Judith Butler의 실행 성 이론

미국 철학자 주디스 버틀러의 성 평등 이론 현대 페미니즘 이론과 운동의 맥락에서 1990 년대에 제안되었다..

이 이론을 통해 그가 2 중 성 / 젠더 시스템의 자연 스러움을 중요한 방식으로 질문하고 권력 측면에서 그 효과를 분석한다. 광범위하게 제안, 지배적 인 이진 시스템에서, 장르는 일련의 행동을 통해 만들어집니다. "남자"또는 "여자"와 같은 카테고리를 통해 배포됩니다..

이것은 사회 과학뿐만 아니라 철학, 정치 및 활동에서 세기 말의 가장 관련성이 높고 논쟁의 여지가있는 작품 중 하나를 대표합니다. 우리는 버틀러의 성 수행 성 이론이 무엇인지, 그리고 이론적 정치적 수준에서의 반향의 일부는 무엇인지 살펴볼 것입니다.

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페미니즘 이론의 현대 맥락

"포스트 모던 (postmodernity)"의 틀 안에서 관련성이있다. 신원을 이해하는 전통적인 방법으로 깰, 그것을 고정되고 안정적인 것으로 제시하는 데 사용되었습니다. 이 같은 틀에서 서구 사회의 "보편적 진리"는 강력하게 의문을 제기한다. 그들 사이에서 몸과 성적 차이를 이해하는 이원론 : 여자 / 남자; 및 그것의 문화적인 상호 관계 : 남성 또는 여성.

이러한 성 젠더 이형 태성은 역사적으로 우리를 어떤 식 으로든 (그리고 분명히 안정되고, 의문의 여지가없고 유일한 방식으로) 정의하기위한 참조 모델을 확립했기 때문에 이들은 "보편적 진리"였습니다..

이 순간, 페미니즘의 일부는 "권력의 메커니즘"에 대한 분석에 초점을 맞추기 시작한다., 이는 사회화 과정에서 우리에게 제공되는 강제적 인 형태이며, 우리가 특정한 정체성에 방어 적으로 집착하도록 허용한다 (Velasco, 2009). 문제는 가부장제에 의해 정해진 신원 유형에 관한 것이 아니라, 우리가 이러한 정체성에 집착하는 힘의 메커니즘을 통해, 이것이 어떻게 우리를 배타, 거절 또는 주 변화로부터 안전하게 지키는 한 방법인가에 관한 것입니다. ibid).

이러한 질문들 가운데 Judith Butler의 제안이 제기된다. 현대 페미니즘의 중심 이론가 중 한 명이다.. 그의 연구에서 그는 Simone de Beauvoir, Witting and Rubin의 작품에서 Michel Foucault, Lacan 및 Derrida의 비판적 이론으로 다른 철학자와 페미니스트를 통해 돌아온다..

동시에 이진 및 이성애 성 모델에 정착 한 페미니즘 이론에 대한 중요한 비판을 수립한다. 그리고 마침내 성은 남성이나 여성의 속성이 아니라 성격만큼 다양 할 수있는 공연 (공연)으로 정의됩니다..

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오스틴 연설의 이론에서의 Performativity

공연의 이론을 발전시키고 장르의 스테이징이 같은 장르의 형태를 부여하는 방법을 설명하기 위해 Butler 철학자이자 언어 학자 존 오스틴 (John Austin)의 연설 법 이론을 채택했다..

후자의 경우 의사 소통 할 때 사용하는 여러 유형의 진술간에 중요한 차이가 있습니다. 한편에는 선언적 진술이 있고 다른 한편으로는 실현 또는 실행 진술이 있습니다.

오스틴은 진술서를 발행하는 유일한 일과는 거리가 사실의 진실성이나 허위 사실을 알려주는 것이라고 주장한다. 다른 기능을 가질 수있는 명령문이 있습니다. 사물을 설명하는 것을 넘어,.

고전적인 예 중 하나는 결혼 전에 긍정적으로 발음하는 것입니다. 결혼 생활에서 '나는 원하는 것'이라고 말하면 개인, 관계, 정치 등의 수준에서 효과가있는 한 검증을 넘어선 행위를 의미합니다. 또 다른 예는 약속, 내기 또는 사과로 공식화 된 진술을 수반하는 약속입니다. 그들이 명시된 맥락에 따라, 그들 모두 상황, 태도, 감정, 정체성까지도 바꿀 수있다. 및 / 또는 과목의 행동.

