임마누엘 칸트의 절대적인 명령은 무엇입니까?

윤리와 도덕은 우리의 행동에 깊게 영향을 미치는 요소이며, 인간의 행동을 분석하는 철학과 다른 과학이 반영하고 조사하려고 시도한 요소입니다. 우리는 다른 사람들과 살 수있는 가능성을 향한 행동을 제한합니다. 우리가 행동하는 것처럼 행동하는 이유는 무엇입니까??

이 쟁점에 대해 질문을 제기하고 설명을하기 위해 개발 된 개념을 탐구 한 여러 철학적 사고가 있습니다. 그들 중 하나는 임마누엘 칸트의 절대적인 명령, 이 기사에서 우리는이 기사에서 이야기 할 것입니다..

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칸트의 도덕

범주적인 명령이 무엇인지보기 전에 칸트의 도덕성 개념에 대한 간략한 설명이 필요합니다. 임마누엘 칸트 (Immanuel Kant)는 신학자로서이 문제에 대해 깊이 염려했다. ​​행동과 행동을 어떻게 행동 할 것인가에 대한 관점이 다른 이데올로기 흐름 사이의 커다란 대조가 있었을 때.

저자 경험적 요소들로부터 도덕적 요소를 합리적인 요소로 간주했다. 보편적 윤리에 기반을두고 있습니다. 칸트에게는 도덕적 인 행위가 그 자체로 끝으로서 의무로서 수행되는 행위입니다. 도덕적 행위 란 사람이 이성 또는 근본을 사랑하지 않고 이성을 근거로 행동하는 행위입니다. 반대로, 우연히, 관심을 가지고 또는 다른 요소에 도달하거나 피하는 수단으로 수행되는 것이 아닙니다..

도덕적 인 성과는 영업권에 근거합니다. 행위는 도덕적이거나 부도덕 한 것으로 간주되는 주관적인 의미에서 그 자체로보아야합니다. 도덕적 행위는 타인의 행복을 추구하며, 다른 사람의 행복은 자신의 것을 허용합니다. 욕망을 만족 시키거나 고통과 고통에서 벗어나는 대신 인류의 일부가 됨으로써 도덕적이기 위해서는 칸트가 초월성을 달성하기 위해 자신의 욕망과 명령을 초월하는 가능성과 관련이 있다는 의미에서 자유해야합니다..

칸트는 선과 악 같은 개념, 즉 널리 도덕성과 관련하여, 그 행위 자체가 좋거나 나쁘다고 생각하지만, 그것들을 수행하는 주제에 달려있다. 사실, 도덕은 행위 그 자체가 아니라 그것의 목적: 자신의 보편적 인 도덕적 동기를 개인적인 관심과 민감성에 종속시키는 반면, 선의는 그의 삶과 기본에서 보편적 인 법으로서 도덕을 따르는 것 인 반면, 그것을 지배하는 도덕법을 벗어나면 나쁜 것입니다 그에게 그는 도덕성을 토대로 자신의 소원을 이행하고 성취한다. 도덕 개념이라는 핵 개념은 절대적으로 필수적이다..

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칸트의 절대적 명령의 아이디어

우리 모두는 어느 시점에서 옳은 일을 행한 척했거나 그렇게하지 않은 것에 대해 나쁘다고 느꼈습니다. 칸트의 절대적 명령의 개념은이 사실과 깊이 연관되어있다..

범주 형 명령은 상기 고려 사항보다 더 많은 이유가 실행될 필요없이 필요한 것으로 간주된다는 사실 때문에 수행되는 행위 또는 명제로 이해됩니다. 그것들은 다른 조건에 의해 조건 지워지는 일없이 "필자"의 형태로 만들어진 구조 일 것입니다. 언제 어디서나 보편적이며 적용 가능할 것입니다.. 명령은 그 자체로 끝이며 특정 결과를 달성하기위한 수단이 아닙니다. 예를 들어, 우리는 일반적으로 "나는 진실을 말하지 않으면 안된다", "인간은지지해야한다", "나쁜 시간을 가질 때 다른 사람을 도와야한다"또는 "다른 사람들을 존중해야한다".

범주 적 명령은 추가적 감각을 가질 필요는 없지만 제한적일 수도 있습니다. 즉, 우리가 무언가를하는 것이 아니라, 그것을하지 않거나하지 않는 것에 기반 할 수도 있습니다. 예를 들어, 대부분의 사람들은 그러한 행동을 부정적인 것으로 간주하기 때문에 다른 사람들을 훔치거나 상처 입히지 않습니다.

