몫:
왜 우리는 공포 영화를 좋아하니?
며칠 후 또 다른 해가 또 하나 있습니다. 할로윈. 우리 나라의 전형적인 것이 아닌 조금씩 조금씩 축하를받습니다. 테러 용으로 지정된 날짜.
이번 주 내내, 텔레비전 채널은 영화와 공포 스페셜을 방송하기 시작할 것이고, 31 일 밤에는 변장하는 사람들이 길가에 매달려있을 것입니다..
두려움의 영화 : 공포에 대한 당혹스러운 맛
확실한 점이 있다면 우리는 인구의 많은 부분이 공포 영화를 좋아한다는 것입니다. 그러나, 왜 그들은 호러 영화를 좋아하게 되나요?? 두려움과 관련된 감각은 보통 즐거움과 관련이 없지만 오히려 그 반대입니다. 두려움은 위험에 처한 우리의 삶을 보는 기회가 상대적으로 높을 때 나타나는 생리 반응에 의해 생겨납니다. 그러므로 우리는 그것을 피하십시오. 그러나 영화에서 사람들은 공포를 생산하는 상황에 노출되는 데 돈과 시간을 투자합니다. 왜 이런 일이 일어나는가??
많은 사람들은 그것이 공감의 결핍이나 그 사람의 가학 적 사유로 인한 것이라고 생각할 수도 있습니다. 정치적으로 부정확 한 1 년에 한 번 빛이 올 수 있습니다. 그러나이 비전을 뛰어 넘는 이론이 있습니다..
무서운 및 가학적인 영화에 대한 우리의 선호에 관한 질 먼의 이론
답변을 제공하려면 Zillman의 이론 (1991a, 1991b, 1996). 우리가 극적인 인물에 끌리는 이유. 다른 사람들의 고통을 드러내는 데 드는 장르가 어떻게 좋아하는지에 대해 생각해 본다면, 다음 설명은 호기심을 충족시킬 것입니다.
성질 이론 : "선한"캐릭터와 "나쁜"캐릭터의 중요성
모든 가상의 내레이션에는 음모와 등장 인물이 포함됩니다. 이 두 요소를 가진 시나리오 작가의 목표는 한편으로 관중의 미학적 즐거움을 이끌어내는 음모, "참여하는 논쟁"을 분명히하는 것입니다. 이를 위해, 반면에, 관객이 자신의 자리에 앉고 첫 번째 스킨에 모험을 할 수 있도록 캐릭터를 작업해야합니다.. 따라서 생각할 수있는 것과는 달리, 공감.
그러나 모든 이야기에서 주인공과 길항제가 등장합니다. 우리는 서로 같은 방식으로 공감하지 않습니다. 또한, 주인공을 둘러싼 사건과 동일한 상황은 시청자에게 바람직하지 않습니다., 아무도 정말로 공포 영화에서 일어나는 것과 같은 상황에서 살고 싶지 않습니다..
우리가 확인한 인물에 대한 공감과 연민
기성 이론은 스크린의 등장 인물을 보는 첫 번째 장면 이후에 우리는 매우 빠른 도덕적 평가를한다. "선한 사람은 누구입니까?" 및 "누가 나쁜 놈". 이쪽으로, 우리는 줄거리에 역할을 부여하고 일어날 일에 대한 기대를 조직합니다.. 우리는 긍정적으로 가치있는 캐릭터가 불행을 겪기 시작할 것이며, 따라서 그들에 대한 동정심을 불러 일으키고 공감과 신원을 얻음을 알게됩니다. 이런 방식으로, 우리는 영화 전반에 걸쳐 "도덕적 관찰자"를 행사하여 "사실이 좋은지 나쁜지"를 판단하고 "좋거나 나쁜 사람"에게 일어난다면 평가합니다. 호출 된 내용 만들기 정서적 인 처분.
우리는 좋은 인물에게 최선을 기원합니다 ... 그리고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.
긍정적 인 정서적 성격이 성격을 향해 발전하면 좋은 일이 일어나고 그가 나쁜 일이 일어날 수 있다는 기대를 두려워하는 것이 바람직합니다. 이제, 그것은 또한 대응 물을 가지고 있습니다.정서적 기질이 부정적 일 경우, 성격이 발달 한 이러한 부정적인 행동이 그 결과를 가져올 것으로 기대됩니다. 즉, 우리가 긍정적으로 소중히하는 한, 우리는 성격이 좋을 것이라고 기대하지만, 부정적이면 잘못 될 것입니다. ~ 정의의 원칙.
이 의미에서, 이 영화들에 대한 매력은 그것의 해상도에 의해 주어진다.. 전반에 걸쳐 "어떻게 각 캐릭터의 이야기가 끝나야 하는가"에 대한 기대감이 생겨서 해결되도록 우리는 즐깁니다. 영화의 끝 부분은 우리가 기대했던 끝을 성취하면서 기대에 의해 생성 된 고뇌를 만족시킬 수 있습니다..
