되돌아온 이주와 문화적 충격 역전
마이그레이션은 일반적으로 다양한 손실을 가정하고 새로운 맥락에 적응해야하는 프로세스로 인식됩니다. 우리 목적지로 떠날 때 기대되는 것 중에는 극복해야 할 도전들이 있습니다.
때로는 철새 순환의 일부인 원산지로의 귀환은 우리를 더 의심치 않게 만듭니다, 왜냐하면 그것이 이미있는 지점으로 되돌아 갔다고 생각할 때, 중대한 적응 과정이 필요하지 않다고 생각하기 때문이다. 이 가정은 원산지, 그 사람, 특히 이주자 자신이 여행 중에 엄청난 변화를 겪었다는 것을 고려하지 않습니다. 반환 조건의 변화로 인해 우리는 두 번째 이전으로 반환을 고려할 수 있습니다..
두 번째 이전으로의 복귀
수익 이동의 감정적 의미가 때로는 더 충격적 일 수 있습니다 첫 번째 이전보다.
우리가 우리 자신으로 생각한 장소와 관련하여 낯설고 무능하다는 느낌은 큰 불확실성과 불확실성의 원인이 될 수 있습니다. 귀국 이주의 심리적 효과는 다음과 같은 개념으로 개념화되었다. 역의 문화 충격.
경제 위기와 이주
2007 년의 세계 경제 위기의 결과로 출현하거나 증가한 이주 역학으로 인해 최근의 문제에 대한 반성과 연구가 심화되었습니다. 경제의 악화와 결과적으로 수령 국의 실업 증가 이주는 이주자 인구에 훨씬 더 큰 영향을 미쳤는데, 지역 사람들이 이용할 수있는 가족 지원 자원이 없다..
위기로 인해이 인구에 대한 사회적 적대감이 증가했으며, 이는 많은 시스템의 병폐에 대한 희생양으로 사용됩니다. 이와 유사하게 원산지 맥락의 조건이 개선되어 더 많은 이주민들이 뿌리의 나라로 돌아 가기로 결정을 내리는 데 영향을 미치는 요소를 구성한다는 인식이 때때로있다.
통계 반환
통계적으로, 반환은 남성과 자격이 낮은 사람들에게 더 큰 비율로 발생합니다. 여성과 숙련 된 전문가는 목적지에서 더 큰 합의를하는 경향이 있습니다. 또한 마이그레이션에서 이동 한 거리가 낮을수록 반환 가능성이 높습니다..
반환을위한 동기 중 실업 또는 대상 장소에서의 불안정한 작업과 같은 경제 영역과 관련한 동기가 있습니다. 예를 들어 어른이되어 관심이 필요하거나 부모가 더 자주 통제되는 환경 또는 출신 상황의 가치에 따라 청소년기에 들어갈 수있는 아동을 제공하려는 가족 동기로 구성된 가족 동기. 목표 환경 및 차별에 적응하기 어려움은 또한 귀국을위한 이유 일 수 있습니다.
연구는 목적지에서의 더 긴 체류와 더 큰 문화적 차별화를 강조합니다., 환원 이주의 적응 어려움이 증가한다.. 우리의 이주를 둘러싸고있는 상황과 기대는 체류 기간 동안의 경험의 특수성 외에도 원산지로의 귀환 또는 반환 방식에 상당한 영향을 미친다는 점을 강조합니다..
떠나고 돌려 보내는 다른 방법
반환을 경험하는 다양한 방법이 있습니다. 이것들 중 일부는.
원하는 수익
많은 사람들에게 마이그레이션은 다소 구체적인 목표를 달성하기위한 수단으로 간주됩니다., 때로는 결정되는 기간과 정의되지 않은 기간을 의미합니다. 일단 이러한 목표가 달성되면 우리는 원정 장소로 돌아가 여행 중에 얻은 업적을 누릴 수있을 것이라는 기대와 희망에 근거합니다..
