당신은 심리학자가되고 하나님을 믿을 수 있습니까?

이 글의 핵심은 일부 사람들에게는 놀라운 일이지만 사실은 그것이 사실이라는 것입니다. 심리학을 연구하는 사람들을 종종 공격하는 의심, 특히 대학교 1 학년 때 또는이 경력을 결정하기 전에. 그리고 네, 이런 종류의 우려 뒤에 논리가 있습니다..

어쨌든 인식과 심리적 메커니즘에 대한 연구는 역사적으로 다른 분야의 지식보다 무신론과 더 관련이있다. 예를 들어, 지그문트 프로이트 (Sigmund Freud)와 B. F. 스키너 (Skinner)와 같은 인물의 무신론은 그의 시대에는 희귀 함에도 불구하고 잘 알려져 있지만 오늘날 신앙을 믿지 않는 다섯 명의 위대한 대표자 중 두 명은 마음의 연구자입니다.: 샘 해리스와 다니엘 Dennett.

다른 한편으로는, 분석적 사고, 과학 분야에서나 심리학 분야에서나 필요한 것은 신에 대한 신앙을 약화시킨다. 좀 더 일반적인 용어로, 미국 대학에서 수업을하는 심리학자는 교수 중 가장 종교적인 집단이 아닌 것으로 나타났습니다. 어떻게 될까??

심리학과 일관된 신자의 전문가들?

결국 종교 신앙의 위대한 원천 중 하나는 물질 세계 외부에 자신의 정신과 의식이 존재한다는 생각입니다. 자연적으로 "마음"이 뇌와 별개의 것이라고 생각하는 것은 매우 쉽습니다., 영적이거나 지상 외의 현실에서 기인 한 것. 이제 심리학자들은 마음이 어떻게 작용하는지, 그리고 규칙이 그것을 어떻게 이끌어 내는지 발견 할 책임이 있습니다. 지질 학자가 바위를 연구하는 것처럼 그것을합니다 : 과학적 방법을 통해.

즉, 심리학자에게는 신이 마음의 작동 방식을 입력하지 않습니다.. 이것은 당신이 동시에 심리학자이자 신자가 될 수 없다는 것을 의미합니까?? 이 기사에서 저는 지능이 더 높은지 아닌지에 대한 질문을 해결하려고하지 않을 것입니다.하지만 그것은 종교가 심리학자의 작업과 관련되는 방식을 반영 할 것입니다. 그의 전문 분야와 이것이 개인적인 신념과 섞일 수있는 방법에 관한 것.

과학의 무신론과 불가지론에 대한 논쟁

우리가 시작한 관심사를 보면, 우리는 그 논쟁이 실제로 더 광범위하다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 심리학자들이 신자가 될 수 있는지 스스로 묻는다면 과학자들이 일반적으로 신자가 될 수 있는지 궁금해하고 있습니다..

그 이유는 과학적 진보의 기둥 중 하나는 파시즘 원칙으로 알려져 있습니다, 어떤 것에 따르면, 다른 것들이 동등한, 가장 간단한 설명 (즉, 덜 느슨한 끝을 남기는 것)이 더 낫다. 그리고 종교에 관한 한, 특정 신에 대한 믿음은 대답하는 것보다 더 많은 질문을 일으키지 않고 유지하기가 엄청나게 어려울 수 있습니다..

우주, 인간 그리고 어떤 사람들이 "정신"이라고 부르는 아이디어가 우수한 지능의 창조라는 것은 과학 분야에서 완전히 이국적이고 거부 할만한 생각이 아니기 때문에 사실상 불가능합니다. 과학을 지키다 이 신이 신성한 텍스트로 쓰여진 일련의 구체적인 특징을 충족 시킨다는 것입니다. 그래서 과학자들은 근무 시간 중에 불가지론 자나 무신론자처럼 행동해야한다고 생각합니다.

