동시성 중요한 우연의 배후에있는 과학

모래알 한 개로 세상을보고, 야생 꽃의 천국, 손바닥에서 무한대를 감싸고 한 시간 만에 영원을.

-윌리엄 블레이크

동시성 또는 중요한 우연의 단서

우리는 모두 경험이있다. 현저한 호기심의 중요성을 강조하지 않는 사실의 우연한 일치. 우리는 누군가를 생각하고 있으며, 그 순간 우리는 그에게서 전화를 받았습니다. 우리는 오랫동안 마음 속에 생각지 못했던 사람을 기억하고 나중에 거리에서 그것을 찾거나 라디오에서 그 순간에 일어나는 일과 매우 관련이있는 노래를 찾습니다. 어떤 사람들은 나중에 발생하는 사건을 꿈꾸거나 먼 거리에있는 누군가의 사고 나 죽음을 감지하는 등 우리에게 더 놀라운 것처럼 보일 수있는 경험을 이야기합니다..

탁월하게 합리적인 관점에서, 이 사실들은 우연의 문제이다., 우연의 일치가 더 중요하지 않아야한다. 다른 한편, 특별한 사건은 객관적인 사실에주의를 환기 시키거나 잘못 해석하려는 사람들의 발명품으로 간주됩니다.

그러나 스위스의 정신과 의사 Carl Gustav Jung은 매우 드물게 일어날 수있는 사건이 발생했을 때이를 보았다., 엄격하게 연구 되어야만하는 현상의 표현. 이러한 의미에서, 그는 동시성이란 용어를 원인과 결과의 관계로 연결되지 않은 두 가지 사실을 동시에 제시하는 것으로 정의했다..

정의 동시성은 무엇으로 이루어져 있는가??

개념의 발전 동시성 사이의 협력에서 발생한다. 칼 구스타프 정 및 볼프강 파울리, 물리학에 대한 노벨상과 양자 역학의 아버지 중 한 사람. 그러므로 그것은 물리학과 심리학의 접근이 수렴하는 개념이다. 이 저자들의 협력은 1952 년 공동 서적의 출판과 함께 반영되었습니다 근거없는 연결의 원리로서의 동시성. 이 책에서 동시성은 정신과 물질 사이의 관계를 이해하는 핵심 요소로 간주됩니다.

정은 동시성의 세 범주: 첫 번째 것은 정신적 내용 (사고, 느낌, 꿈)과 외부 사건 (사고는 생각하고있는 누군가로부터받은) 사이의 우연성을 보여줍니다. 두 번째는 내적 시야와 먼 곳에서 일어나는 사건의 우연입니다 (현실에서 일어나는 사고 나 사망을 꿈꾸기 위해). 세 번째는 나중에 미래에 일어날 무언가의 이미지를 갖는 것입니다. 동시성이 바탕이되는 이미지는 반드시 문자 적으로 표현되는 것은 아니지만 상징적 인 방식으로 표현 될 수 있음을 강조한다.

합리적 사고는 이러한 유형의 현상을 받아들이지 않습니다. 그래서 동시성의 개념을 개발할 때, Jung은 일반적으로 동양 사상이라고 불리는 곳을 찾는다.. 이러한 유형의 사고는 우리가 직관에 대해 말할 때 일반적으로 참조하는 것과 관련이 있습니다..

서양 사고와 동양 사고

서구 세계관이이 그림에 근거하고 있으며 우리의 신념의 기초가되는 이성적이고 기계 론적이며 유물 론적 사고는 시간의 선형성과 현상의 인과 관계를 전제로한다.

이 패러다임에서, 과학은 사건을 통제하고 예측하려는 의도로 현상의 원인을 묻는다.. 방법론에서는 통계 보편성에 기반 모델과 추상화를 구축하는 것이 필수적입니다. 동시성의 경우와 같이 규범을 벗어나는 격리 된 사례는 통계적 근사로부터 이해할 수 없으므로 과학이나 동일한 논리하에 구축 된 신념 체계에 의해 고려되지 않습니다 영향력.

그러나이 인류의 역사에서 지배적 인 생각되지 않았습니다 않으며, 다양한 문화적 맥락에서 아직도있다. 정 중국이 부상으로 동시성은, 동양의 세계관과 현상 일치 함을 믿고 곳 도교 또는 시간과 우리는 다른 공간의 개념이 고대 인도의 세계관.

