사이의 세대 차이에, 당신이 그들의 부모에 대해 느낄 수 있습니다 거절과 당황, 부정적으로 평가되는 문화의 그들이 대표 할 추가 호스트 컨텍스트.

대다수 그룹의 청소년들의 거부감과 무관심 함을 감안할 때, 청소년들은 같은 문화권의 청소년이나 유사한 차별 환경을 겪고있는 피난민을 환영하고 환영받을 수 있습니다. 저항 정체성이있는 청소년은 강조하거나 다음 구성되어 음악의 특정 유형의 각성을 지원하는 지역 사회의 한 부분을 느낄 수있는있는 방법을 구축하고자하는 다른 이민 청소년과 주로 관련이 말하고 옷을 입고 걷는 방법. 또래 집단은 적대적인 환경에 대한 인식에서 벗어난 피난처이다..

사회화의 이중 맥락은 또한 충성심이 유지되는 두 집단의 다양한 요구와 요구로서 청소년이 경험할 수있다. 그것은 부모에 의해 대표 된 전통과 새로운 문화와 수리 문화 사이의 전형적인 갈등의 업데이트로 볼 수있다..

사춘기가 충분한 지원과 인정을 제공하는 가족 환경과 그 특수성을 충분히 존중하는 수용 집단의 사회적 맥락을 가질 때. 사춘기는 충성의 갈등의 긴장을 유지하고 사회화의 각 맥락의 가능성과 이점을 탐구하고 "노는"것을 허용합니다. 그 다음에 사춘기는 자신이 추구하고있는 중요한 순간에 따라 하나의 컨텍스트와 다른 컨텍스트가 더 매력적이며 흥미로운 측면을 확인하고 촉진합니다. 그는 두 가지 문화적 맥락 사이의 공존이라는 사실을 한계보다는 농축으로 인식하면서 자신과 타인에 대한 더 광범위하고 복잡한 관점을 얻습니다. 사회화의 더블 상황 다문화 역량 호출을 개발하기 위해 청소년이 제대로 문화적 맥락에서 작동하는 지금 일반적으로 등 작업 환경, 엔터테인먼트,에서 발견되는 문화적 다양성의 긍정적 인 관리 ...뿐만 아니라 기능입니다 허용 자신과 다른.

많은 작가와 예술가들은 두 문화 간의 소외와 긴장에 창조적 인 역량의 일부를 부여합니다. 이민 청소년은 각 사람과 문화가 양면 동역학, 혼합물의 영향을받는 만화경이라고 더 잘 알고 있다는 장점이 있습니다..

망명 III : 확실성

이 세 번째 유배자는 젊은이들이 현대 세계의 나머지 주민들과 공유하지만 이전 유배기의 합계로 인해 그 영향에 더 취약합니다. 그것은 비자발적 인 퇴학을 말하며 현대성의 확실성과 합리성의 반환 가능성이 없다..

현대 청소년들이 상륙 한 세계는 예측할 수없는 세상이며, 역할 모호성, 사라진 유토피아 및 유창한 연결에 의해 지배됩니다. 휘발성이며 파악하기 어려운 액체 세계로 묘사됩니다. 위험과 불확실성과 끊임없이 공존 할 필요가있는 사회. 시간과 공간이 제한된 곳. 종교, 과학, 정치가 의미의 제도를 중재하는 것을 중단했거나 최소한 그들이 이전 세대를위한 방식으로 중재했다는 주장이 제기되고있다.

현대 사회에서 청소년의 삶의 방식에 대한 선택의 여지가 증가했습니다. 그러한 옵션의 크기는 자유의 느낌을 주지만 현기증과 어리둥절을 만듭니다. 따라서 그들의 신분은 임시적이고, 휘발성이며, 정서적이며, 전염성이 있으며 역설적입니다. 그들은 전통적인 방식과 진보적 인 태도로 사람과 공존 할 수 있습니다. 진기함과 그 뿌리에 대한 관심에 대한 열망.

현대 세계의 지배적 인 동력은 청소년 성격과 비슷한 많은면을 가지고 있습니다. 그들과 마찬가지로, 포스트 모던 세계는 그것이 무엇인지, 어디로 가고 있는지에 대해 분명하지 않다..

Michel Maffesoli와 같은 일부 사회 과학자들에게 현대 세계는 새로운 원칙, 논리 및 관련 방법을 모색하고 있습니다. 그는 근대성과 세계에 대한 개념이 포화 상태에 이르렀으며 진보의 개념과 같은 기본 전제 중 하나에 의문을 제기한다고 생각합니다. 우리는이 행성의 생태계의 일부로 인류의 실험을 오래 동안 미루거나 적어도 연기 할 수있는 새로운 패러다임을 다소 불규칙하게 찾습니다.

최근 수십 년 동안 극적으로 증가해온 이주는 생성 된 변화의 결과이자 엔진 인 현대 세계를 정의합니다. 따라서 이주의 사춘기 아이들은 초기 세계를 훌륭하게 표현할 수 있습니다.이 세계는 자신과 후손이 주인공이 될 것입니다.

