푸코와 커먼 비극

정치 과학 분야,보다 구체적으로 집단 행동 분야에서는 핵심 개념이 있습니다. 커먼즈의 비극. 그것은 연구를 중점적으로 다루는 사안입니다. 특별한 관심, 그것은 개인이 예상 한 것과 완전히 반대되는 결과를 낳을 수 있습니다. 그리고 사회의 전반적인 관심에서 "비극적 인"결과라는 것.

미셸 푸코와 공동 비극 : 바이오 파워의 시대

이 개념에 대한 집단 행동의 수업에서 가르쳐지는 고전적인 예는 물고기가 사라지는 문제가 나타나는 어업 전통의 사람들입니다. 이 시나리오에서 낚시가 중단되지 않고 모든 사람간에 합의가 이루어지지 않으면 (이 활동을 규칙적으로 또는 심각하게 통제) 물고기가 사라지고 마을 사람들은 결국 굶어 죽을 것입니다. 그러나 물고기를 먹지 않으면 인구가 죽을 수도 있습니다..

이 딜레마에 직면 해있는 해결책 : 협력. 그러나 협력이 없을 경우 자산 (이 경우에는 물고기)을 독점하고 자신들의 독점으로 생겨난 비참함을 먹으면 이익을 얻을 수있는 헤게모니 세력이있다. 그 이유로, 헤게모니 힘 그는 협력을 선호하는 정치적 또는 사회적 문화를 제거하는 데 관심이있다. 따라서 그는 홍보에 관심이 있습니다. 개인주의의 문화. 그런 다음 권력이 그런 전제를 어떻게 실천하게하는지에 대한 몇 가지 예를 봅시다..

십자가 및 개인 주의적 양심

미셸 푸코, 권력 이론에 대한 위대한 사상가 중 한 사람은 권력이 인구를 통제하기 위해 먹는 재료 중 하나가 개인 주의적 의식. 이 저자에 따르면, 권력을 움직이는 궁극적 인 목표는 가능한 한 생산적이며 동시에 가능한 한 사회의 개인을 만드는 것입니다. 유순하고 순종하는 또한 콘크리트의 지형으로 내려 가면, 크로스 맞춤 연습은 피험자가 유순하고 순종적이며 생산적이되도록 유도하는이 개인 주의적 의식이 주어지는 좋은 예라고 할 수 있습니다.

모르는 사람들을 위해 교차점 그것은 최근에 마케팅의 좋은 복용량 덕분에 매우 유행되고있는 스포츠입니다. 그것은 일종의 다 분야 군사 훈련 (strongman, triathlon, 역도, 스포츠 체조, 피트니스와 같은 여러 스포츠를 결합한 것입니다.)은 시간, 반복 횟수, 시리즈 등 다양한 다각화 된 운동으로 구성되어 있습니다..

거기에 개인주의가 있어야한다. 규율, 그리고 교차점은 징계 측면에서 왕의 스포츠입니다. 규율은 우리가 복종이라는 용어로 종합 할 수있는 태도와 행동의 의식화를 추구합니다. 순종은 따라야 할 지침을 제공하는 권위자 앞에 대체 옵션을 찾지 못한 것으로 이해할 수 있습니다. crossfit에서 신체의 훈련은 피험자를위한 감옥의 역할을합니다. 고도로 기계화 된 운동은 근육의 심미적이고 기능적인 완벽을 추구합니다..

궁극적 인 목표는 점진적으로 시간 요소 (시간 제어)가 주제 자체의 컨트롤러 역할을하는 일종의보다 생산적인 기계가되는 것입니다. 이 모든 것은 공장 생산을 모방 한 일련의 연습을 차례대로 시간에 따라 사전 정의되고 단편화 된 일련의 연습의 조합을 제안하는 세심한 구조화를 기반으로합니다., 공장 자체가 사람이다.. 따라서 우리는 최종 결과로서 점점 더 생산적인 목표를 가지고 있고 역설적으로 육체적으로나 정신적으로 생산성과 소외라는 나선형으로 빠져 든 피실험자를 최종 목표로 삼습니다.

주제의 대상화와 기업가의 모습

목표를 달성 할 수있는 권력 (생산성 최적화)에 대한 한 걸음 더 나아간 것은 당신이 관심있는 것에 대한 집단적 인식을 형성하고, 이러한 개인 주의적 단체들이 거대한 공동체 그를 위해 생산하는 (권력). 개별 목표에 도달하기 위해 결국 함께 모이는 개인 주의적 양심에 관한 것입니다..

이것이 권력이 항상 추구하는 이유입니다. 사회 표준화, 습관적, 공통적, 정상적이며 궁극적으로 받아 들일 수있는 (즉, 잔존 상태로 인해 태도 나 행동과 구별 될 수있는) 지침, 일상, 규범, 일상 생활을 일상적인 것으로 만들 수 있습니다 괴상한 또는 기능 장애의 간단히). 이러한 이유로, 그들은 사용됩니다 법률은 정상의 한계를 정의 할 수 있어야한다., 합법적 인 논리와 관련된 행동이나 판단과 항상 협조하며, 합법적 인 가치의 표현을 중단하지 않습니다..

시스템은 그것을 정의하는 핵심 요소를 중심으로 돌아 간다., 회사. 힘이 목표를 추구한다면, 그 다음 목표는 사람들을 그 목표로 바꾸고, 비즈니스 객체의 주제를 객관화하는 것입니다. 유명한 "나는 회사 다."시민 사회의 모든 사람들이 같은 의미에서 생산한다는 목적으로, 권력에 관심을 기울이는 의미에서 : 피험자는 자신을 회사, 기업, 회사로 정의한다..

텍스트의 시작 부분에서 언급 한 어부의 사례로 돌아가 봅시다. 개인화의 과정과 "나는 회사이므로 시장에있는 모든 경쟁자를 이기어야합니다."자연이 종을 번식하기 전에 물고기가 끝났다고 박해하는 사람들에게만 유리하다. 그러나이 기사에서 예제의 어부 또는 우리 중 누구라도 과두 정치의 일부라고 (실제로는 같은 기간을 부인 하겠지만) 우리는 언제든지 붙잡고 있지 않다는 것을시기 적절하게 밝히고 있지만 우리는 우리가 이 과두 정치에 대한 관심과 조만간 협동 조합 주의적 기계의 통합되고 무의식적 인 부분으로서의 우리 자신의 이익.

그렇기 때문에 개인주의와 비협조적 (특히 현 위기와 같은 위기 상황에서) 모두가 어떤 의미에서든 커먼즈의 비극.

서지 참고 문헌 :

• [1] : 물고기 종의 재분화와 관련하여 우리는 협력을 경제적 쇠퇴의 모델과 연결할 수있다. 그러나 이것은 우리가 미래의 날짜에 논의 할 다른 쟁점이다..