그 동양 사상, 또한 고유 한 세계관을 많이 포함 할 필요가 있으며, 우주의 모든 요소가 하나로 연결되어 하나의 단위를 형성한다고 생각하십시오. 구체적인 현실, 즉 우리가 관찰하는 것은 근본적인 원리의 환상적인 발현으로 간주됩니다. 우주의 각 요소는 그것을 둘러싼 우월 무언가의 반영으로 간주됩니다. 우주는 그것을 구성하는 각 원소가 본질적으로 상호 연관되어있는 동시에 그것의 거울이다.. 그러므로 개인은 우주 전체의 역학을 반영하는 소우주로 여겨진다..

우리가 일반적으로 자신을하는 것처럼, 자연의 질문은 그들의 기원 또는 원인에 될 이벤트를 발생하는 기본 원칙의 영향을 받아 운영, 상호 의존적 인 요소로 구성, 전체적으로 볼 우주의 논리 만 약 무엇 다른 이벤트가 동시에 발생할 수있다.

동양의 관점에서 볼 때, 우주의 모든 순간에는 r모든 요소는 동기식으로 동기화됩니다.. 이런 유형의 논리는 점성술이나 신탁의 생계를 유지합니다. 개인이 태어나는 순간, 별들은 특정 위치에 있으며, 상징적으로 별은 거기에 따라 조절되는 각 사람의 기록이 있습니다.

같은 방식으로, 오라클과상의 할 때, 타로 카드, 거북이 껍질의 흔적 등은 무작위로 나타나지 않지만 질문이 나오는 특정한 순간과 상황에 해당합니다. 이 관계 때문에이 사건들 각각에 상징적 인 의미를 부여 할 수 있습니다. 이 계획에서 동시성은 컨설턴트의 질문과 오라클 요소의 구성 사이의 연관성을 이해할 수있는 현상이다..

동시성의 상징적 차원

정은 어떻게 강조 표시합니까? 동양 사상에서 숫자에는 양적 기능 외에도 질적 및 상징적 차원이 부여됩니다. 위를 예증하기 위해, 그것은 전쟁에 진입하거나 진입하지 않기로 결정해야만했던 왕국의 역사에 관한 중국 전통의 짧은 이야기를 말해줍니다. 현명한 사람의 협의회는 합의가 없었기 때문에 투표를 실시했다. 결과는 찬성 3 표, 반대 5 표였다. 그러나 왕은 3 명이 만장일치의 숫자이기 때문에 전쟁에 나선다. 동시성과 같은 숫자는 일상 세계와 영적 세계 사이의 중개자로 간주됩니다.

이 우주의 기원과 모든 엔진 이상한 힘의 통일 원칙, 그리고 혼란에 조화와 구조를 제공하는 아이디어는 다양한 철학과 세계관에 존재하고있다. 그것은 유사한 특성을 가진 타오, 로고, 감지 및 호출 된이 통합 원칙적으로 같은 도교, 불교, 힌두교, 선 등의 주요 동양 종교의 기초입니다. 그것은 다른 이름을 부여되었지만, 이러한 모든 설명은 현실, 즉, 콘크리트와 관찰 요소뿐만 아니라 우리의 듀얼 추상화가 하나의 외적 표현되어 있다고 주장한다. 우주와 인류의 역사는이 통합 원칙의 다양한 측면의 표시가 될 것입니다.

또한, 자연계에 존재하는 다양한주기와 리듬은이 기본 원리의 표현이다. 동양 사상에서 시간은 직선적 인 방식으로 전달되지 않고 나선형의 이미지 인 원형 (원형)은 조가비 껍질의 이미지와 같습니다. 따라서 시간은 출생, 사망 및 중생의 영원한 순환의 표현으로 간주되었습니다. 이러한 순환은 본질적으로, 민족과 개인의 역사에서 나타난다..

수천 년 동안 인류를 동반 한 동양 신비주의의 모델과 개념의 많은, 1920 년 양자 역학의 물리적 인 전구체가 제공하는 조성물의 설명과 물질의 역학과 공명과 평행선을하기 시작했다. 정 그는이 평행선을 발견하고 동시성에 대한 그의 관측과 직관에 힘을 부여 할 수있는 기회로 보았다.. 그러므로, 그는 그 연구를 탐구하고, 알버트 아인슈타인 (Albert Einstein)과 울프 파울리 (Wolfang Pauli)를 포함한 양자 역학의 여러 물리학 자들과 서신, 아이디어 및 연구 결과를 교환하기로 결정했다..

양자 물리학, 동양 사고 및 동시성

그 양자 역학 그것은 원자가 구성되어있는 가장 작은 부분 인 아 원자 입자의 거동을 설명하는 책임을 맡고있는 물리학 분과입니다.

