왜 어떤 사람들은 모든 것을 희생 했습니까?

인간은 항상 자신의 존재와 삶의 방식을 정당화하는 일련의 사상과 신조에 의해 움직여왔다.. 종교적 교리, 세대 간 습관 또는 이데올로기, 우리는 거의 질문하지 않는 일련의 아이디어에 따라 거의 항상 살았습니다. 그러나 이러한 신념과 "생각의 경로가"우리가 그들을 위해 모든 것을 희생의 끝에 도달 ... 그리고 그들을 위해 나머지를 희생도 기꺼이 우리의 신념에 너무 강해서 그라운드로 오는 경우가 있습니다. 그것은 맹목적인 믿음이다..

수세기 전에 통치자들에게 위임 된 신성한 계시는 우리 사회, 문화적 가치 및 우리가 다른 사람들과 관련된 방식을 조절 한 계시였습니다. 다른 한편으로는, 현재 지구 적 세계를 이끄는 것이 세계화로 인해 우리가 접근 할 수있는 이데올로기라고 할 수있다..

이전에 누군가가 그가 오늘, 납치 사건을 넘어, 가장 극단적 인 행동이 경우에 열렬하게 믿는 사람들에 의해 저질러해야 한 일에 열심히 믿는 신하에 필요한 아니었다 순종하면되는 모든 것을 희생 . 그러므로 "아이디어의 전쟁"과 비슷한 것이 풀려났습니다.. ISIS의 광신주의에 의해 촉진 된 테러리즘의 사례가 그 예입니다 이 사람들이 이처럼 행동하도록 유도하는 것은 무엇입니까??

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우리가 원인으로 희생당한 것은 무엇을 의미합니까??

희생이라는 말에는 함정이 있습니다. 헌금에 대한 맥락, 가치 및 의미 적 인식은 집단간에 서로 다른 정도의 강도를 추구 할 것입니다. 예를 들어, 이슬람의 확장을 희생한다고해서 이라크의 문맹인 농민이 스페인에서 어린 시절부터 태어난 젊은이와 같은 의미는 아닙니다..

그러나보다 일반적인 방법으로, 희생은 결정된 이유로 각 개인의 복지를 박탈한다고 가정합니다, 종교적 또는 이데올로기 적, 생존 또는 보상.

자, 희생을 가져 오는 것은 신념이며, 현재 아이디어의 전쟁에 의해 매우 영향을 받고 있습니다..

이데올로기 전쟁

1947 년경이 이데올로기 전쟁이라는 용어가 사용되기 시작했습니다. 무력 충돌로 새로운 무장 충돌이 시작되었습니다. 전쟁, 소련 및 미합중국의 두 승리 한 세계 강대국은 군사적 대립이 그들의 사회 정치적 아이디어 사이의 융합과 양립 할 수없는 것으로 보았다. 각 블록은 지배 지역에 영향력 영역을 부과하기를 원했습니다..

이 사실은 사람들을 통제하는 새로운 트렌드와 방법, 폭력과 관련이 거의없는 게임의 규칙을 수립하기 위해 지역 갈등은 세계의 갈등을 대체했으며, 국내 전쟁은 전 세계적으로 점점 더 많이 나타나고 있으며, 인간의 가장 원시적 인 행동, 즉 투쟁과 희생을 구하는 신 보수주의의 흐름이있다.

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사람들이 모든 것을 희생하도록 유도합니다.?

자신의 목숨을 희생시키려는 사람들, 심지어는 자녀들을 기꺼이 희생 시키려면 어떻게 할 수 있습니까?? 적과의 전투에서 사람들이 죽기를 원하는 동기는 무엇입니까? 이라크, 시리아, 리비아와 같은 무력 분쟁 지역에서 아르 티스 인터내셔널 (Artis International)의 영국 심리학자 그룹이 수행 한 흥미로운 연구 결과는 적어도 놀라운 데이터.

이슬람 국가 (ISIS, Daesh), 쿠르드 민주당 부대, 이라크 군대와 수니파 민병대, 다른 사람의 사이에서 :이 연구는 관련된 모든 세력을 요청 일선 전투기 "협곡의 하단에"실시 하였다. 모든 경우에, 공통 분모는 사실이다 : 재료 넘어 즉, 뭔가 : 일부도 자연 신학을받지 않고 신성한 방어하는 원인이나 아이디어에 대한 약속.