즉, 종교적 신념은 하나의 이론과 가설에서 적절한 역할을 할 수 없다는 것입니다. 종교는 공제에 근거한 추론이 아니라 신앙에 근거한다. 무엇이 무엇이며 무엇이 알려지고 입증되었는지 현실을 묘사하는 데 가장 유용한 설명의 종류에 관한 것입니다. 신앙은 우리가 믿는 생각에 기초합니다. 선험적으로, 과학에서 아이디어를 현실과 대조하면 더 나은 설명이 나타나면 어떤 아이디어라도 수정하거나 버릴 수 있습니다. 이것은 심리학에도 적용됩니다..

신념 또는 입증 된 사실?

우리가 과학에서 일하는 방식을 보았을 때, 우리의 마음은 실제로 대형 컴퓨터가 우주의 크기로 수행 한 시뮬레이션 내에서 생성 된 것이라는 생각을 지키면, 우리가 생각하는 아이디어를 바탕으로 우리 자신을 저지르는 것을 의미합니다. 그 신이 존재할뿐만 아니라 성서 (우리가 옳고 그른 행동을하는지, 우리를 사랑하는지 등을 지켜 보는 시계)에 묘사 된 것과 같은 심오한 지식이 심령술에서 작용한다는 것은 엄청난 불행이다..

그리고 그것은 불행한 일입니다., 과학적으로, 우리가 어떻게 행동하는지에 대해 매우 기교있게 좋은 아이디어를 준다. 그것들을 보증하는 것은 지적 부정직에 대한 운동입니다. 예를 들어, 특정 행위가 신에게 그 사람에게 "치유"보상을 할 것이라는 생각을 바탕으로 환자에게 해결책을 제안하는 것은 심리학자의 윤리적 규범을 위반하는 것이 아니라 완전히 무책임한 것입니다.

자, 신을 믿지 않고 종교에 개입한다고해서 하루 24 시간 일하는 것은 아닙니다. 어떤 사람들에게는 이것이 사실 일 수 있습니다. 내가 말했듯이, 모두가 원하는대로 종교를 생활합니다. 그러나 중요한 것은 종교가 자신의 결정에 의해 받아들이기로 결정한 신념에 기반을두고 있음을 명심하는 것입니다, 그것은 다른 사람들에게 부과 될 수 없다.. 신앙과 신념에 전적으로 의존하지 않는 지식을 창조하기위한 공동의 노력 인 과학은 종교의 영향으로 왜곡 될 수 없습니다.

믿을 방법이 하나도 없습니다.

따라서 심리학자들이 하나님을 믿을 수 있는지 없는지에 대한 질문에 대답해야합니다. 그것은 당신이 어떻게 창조하는지에 달려 있습니다..

하나님을 믿는 사람들은 말 그대로 종교적 교리를 믿고 그에 따라 행동해야한다는 의미이기 때문에 대답은 '아니오'입니다. 과학으로서의 심리학은 모든 아이디어에 의문을 제기하고 당연한 설명을하지 않습니다. (동성애, 일부 다처제 등)에 관한 종교 교과서에 근거한 가치 판단을하지 않고 정신 과정의 기능과 기원에 관해서.

오히려 신에 대한 믿음에서 비롯된 어떠한 행동도 다른 사람에게 해를 끼칠 수 없다는 것이 명백한 반면, 신앙심은 문제가 될 필요가 없습니다. 어쩌면인지 부조화의 신념을 버리고 떠나라. 자신의 정체성을 근본적으로 구성하고 있다고 믿는 사람들은 불편하다.하지만이 과학 분야에서는 진전이없는 희생이다..

요컨대, 아이디어는 다음과 같습니다 : 일하는 시간에 심리학자들은 종교를 (도덕적이 아닌) 전체적으로 측량해야합니다. 당신이 믿을만한 사람이되어야하고 믿음에 모든 아이디어를 제출해야한다는 것을 믿는 위대한인지 부조화를 가정하기 때문에 그렇게 할 수 없다고 생각한다면 심리학은 당신을위한 것이 아닙니다.