몇 가지 예 : 비명 소리, 캐리 및 마지막 집
예를 들어, 정서적 및 부정적 성향의이 두 과정은 공포 영화에서 이용됩니다. "비명 소리" 동일한 주인공은 속편을 통해 유지되며, 공감과 긍정적 인 정서적 기질을 유지합니다. 그가 살아남을 것이라는 기대.
또 다른 사례는 "캐리 (Carrie)"의 경우이며, 우리는 최종 장면을 부당하다고 판단하지 않는 그러한 연민을 발전시킵니다. 그리고 반대 과정의 경우도 있습니다, "마지막 집", 우리는 악당들에 대한 위대한 부정적인 태도를 보이며 우리는 그들의 불행을 기원합니다.; 기뻐하는 복수심.
활성화 이전의 이론 : 공포의 즐거움을 설명하다.
그러나 처분 이론 우리가 왜 캐릭터의 가치 평가에 반대하는 기대를 가지기를 원하지 않는지 설명하지 못한다.. 우리가 그 좋은 소녀에게 좋은 일이 일어나길 원한다면, 나쁜 일이 생길 때 왜 우리는 즐겁게합니까? 많은 조사가 쾌락 투자 극적인 특성의 평가에서 : 시청자가 더 많은 고통을 겪을수록 영화 평가가 향상됩니다..
주인공이 나빠질수록 우리가 더 즐기게됩니다.
그것 이론에 의해 설명되는 생리 학적 과정에 의한 것입니다. 활성화 전송. 이 이론은 우리의 기대에 반하는 사건이 발생하면 공감 불만이 생기고 결과적으로 생리적 반응을 일으킨다 고 말합니다. 이 반응은 문제가 주인공에게 누적되면서 증가하는 반면 초기 기대치는 여전히 유지됩니다..
이런 식으로 영웅의 길에 나타나는 어려움은 우리가 느끼는 불편 함과 행복한 결말이없는 것에 대한 두려움을 증가시키고 있습니다. 그러나 그것에 대한 우리의 희망은 여전히 있습니다. 이 방법으로 우리는 두 가지 방법의 대립에 대한 고뇌에 반응하고 있습니다. 우리는 동시에 나쁜 일만 일어나기를 원하면 좋은 일이 일어나기를 바랍니다.. 결론에 도달하고 기대가 충족되면 긍정적 인 정서적 경험이지만, 즉각적인 것이 아니기 때문에 우리는 여전히 불행에 의해 생리적 활성화를 유지합니다. 이것은 이러한 "흥분의 잔류 물"이 결과 동안 유지되고 결국 즐거움을 증가시키는 것입니다.
긴장감은 뭔가 중독성이 있습니다.
우리가 그것이 끝나기를 희망하지만 불행의 발생에 익숙해지기를 바랍니다. 해피 엔딩, 기대가 성취됨에 따라 우리는 더 즐거웠습니다. 왜냐하면 우리는 그 반대의 경향이 더 많았 기 때문입니다. 그것은 요법 절차 성공으로 우리를 민감하게 만드는 불행을 향해 결과 전에 자극 잔류 물의 강도가 클수록 더 큰 즐거움이 유발됩니다. 나는 의미한다., 끝나기 전의 순간에 긴장감이 나타날수록 더 즐거워집니다..
공포 영화는 어떻습니까? 왜 그들이 푹 빠져 있습니까??
이 의미에서, 그것은 공포 영화가 관절 화되는 방법을 설명합니다. 태초에 등장 인물의 발표가 있었고 첫 번째 희생자는 사건 발생 과정에서 크게 간섭하지 않았습니다. 주인공이 마지막에 동행자의 시체를 발견하고 체이스의 한가운데서 긴장의 절정을 이룰 수있는 많은 영화가 있습니다. 따라서, 장력은 점진적으로 관리되고 끝나기 전에 점차적으로 증가합니다..
공포 영화의 특성
그러나 이전 두 이론은 Zillman에 의해 특히 드라마가 아니라 공포 영화를 설명하기 위해 상세하게 설명되었습니다. 그러나 두 장르는 모두 현재의 등장 인물들이 불행을 겪고 있기 때문에 서사적으로 가까이있다. 그렇다고하더라도, 이전 이론의 효과를 높이는 공포 영화의 특징이 있습니다..
- 주인공의 수. 대부분의 공포 영화는 우리에게 일련의 등장 인물을 제시합니다. 처음에는 그 중 하나가 주인공이 될 수 있으므로 우리의 공감 적 활성화는 모두에게 공유됩니다. 숫자가 감소함에 따라, 우리의 공감은 여전히 남아있는 사람들쪽으로 증가하여 생리적 인 긴장과 동시에 공감 적 신분을 점차적으로 증가시킵니다. 나는 의미한다., 처음에 우리는 덜 공감하지만, 등장 인물이 사라짐에 따라 우리의 공감은 성향 이론의 효과를 강화시키는 사람들에게 증가합니다.