명백한 명령 저명한 건축물이다., (품질로 이해되는) 인류를 끝으로 생각하고 무언가를 성취하기위한 수단으로 취급하지 않기위한 것입니다. 그러나 이러한 의미에서 실생활에서보기 힘든 필수 요건입니다. 우리는 또한 우리의 소망에 아주 복종하며이.

범주 형 명령 적 및 가설 적 명령

범주 형 명령의 개념은 주로 그것을함으로써 무언가를하는 사실에 기반을두고 있으며, 행위 자체는 끝이 있고 조건이 없습니다. 그러나 우리가 실제 생활에서 범주 적 명령의 일부 지수를 찾을 수는 있겠지만 대부분의 행동은 그것들을 만드는 사실과 다른면에서 동기를 부여받습니다.

예를 들어, 우리는 시험에 합격하거나 스스로 먹기 위해 쇼핑하러 공부합니다. 나는 수업을 듣고 배우고, 나의 직업을 만족 시키며, 또는 긴장을 풀거나 좋은 육체적 인 몸매를 갖기 위해 급여 나 운동을 받는다..

우리는 저자 자신이 가상의 명령 적으로 고려해야 할 것에 대해 이야기하고 있습니다. 조건화 된 요구는 다음과 같이 사용됩니다. 끝까지의 수단. 그것은 보편적이지는 않지만 우리가 직면하고있는 상황과 관련이있는 명제이며, 그것은 우리가 그 자체로 끝내고 있다고 믿을 때조차도 가장 일반적인 유형의 명령입니다.

우리를 지배하는 많은 명령은 어떻게 발생했는지에 따라 범주 형 또는 가상이 될 수 있음을 명심해야합니다. 붙잡히고 감옥에 보내지는 것을 두려워서 나쁘다거나 도둑질 할 수 없어 훔칠 수 없습니다. 이 의미에서, 그것은 행동 그 자체가 아니라 도덕적 인 것 이상의 동기의 존재 또는 부재가 우리가 명령형 또는 기타의 유형에 직면하고 있음을 초래할 행동으로 이끌 것입니다.

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칸트 안 공식

그의 일을 통하여, 칸트는 범주 적 명령의 도덕적 요구 사항을 요약하는 다양한 공식을 생성합니다.. 특히 다섯 가지 주요 보완 및 연결된 수식이 두드러집니다. 그것들은 우리 행동을 인도하는 격언의 존재에 기초를두고 있습니다. 주관적인 것은 그들이 소유하고있는 사람의 의지와 객관적으로 타당 할 때만 유효합니다. 수행하십시오. 문제의 제형은 다음과 같다.

• 보편적 인 법칙: "보편적 법이되는 동시에 원하는 것을 원할 수 있도록 격언에 따라 일하십시오".
• 자연의 법칙: "당신의 행동의 격언이 당신의 의지에 따라 자연의 우주 법이되어야하는 것처럼 일하십시오..
• 끝 자체의 포뮬러: "당신이 인류를 사용하는 방식으로 일하십시오. 다른 사람과 마찬가지로 당신의 인격과 마찬가지로, 언제나 같은 시간에 끝이 나는 것은 아닙니다..
• 자율성의 공식: "당신의 격언을 통해 마치 당신이 항상 보편 왕국의 입법 위원이었던 것처럼 일하십시오".

결론적으로이 공식들은 우리가 보편적 인 도덕적 가치에 기초하여 행동하거나, 우리가 모두 자신의 이성에 따라 스스로 부과하고이 가치들을 그 자체로 끝내야한다고 합리적으로 고려한다고 제안한다.. 이 격언에 이어 우리는 우리의 절대적 명령의 기초 위에서 행동 할 것이다., 다른 사람들의 행복을 찾고 도덕적으로 행동함으로써, 우리가 옳은 일을하고이 사실을 기쁘게 받아들이게 될 것입니다..

서지 문헌

• Echegoyen, J. (1996). 철학사 제 2 권 : 중세 현대 철학. 편집 Edinumen
• Kant, I. (2002). 관습의 형이상학의 기초. 마드리드 편집 동맹 (1785 년 최초).
• Paton, H.J. (1948). Categorical Imperative : 칸트의 도덕 철학에 대한 연구. 시카고 시카고 대학 출판부.