망명 4 : 권리

이민자 또는 특정 유형의 이민자의 상태는 인간의 존엄성이 유지되는 기본적 권리를 향유하는 차별과 금지에 대한 취약성의 강력한 요소가되고 있습니다. 이전의 유배자들에게, 이주한 청소년 자녀들은 자신들이 위엄있는 삶을 누릴 수있는 가능성으로부터 소외된다는 사실에 직면해야합니다. 그들은 위생 상태의 잠재력을 나머지 청소년들과 동등한 조건에서 개발할 수 있습니다.

많은 청소년들은 수년 후에 거주지를 정식으로 유지하지 못하고 피난처에 지어진 삶을 살 수 없기 때문에 부모 중 한 명이 퇴학 당할 것이라는 두려움으로 살아야합니다. 일부는 원산지로 돌아 가기를 강요 당한다. 때로는 거의 알지 못하는 곳이기도하다..

또한, 법 집행 기관, 폭력 행위를 저지른 밴드 나 그룹과 relacióneseles에 의해 의심의 대상이 될 드레스의 모양이나 모드를 설명 할 필요없이 여행 할 권리를 제한 할 수있다.

그들은 또한 부모님의 불안정한 일과 자신의 좌절감, 때때로 다른 부모보다 많은 시간을 일해야하는 어려움에 노출되어 자신을 지탱할 수있는 충분한 돈을 얻습니다. 총재 선거에 참여할 수 없기 때문에 총재 보좌역과 관련된 정책에 영향을 줄 수 없다..

권리와 인간의 존엄성을 훼손하지 않고 포기하는 것은 불가능합니다. 권리 포기는 슬퍼하는 것이 편리하지는 않지만 그것을 모든 종류의 배제에 반대하는 행동주의와 검증의 엔진으로 간주하도록하는 것이 편리합니다. 편리하게 권리로 해결되지 않은 결투는 합당하지 못한 생활 조건에 대한 저항을 촉발시킵니다..

망명 한 부모들?

어려움을 감안할 때, 일부 부모들은 이민을해서 자신의 딸과 아들을 현재 손에 닿지 않는 상황에 노출시키는 것이 실수 였는지 묻습니다. 그들이 겪는 어려움이 청소년기의 일부인지, 두 문화 사이의 결과인지, 또는 그들의 성격, 또는 그들과의 관계가 악화되었는지에 대한 불확실성이있을 수 있습니다. 예를 들어, 아들이 학교에서 차별 대우를 받았을 때, 객관적인 사실, 과민성 또는 방임을 정당화하기위한 변명에 해당하는지에 대한 의문.

성역 할의 모호성, 성 경험, 자녀가 노출되어있는 알코올 및 마약의 높은 소비 이전의 두려움과 성 불능. 약, 권위 있고 포괄적 컨트롤러 또는 당신이 그 (것)들을 위해 원하는 것을 얻을 수있는 최선의 전략이 무엇인지에 너무 관대 한 것 사이의 경계에, 부모로서 자신의 역할에 도착하는 방법까지 약 또한 의심 무엇보다 그들이 그것은 어울린다. 아마도 여가 시간의 사용은 갈등의 주요 쟁점 중 하나 일 것입니다.

자신의 교육에서 발생할 수있는 실수에 대해 죄책감을 느낄 수 있고 확실하게 커밋을 계속할 사람들에 대한 불안감을 느낄 수 있습니다..

부모에게는 자녀의 사춘기가 망명 생활을 할 수 있습니다. 그들은 자신이 습득 한 자율성과 호스트 컨텍스트를 포기한 채로 자녀를 식별 할 수있는 정도를 느낄 수 있습니다. 그들은 자신의 우상이라는 것을 포기하고 때로는 좌절감을 낳을 대상이되는 것을 견뎌내 기 위해 아들의 어린 시절을 애도해야합니다. 점차적으로 의존성을 잃고, 한편으로는 구호로 경험되었을 수도 있지만, 좌절감으로 인해 누군가에게 너무나 중요한 역할을 멈추게합니다.

더 이상 어른이 아니지만 완전히 성인이 아니며 책임을 묻는 사람, 한계가 필요한 사람, 위험을 감수하는 자신감을 묻는 사람과 새로운 유형의 관계를 재협상하는 법을 배울 필요가 있습니다.

또한 자녀들이 고난을 겪을 상황에 자녀가 노출되지 않도록 모든 변수를 통제하는 것은 불가능하다고 생각할 수도 있습니다. 그들이 부모님의 기대와 꿈을 이루기 위해 세상에 오지 않았다고 가정하십시오. 독창성에 놀라움을 금치 못하게하고 자신의 두려움, 편견, 라벨에 부담을주지 않도록 노력하십시오..

십대는 대개 모든 가족 역학의 변화, 의미가없는 변형 된 태도 및 행동을 포함합니다. 예를 들어, 청소년들은 관심이 적고 아이들보다 에너지가 적습니다. 부모가 자신의 삶에서 자신의 프로젝트에서 다시 찾아야하는 과다한 에너지. 십대에 일어날 수있는 가장 좋은 일은 상대적으로 편안하다고 느끼는 아버지 나 어머니가있는 것입니다. 자신의 복지에 대한 동기와 관심의 일부를 공유하고 자신의 망명을 가정하고 관리하는 아버지와 어머니.