우리는 강력한 동시성을 경험할 때 우리가 살고 비슷한 혼란, 즉, 우리의 합리적 구조보기 약해져 있음을, 그들이 이상한, 또는 마법의 길을 발견하기 시작했을 때 그들은 신체적, 지난 세기의 초반을 경험 무엇 이었습니까 상기 양자의 동작 문제.

상대성 이론이 과학에 혁명을 일으키고 양자 물리학의 선구자였던 바로 그 앨버트 아인슈타인 (Albert Einstein)은 그의 삶의 지난 20 년 동안 양자 이론의 불일치를 보여 주려고 노력했다. 세계가 너무나 독특하게 일했다고 믿을 수 없을 것 같았습니다.. 후속 연구에 따르면 원자 수준에서 세계는 예측 불가능하고 역설적 인 방식으로 많은 부분에서 행동하며 우리의 상식에 강력하게 의문을 제기합니다.

실험적으로 입자 중 하나가 영향을 받으면 다른 하나는 동 기적으로 변경된다는 것이 확인되었습니다. 만약 우리를 포함한 우주를 구성하는 모든 요소들이 매우 조밀 한 질량의 엄청난 폭발의 결과라면, 우리는 전체 우주와의 연결 고리를 유지하는 원자 상태에서 추측 할 수 있습니다.

동양 사상과의 유사점

양자 물리학과 동양 우주론 사이의 관계는 복잡하고 논쟁의 여지가있다..

원자 입자는 때로는 파동처럼 작용하고 다른 입자에서는 입자처럼 행동 할 수 있다는 것은 잘 알려져 있습니다. 아마도 우리의 데카르트 정신에 가장 놀라운 것은 원자가 장소에 있거나 존재하지 않거나 한 번에 두 군데에있을 수 있다는 실험 결과입니다. 또한 한 방향으로 동시에 반대 방향으로 회전 할 수 있습니다. 이 모든 것은 우리에게 통일 원리와 그 징후들을 언급 할 때 정과 신비 주의자들이 말하는 신비의 세계를 상기시킨다..

물리학 자 David Bohm은 전개 된 질서의 근간을 이루는 내재적 질서가 우주에서 작용한다고 가정한다, 환상적인 마야의 세계와 통일 원리 사이에서 불교가 만드는 차이점을 재현. 물리학 자들은 또한 우리가 관찰 한 사안의 헌법의 상당 부분이 비어 있음을 설명합니다. 이것은 타오가 암시하는 측면 중 하나입니다..

동시성, 도형 및 Unus Mundus

자발적으로, 자연은 일정한 기하학적 형태를 형성한다. 잎 모양, 달팽이 나선형, 동굴 모양, 뼈 모양, 허리케인 형태로 존재합니다. 이러한 종류의 구성 패턴 (프랙털이라고도 함)은 때로는 문제의 징후로 간주되며이 기본 원칙을 나타냅니다. 프랙탈 또는 원형 기하학적 형태는 예술 작품과 건축물에도 존재합니다..

그 전형적 구성 동시성의 표현, 즉 육체와 심령 세계 사이의 연결로 간주되는 것 외에도 자연과 예술에 의해 생성 된 심미적 쾌락에 영향을주는 요소가 될 수 있습니다. 어떤 사람들은 자연, 회화, 또는 조각에 대한 숙고가 어떤 멜로디를 듣는 것보다 심미적 인 즐거움보다 더 많은 것을 주었다는 것을 경험하지 못했으며, 그들과의 상호 연결에 대한 갑작스런 비 합리적인 이해를 그들에게주었습니다 우주의 나머지 요소들.

이러한 유형의 경험은 동시성의 표현으로 간주 될 수 있습니다. 우리의 일상의 물리적 세계가 현 시점에서 초자연적 인 신비한 현실로 연결될 때.

정은이 용어를 사용한다. Unus Mundus 그리스 철학자 헤라 클루 투스 (Heraclitus)의 어떻게 든 당신의 개념에 존재하는 통일 원리 집단 무의식. 집단적 무의식은 모든 민족의 신화 속에 존재하는 상징적 인 패턴을 출현시키는 "세계의 영혼"으로 이해 될 수 있으며, 도형처럼 형상화가 아닌 전형적인 행동 양식을 구성하는 경향이있다. 집합 적 무의식의 소위 원형 (archetypes). Synchronicity for Jung은 별자리 원형, 집단 영혼이 우리 삶에 영향을 미치고, 약간의 경험을 촉진하며, 일부 관점을 제시하는 방식의 징표가 될 수 있습니다.