버틀러의 성 수행 능력 이론

위와 같이 돌아가서 Judith Butler는 성별과 성별에 따라 똑같은 일이 일어난다 고 말합니다. 출생하기 전에도 "남자"또는 "여성"이라고 지명함으로써 일어나는 일은 관찰이 아니라 성취입니다 성별).

말하기, 입히기, 옷 입히기, 이성과 연결하는 등의 관계에 대한 일련의 규범을 보여주기 때문입니다. 이것은 지배적 인 젠더 규범에 기초한 신체 자체의 구성으로 해석된다..

Butler (2018)의 말에서, 우리는 "여성"과 "인간"이 내적인 현실로 만들어 졌기 때문에 의심 할 여지없이 사는 것처럼 보입니다. 그것은 성 (gender)을 창조하는 행동 자체입니다 : 행동을 취하고, 말을하고, 합칠 수있는 방식으로 옷을 입습니다. 남자가되거나 여자가되는 인상.

성별은 의심 할 여지없이 내적인 진리가 아닙니다. 그것은 오히려 발생하고 끊임없이 재생산되는 현상입니다. 따라서 성 (gender)이 수행 적이라는 말은 처음부터 주어진 성별을 가진 사람은 아무도 없다는 것을 의미하지만, 이는 지속적인 구현 중에 발생합니다 (즉, 어떻게해야 하는지를 알려주는 성별 규범을 매일 반복 할 때 발생합니다 남자가 되든, 여자가 될 것인지 아닐지).

동일한 의미에서, Judith Butler는 "성은 성과"(공연, 행위)와 "성은 수행"이라는 구별을합니다. 첫 번째 사례는 우리가하는 일 장르의 레이블, 일반적으로 바이너리로 세계에 자신을 소개한다. (여성 또는 남성)을 의미하는 반면, 두 번째 용어는 그러한 성과가 규범적인 용어로 생성되는 효과 (규범이 됨).

제도적 힘

위의 모든 사항은 특히 다양한 유형의 정치 및 제도적 권한에 의해 감시, 합법화 및 보호됩니다..

그들 중 하나는 전통적인 가족입니다., 근본적으로 계층적이고 이성애적인 젠더 모델을 기반으로 함..

또 다른 것은 정신병 학지도이며, 이래로 이분법 및 이성애 규정을 준수하지 않는 성 표현을 병태로 나타냅니다. 또한 비공식적으로 일상적으로 다른 관행이있어 우리가 성 평등을 벗어나지 않도록 끊임없이 압력을 가하고 있습니다.. 예를 들면 성 다양성으로 인한 언어 적 괴롭힘, 남성 / 여성 및 남성 / 여성과 관련된 규범 적 가치에 대한 준수를 고집하는 방법입니다.

따라서 문제는 전자가 다양한 형태의 일일 폭력과 심지어는 조건 기회와 권리에 대한 접근으로 끝남.

힘과 저항의 협상

이것은 주디스 버틀러 (Judith Butler)에게 다음과 같은 질문을 제기합니다. 제도적 정치적 수준에서도 이러한 규범이 어떻게 수립되어 있습니까? 다른 한편, 모든 사람들이 그들에게 배정 된성에 대해 편안함을 느끼지 못하고 정체성이 다양하고 연속적이라면 어떤 종류의 폭력이 이러한 규범을 만들어 내는가? 그들을 파괴하거나이와 관련된 정치 권력을 극복하는 가장 좋은 방법은 무엇입니까??

위에서 버틀러는 성별이 문화적으로 형성되거나 지어진다., 그러나 그 뿐만이 아닙니다. 기관과 자신의 자유는 성 (gender) 이념에 의해 부과 된 폭력에 대한 식별, 전복 및 저항의 형태를 이해하는 데있어 근본적인 요소입니다.

간략히 말하면, 성은 사회화를위한 중요한 메커니즘, 즉 사회의 유능한 구성원이되어 그 안에서 특정한 욕망과 기능을 부여하는 한, 권력의 장치로 간주됩니다. 그러나이 장치가 존재하기 위해서는 의사의 의도와 정체성이 지배적 인 성 표준과의 지속적인 긴장과 협상 속에 세워져있는 신체에 의해 행동해야합니다..

이러한 긴장과 협상에서 해체 가능성을 열어 준다.; 헤게모니 성 / 젠더 시스템에 의해 정당화 된 폭력과 취약성에 대응하기위한 현대의 여성 운동의 발전과 다양한 투쟁에서 근본적인 문제였다..

서지 참고 문헌 :

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