- 테러의 서술. 공포 영화를 보면서 우리는 그 끝을 의심하게 만듭니다. 많은 사람들이 행복한 결말을 맺고 있지만 다른 많은 사람들은 비극적 결말을.니다. 그러므로 기대로 인한 긴장은 불확실성. 행복한 결말이 있는지 알지 못하고, 긴장과 생리적 활성화뿐만 아니라 끝나고 즐거움을 증가시킵니다. 끝의 불확실성을 가지고 플레이하는 것은 "톱"의 무용담의 특징입니다. 각 톱니 바퀴가하는 일에 대한 기대치와 최종 결과에 미치는 영향에 대한 기대치를 유지합니다.
- 고정 된 문자. 장르의 논쟁 중 상당수는 고정 관념이있는 인물을 포함하고 있습니다. "어리석은 금발", "재미있는 아프리카 계 미국인", "거만한 그립"등이 그 중 일부입니다. 영화가 이러한 고정 관념을 많이 사용한다면, 우리는 그들과 함께 덜 공감할 수도있다.. 더욱이, 잘 발달 된 악당 프로필이 추가되면, 우리는 길항근에 대해 더 공감할 수 있으며 결국에는 그를 살아 남기를 원합니다. 이것은 악당이 주인공보다 더 복잡하고 그 이야기가 그에게 초점을 맞추는 "금요일 13 일"과 같은 위대한 후편을 설명합니다.
- 분위기. 드라마틱 한 영화와는 달리, 공포 영화의 배경은 생리적 활성화를 좌우합니다. 사운드, 이미지 또는 컨텍스트 자체는 인수만큼 중요합니다. 그들은 플롯 자체에 의해 생성되는 효과를 증가시키는 역할을한다.. 또한, 그들은 또한 폭풍우의 밤이며 불이 꺼지면 반드시 어떤 일이 일어날 것이므로 기대에 영향을 미치는 요소입니다..
- 살인의 복잡성. 공포 영화이기 때문에 틀림없이 어떤 인물이 죽을 것입니다. 그 소설로, 관중들은 우리를 놀라게하는 죽음의 장면을보기를 희망합니다. 오히려 그들은 우리를 생산합니다. 생리적 활성화 이전에 일어난 일들과 다른 영화에서 볼 수있는 일들이 우리에게 익숙해지기 때문에 그들은 우리를 자극해야합니다. 우리는 죽는 것을 보는 데 익숙해졌습니다. 이것은 청중을 더 까다롭게 만들 것이기 때문에 불편할 수도 있지만 음모를 통해 각 희생자가 어떻게 더 큰 고통을 겪게 하는지를 결정합니다. 또는 이전 방법과 다른 방식으로, 우리는 익숙해지지 않습니다. "Elm Street의 악몽"처럼 Freddy Krüeger가 나타나기를 바라는 몇 가지 예가 있으며 어떤 일이 발생할지 모른다고해서 무서워합니다. 무용담 "Saw"또는 유명한 "Seven"도이 좋은 예입니다..
요약
따라서, 공감의 결여로 인한 것 같지만 테러에 대한 열정을 낳는 과정은 그 반대입니다.
그것의 과정을 촉진하려고 공감, 불행의 다음을 제기하고 시청자를 형성하는 결과에 대한 기대와 놀아 라. 숨겨진 새디스트가 없으므로 독자를 실망하게해서 죄송합니다. 또는, 적어도, 전부는 아닙니다.. 해피 할로윈 그것을 즐기는 사람들을 위해.
서지 참고 문헌 :
- Zillman, D. (1991a). 텔레비전 시청 및 심리적 각성. J. Bryant D. Zillman (Eds.), 화면에 응답 : 수신 및 반응 과정 (103-133 페이지). Hillsadale, NJ : Lawrence Erlbaum Associates
- Zillmann, D. (1991b). 감정 이입 (Empathy) : 타인의 감정을 증거하는 효과. J. Bryant와 D. Zillmann (Eds.), 스크린에 대한 반응 : 수신 및 반응 과정 (135-168 페이지). 힐즈 데일, 뉴저지. : Lawrence Erlbaum Associates.
- Zillmann, D. (1996). 드라마틱 한 박람회에서의 서스펜스의 심리. P. Vorderer, W. J. Wulff, & M. Friedrichsen (Eds.), 서스펜스 : 개념화, 이론 분석 및 경험적 탐구 (pp 199-231). Mahwah, NJ : Lawrence Erlbaum Associates