정 동기주의 현상은 큰 감정의 순간과 관련이 있었다. 그렇기 때문에 죽음, 사랑에 빠지는 여행, 우리가 모순되거나 근본적인 결정을 내리기 전에 딜레마에 처한 상황과 같은 전환기에 일어나는 경향이있는 것입니다. 그들은 또한 심리적 치료에서 고양 된 감정, 그리고 자연적 또는 화학적 요소에 의해 생성 된 의식 상태의 변화에 ​​의해 촉발 될 수 있습니다.

어떤 사람들은 일반적으로 동시성을 경험하거나 그 사실을 인식하는 경향이 있지만 때때로 회의적이고 우위하게 합리적 인 사람들 속에 존재하며, 삶의 상징적 차원에 대한 그들의 관점과 민감성을 여는 것이다..

정에 대해서도 동시성은 집단 생활의 일부가 될 수 있는데, 정보 교환을 유지하지 않은 과학자가 동시에 발견을 할 때, 가장 인정받은 사례이며, 다윈과 월리스의 진화 이론과 거의 평행 한 가정이다.

동시성과 "마음의 힘": 레인 메이커

긍정적 사고와 시각화 (상상력을 통한) 어떤 사람들은 특정한 목적을 달성하는데 효과적 일 수있다.. 그러나 양자 물리학이나 동시성 모두는 "현실을 창조하는 마음의 힘", "창조 할 수 있다고 믿는 것"과 그와 같은 것들을 유지하는 과학적 논증 자체가 아니다 전능 한 아이와의 관계는 과학과 함께 그것을 생각했다. 반면에기도와 선한 에너지의 힘은 신앙과 신앙의 존경할만한 지형에 남아 있습니다..

양자 물리학은 미시적 수준에서 관찰 된 물리적 현실에서의 주제의 참여와 육체적 및 정신적 환경의 상호 작용을 입증 해 왔지만,이 발병률은 증상을 얻기 위해 피험자에 의해 조작 될 수 있다는 것을 따르지 않는다 현실에서는. 미시적 물리학 분야에서는 양자 논리가 작용하지만, 우리가 관찰 할 수있는 세계에서 뉴턴 물리학은 계속 기능을 발휘하며, 아인슈타인의 상대성 이론을 통해 큰 차원이 수행됩니다. 이러한 논리는 관련되어 있지만 외삽 될 수는 없습니다. 물리학은 여전히 ​​다른 분야를 통합하고 설명하는 통일 이론을 찾고 있습니다..

다른 한편으로는, 동시성뿐만 아니라 타오, 복잡하고 역설적이며, 개인 성장 매뉴얼의 문구와 요리법을 줄이는 것은 불가능하다.. 그들은 통제, 영역, 기업가 정신 및 시각화가 대개 목표 달성과 관련이있는 진전의 논리에서 어떤 경우에도 벗어납니다. 동시성의 논리는 일어나게하는 것에 더 가깝고,이 기본 원칙을 통해 공명하고 흐르고, 일반적으로 시적 및 문학적 이미지를 통해 더 나은 방식으로 표현됩니다.

중국 전통에 관한 다음 이야기는 동시성과 타오의 본질을 전달하려는 정이 선호하는 이야기이다..

레인 메이커

어떤 중국 마을에서는 몇 주 동안 비가 내리지 않았으므로 레인 메이커. 노인이 도착했을 때, 그는 비서가 셋째 날에 올 때까지 어떤 의식도하지 않고 거기에 머물렀다. 그가 어떻게했는지 물었을 때 그는 마을에 도착했을 때 자연의 순환이 편리한 방식으로 기능하지 못하는 방식으로 조화의 상태가 없음을 깨달았다고 설명했다..

이 부조화의 상태가 또한 그에게 영향을 미쳤을 때, 그는 그의 평형을 회복하기 위해 후퇴했고,이 평형이 자연적인 패턴에 따라 회복되었을 때, 비가 내렸다..

서지 참고 문헌 :

• 볼렌, 진 시노다. 심리학의 타오. 바르셀로나 : 카이로스, 2005.
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• Jung, C.G. 자연과 정신에 대한 해석 : 병행 연결의 원리로서 동시성. 바르셀로나 : Edicones Paidós, 1991.
• Peat, F. David. 동시성 : 마음과 물질 사이의 다리. 바르셀로나 : 카이로스, 1989 년