목적은 다양 할 수 있습니다 : 학문적 전문화, 임시 임기 임시직, 사업을 수행하거나 주택 구입에 충분한 자본을 제공하기 위해 비용을 절감하십시오. 때로는 이주는 고용 불안정이나 불안정과 같은 출신 지역의 부정적 측면에 의해 동기 부여되고 이러한 조건이 수정되거나 개선되는 동안 일시적인 이주가 고려됩니다. 또한 마이그레이션은 정의 된 시간 동안 경험과 경험을 축적하기위한 휴식의 기회로 볼 수 있습니다.
반환의 아이디어가 처음부터 매우 존재하는 경우, 일반적으로 원산지 관습과 전통에 대한 강한 평가와 동일시가 있습니다. 이러한 전통은 리셉션 장소에서 재창조를 추구하며 외국인 추방자와의 사회적 유대 관계를 우선시하는 것이 일반적입니다. 위와 병행, 대상 문화와의 통합 또는 완전 동화에 대한 저항성이있을 수 있습니다.. 또한 원망의 강한 열망을 가지고 있고 원산지 국가에서 가족 및 사회적 유대 관계가 높으며 멀리서도 계속 유지하고 먹이를 찾는 사람들에게 일반적입니다.
많은 경우에 수익은 철학 프로젝트의 논리적 인 결과입니다. 예상되는 학업 또는 작업 기간이 완료되고 제안 된 경제적 또는 경험적 목표는 어느 정도 성취되었습니다. 이러한 경우 복귀 결정은 일반적으로 높은 수준의 자율성으로 이루어지며 외부 환경의 수동적 결과만큼이나 중요하지 않습니다. 일반적으로 준비 시간이 있으며, 이는 반품시 기대 효과를 조정할 수 있습니다. 그들은 여행의 성과뿐만 아니라 원산지 국가의 새로운 삶에 가져올 수있는 이익을 인정합니다..
여행 도중 유지 되어온 사회 및 가족 네트워크에서 얻을 수있는 지원도 중요합니다. 이러한 모든 측면은 수익의 적응에 긍정적 인 영향을 미치지 만, 물리적 인 장소로 돌아갈 수는 있지만 속한 것으로 믿어지는 상상의 장소로 돌아 오는 것은 불가능하기 때문에 어려움이 발생할 수 있으므로 면제되지 않습니다..
신화의 반환
때때로 기대와 초기 목표가 변형됩니다.; 제안 된 목표가 충족되었거나 이주를 유발 한 적대적 상황이 개선되지 않았다고 인식되지 않을 수 있습니다. 아마도 또한 시간의 흐름과 함께, 강한 뿌리가 목적지의 나라에 세워졌고 원산지 국가에서 약화되었을 것입니다. 돌아올 의사는 수십 년, 심지어 수세기 동안 연기 될 수 있으며 때로는 구체적인 의도 이상으로 갈망하는 신화.
목표가 달성되지 않았고 예상보다 빨리 반환되어야한다고 판단되면 반환은 실패로 경험 될 수 있습니다. 적응이란 무엇인가가 계류중인 것처럼 불만을 느끼는 것을 의미합니다. 이민자는 가족과 사회 환경의 "영웅"이되어 가족 생활에 부담이 될 수 있습니다..
예기치 않은 수익
처음부터 이주가 더 나은 삶의 맥락에서 새로운 삶의 시작으로 간주되는 사람들이 있습니다. 따라서 원칙적으로 반환은 그들의 계획 중 아닙니다. 다른 사람들은 상황이 어떻게되는지보고 기다리는 열린 태도로 도착하고 잠시 후에 그들의 운명에 뿌리를두고 결정합니다. 다른 사람들은 돌아 오는 생각이 들기는하지만 기회가 있거나 시간이 지남에 따라 마음을 바꿀 수있는 측면을 발견합니다. 어떤 선택권도 근본적으로 배제하지 않고 열린 가능성을 가지고 무기한으로 남아있는 이민자가 있습니다.