전통적으로, 무력 충돌의 소원 그룹 또는 조직 (정부, 압력 단체)는 원인은 생산 수단 또는 성격과 상업적 이익의 지역을 통제, 경제적, 정치적 권력, 순수 실질적으로 거주. 그러나 현대 사회에서 광신적 저항 세력 집단은 정치권과 이데올로기 세계에 더 많은 참여를하는 데 기여했다.

즉, 그 원인은 더 이상 물질적 인 것이 아니라, 부와 권력입니다.. 그것은 오히려 주장하는 동기, 신성한 생각입니다 전투 능력이나 군사 장비가 거의없는 이들 그룹의 경우. 또한, 이러한 원인은 일반적으로 협상이 불가능하며, 대부분의 경우 그들이 직면 한 정부와 힘을 조화시킬 수있는 힘을 부여합니다. 국가가 합법적 인 폭력을 (또는 적어도 민간인에 의해 합법화 된) 보여주는 유일한 사람임을 상기하십시오..

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감정이 소재를 대체합니다.

적대적인 영토에 살고있는 인터뷰와 경험을 토대로이 연구를 수행 한 연구자들은 "신성한"개념을 그들의 투쟁의 자본주의 적 요소로 강조합니다. "쿠르드족"은 아랍 영토에서 쿠르드 민족의 영토, 역사 및 문화적 주장으로 "아랍"은 2003 년 제 2 차 걸프전에서 파생 된 국가 기관의 손실에 직면하여 독립과 문화를 회복하려는 아이디어로서 미국의 불법 침략을 초래했다. 마지막으로 우리는 "이슬람교"를 다음과 같이 찾습니다. 무하마드 이후 시대에 존재했던 칼리프 인을 되살리는 아이디어.

개념은 "신성한"가치를 취합니다. 전투원 또는 영향을받은 당사자가 재산 금액, 토지 또는 신탁 기금과 같은 실질적인 금액이 투쟁의 원인을 보완 할 수 없다는 것을 보장 할 때. 어떤 상황에서도 포기 될 수없는 서구의 민주주의를 예로 들어 보겠습니다. 아무도 법의 국가에서 투표 거부를 협상 할 수있는 입장에 있지 않습니다..

분쟁 지역에서 현장 연구 외에도, Artis International은 또한 테러 공격을당한 민간인과 군인에 대한 온라인 설문 조사를 실시했다. 정기적 인 유럽 기반. 첫 번째 그룹에서 비 전투원은 가족과 우정이 정치적 종교적 신념보다 위에 있다고 주장한다. 비록 이러한 가치가 영향을 받으면 희생을 기꺼이 치룬다..

두 번째 그룹의 경우, 다른 군대의 병사들은 상사 나 지도자들과 그들이 싸우려는 의지에 대한 관계를 지적합니다. 나는 의미한다., 따르는 동료에게 부가가치가 주어진다., 아이디어 그 자체가 아닙니다. 예를 들어, 카다피에 충실한 사람들은 "그를 위해 목숨을 버리려고"했습니다. 그러나 이것은 추상적 인 측면에서 무엇이 싸우고 있는지에 대해 거의 생각하지 않고 사람이 이상을 생각하는 가장 좋은 방법이기 때문일 수 있습니다.

불편 함을 찾는 의미

극도의 광신주의에 빠진 사람들은 고통을 헛되이 겪지 않는다고 생각할 필요가 없도록 부분적으로 그렇게 할 가능성이 큽니다..

예를 들어, 어떤 공격 받고 것은 복지 자체하지만 본질이 아니라고 생각 할 수 있습니다 : 당신이 살고있는 지역이 지속적으로 학대 할 때, 자신보다 큰 무엇인가 생각 될 동기를 발명하는 것은 매우 쉽습니다 서양 문화, 신 등. 현실과 본질을 구별하는 방법을 아는 것이 중요합니다. 이 함정에 빠지지 않도록.