사람들로 하여금 목적지에 무기한으로 머무르도록 유도하는 기본적인 측면 중 하나는 다음과 같습니다. 그들의 삶의 질이 원산지 국가에서 가질 수있는 것보다 더 크다는 인식. 일부 이민자들에 의해 더 나은 경제 상황, 거리의 안보 의식, 더 나은 보건 서비스, 교육 또는 교통, 기반 시설, 부패 및 조직 해체의 낮은 수준으로 묘사되는 삶의 질. 또한 출신 지역에서 즐기지 못한 해방과 평등 할당량을 찾는 여성의 경우와 같은 사고 방식과 관련된 측면. 다른 사람들에게 해외 생활의 필요성은 모험과 소설 경험에 대한 욕구를 만족시킬 수있는 가능성과 같은 내부적 측면에 부합합니다. 일부 이주민은 해외 생활이 제한된 환경에서 더 진정으로 자신을 표현할 수 있다고 이야기합니다.
반환이 더 이상 매력적인 선택으로 간주되지 않는 경우 대상 문화에 통합하는 데 관심이있는 경우가 많습니다. 이 관심이 반드시 자신의 문화에 대한 거리감이나 거부감, 출신 국가의 가족이나 사회적 유대감을 암시하는 것은 아닙니다. 정기적 인 여행과 영구적 인 의사 소통을 통해 두 문화 사이에 살고있는 다국적 역학이 생성됩니다. 이 다국적 역학은 현재 신기술이 제공하는 항공 여행 및 통신 가능성을 줄임으로써 촉진되고 있습니다. 때로는 다국적 역학이 국가 정체성에 대한 열정을 감소시키고보다 분명히 하이브리드 및 국제 성향을 획득하게된다.
나쁜 눈으로 원산지를보고있다.
목적지 대신 살 수있는 다양한 측면의 높은 평가가 있고 사람들이 일반적으로 가족이나 경제적 인 이유로 자신의 원산지로 돌아가도록 강요받는 경우, 수익의 적응은 더욱 복잡해지고, 필요에 따라 달라집니다. 어떤 지역에서는 열등하다고 인식되는 생활 수준. 이것은 원산지에서 부정적으로 여겨지는 측면의 과민증 및 과대 평가를 일으킬 수 있습니다. 그런 다음이 적응 경험을 겪지 않는 다른 사람들보다 더 불안정하고 혼란스럽고 불안정한 모든 것을 경험할 수 있습니다..
이 과민증은 정당하지 못한 경멸의 태도로 귀환자를 지각하는 가족 및 친구들과 긴장감을 유발할 수 있습니다.. 반품은 때로는 그 사람이 그들의 생활 방식에 관한 질문에 직면해야한다는 것을 의미합니다 원산지의 주된 계획에 따르지 않는 것이지요..
그런 다음 기이 한 환경에 대한 확증과 거리의 인식이 나타납니다. 이러한 감정으로 인해 많은 귀환 자국이 이주의 원산지 국가에 머물며 첫 번째 이민 또는 다른 국가로 이주하기위한 조건이 존재하는 반면,.
여기에서 또는 거기에서 나오지 않는 느낌은 국가 정체성 참조의 손실로 인해 일부 이민자에 대한 노스탤지어로 경험할 수 있지만, 또한 그 모습을 드러내는 방식으로 경험할 수 있습니다. 어떤 경우에는 영원한 여행자 증후군이 만들어지며, 다른 곳에서 새로운 경험과 호기심에 대한 필요를 지속적으로 충족하고자합니다..
강제 복귀
반환을위한 가장 불리한 조건은 사람이 목적지에 머무르기를 원할 때 외부 조건으로 인해 강제로 복귀 할 때 발생합니다. 이것은 장기 실업, 자신 또는 친척의 질병, 합법적 인 체류 또는 만료의 경우입니다. 경제가 유발 요인이었던 경우, 모든 생존 전략이 고갈되었을 때 반환됩니다.
어떤 사람들에게는 이주가 부담 스럽거나 상반되는 가족이나 사회적 상황을 멀리하는 방법이었습니다. 그러므로 반환은 그들에게 더 만족스러워 보인 상황을 버리고 떠나려는 사람들의 상황과 갈등을 재현하는 것을 의미합니다.
이전이 극복되어야 할 과거를 남겨둔 경우에는 대개 대상 환경의 역학에 완전히 통합되고 때로는 자국에서 온 사람들을 피하려고 노력하는 높은 동기 부여가 있습니다.
어떤 경우에는 귀국 할 때 적응을위한 지원이나 자원으로서 기능 할 수없는 방식으로 가족 관계의 거리가 멀어 질뿐만 아니라 원산지의 우정과도 연관되어있다. 그 결과는 망명 생활로 남을 것으로 예상되는 여러 측면에 직면하게됩니다. 이 연구는 이러한 유형의 수익에 대한 적응이 일반적으로 가장 어렵다는 점을 강조하고 새로운 마이그레이션을 시작하고자하지만 때로는 모호하고 정교하지 않은 계획을 제시하고자합니다..
역의 문화 충격
재회하는 사람들은 그들의 목적에 따라 다소 성취 한 느낌으로 그들의 뿌리를 가진 나라에 도착합니다., 좌절감이나 패배감이있는 경우, 그러나 항상 존재하는 조건에서 그들의 삶에 과정을 제공해야하는 긴급한 필요.
역의 문화적 충격은 상당 기간 동안 다른 문화에 거주 한 후 자신의 문화 안에서 재조정, 재 사회화 및 재 통합하는 과정을 의미합니다. 이 개념은 20 세기 중반부터 교환 학생의 복귀에 적응하기 어려웠던 초기에 연구자들에 의해 개발되었습니다
역의 문화 충격의 단계
일부 연구자들은 귀국 문화를 계획 할 때 역 문화 충격이 시작된다고 생각합니다.. 어떤 사람들은 목적지에 작별 인사를하고 출신 장소로 이동하기위한 행동을 취하기 위해 의식을 수행합니다..
두 번째 단계는 신혼 여행이라고합니다. 그것은 가족, 친구, 그리고 그가 간절히 여겼던 공간과 함께 recuentro의 흥분을 특징으로합니다. 귀환자는 환불받을 수 있다는 만족감을 느낀다..
세 번째 단계는 문화 충격 그 자체이며 재회의 흥분이 지나면 일상 생활을 시작해야 할 필요가 생길 때 생겨납니다. 자신의 정체성이 변모되었고, 갈망했던 장소와 사람들이 상상했던대로되지 않는다는 것을 당신이 인식하고있는 순간입니다. 처음 며칠이나 몇 주 동안의 주역은 사라지고 사람들은 더 이상 우리 여행의 이야기를 듣는 데 관심이 없습니다. 이것은 외로움과 고립에 대한 감정을 불러 일으킬 수 있습니다. 그렇다면 의심, 실망, 후회가 생깁니다. 귀환자는 또한 직면해야하는 책임과 선택에 압도 당할 수 있습니다. 때로는 불안감, 불면증, 공포, 공포증 및 정신 신체 장애로 나타날 수있는 불안감이 있습니다..
최종 단계는 조정과 통합입니다.. 이 단계에서, 귀환자는 새로운 환경에 적응하기 위해 적응 자원을 동원하고 환영하는 나라에 대한 끊임없는 열망은 사라지고있다. 그것은 현재의 것에 집중하고 그들의 중요한 프로젝트의 성취를 위해 일할 수있는 능력을 강화시킨다..
이상적인 점은 귀국자가 귀국 할 때 여행에서 얻은 농축과 그가 호스트 국가에서 경험 한 경험을 알고 있다는 것입니다. 또한 이러한 경험이 새로운 벤처를위한 자원이 될 수 있도록 역량을 개발하십시오. 무대는 엄밀히 말해서 선형 적이지는 않지만 일정한 안정성이 달성 될 때까지 기분의 변화를 거친다 고 주장한다..
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