수락의 일본 예술은 어떻게 취약성을 포용 하는가?

일본인에게는 삶의 특정 순간에 모든 것을 빼앗긴다는 것은 엄청난 지식의 빛으로 한발을 내딛는 것을 의미 할 수 있습니다.. 자신의 취약성이 용기의 한 형태이고 탄력성의 건강한 예술을 시작하는 메커니즘이라고 가정합니다., 거기서 결코 원근법 또는 살아있는 의지를 잃지 않는 곳에.

일본에는 히로시마와 나가사키에 대한 원폭 투하 이후에 자주 사용되기 시작한 표현이 있습니다. 이 표현은 어떻게 든 2011 년 3 월 11 일의 쓰나미 재해 이후 주목할만한 중요성을 다시 얻었습니다. "시카 타가 나"는 의미 "선택의 여지가 없다. 선택의 여지가 없다. 할 것도 없다.".

"정직과 투명성이 당신을 취약하게 만듭니다. 어쨌든 항상 정직하고 항상 투명해야합니다 "

-캘커타의 테레사-

패배 주의자로부터이 표현을 이해하는 것에서부터 서양인처럼 복종하는 것 또는 부정적인 관점, 일본인은 그것을보다 유용하고 존엄하며 초월적인 방식으로 이해하기 위해 영양분을 공급받습니다.. 생명의 불의의 이러한 경우, 분노 또는 분노는 쓸모가 없습니다. 사람이 영원히 사로 잡힌 고통에 대한 저항도 아니다. "왜 내가, 왜이 불행이 일어 났는가".

수용은 해방의 첫 걸음이다.. 누구도 고통과 슬픔을 완전히 없앨 수는 없지만, 일어난 일을 받아 들인 후, 그는 자신이 앞으로 나아갈 수 있도록 허락 할 것이며, 필수적인 것을 다시 살릴 것입니다..

"시카타 가나" 또는 취약점의 힘

후쿠시마 발전소의 2011 년 지진과 이후의 핵 재해, 일본 서북부를 여행하는 많은 서양 기자들이 있습니다. 비극의 흔적이 어떻게 지속되고 사람들이 점차 재해에서 어떻게 벗어나고 있는지 발견하십시오. 그들이 손실의 고통과 그 때까지 그들의 삶이었던 것을 박탈당하는 것의 충격에 어떻게 직면하는지 이해하는 것은 매혹적입니다..

그러나이 길거리 여행을하는 기자들은 호기심이 많아서 단순한 이야기 ​​이상의 의미를 갖습니다. 증언과 눈에 띄는 사진 이상의 것. 그들은 삶의 지혜를 취하고, 서구 세계의 일과로 돌아갑니다.. 쓰나미에서 아내와 아들을 잃은 사토 시게 마츠 (Sato Shigematsu) 씨는이 실존 적 용기의 한 예입니다..

매일 아침 그는 하이쿠를 씁니다. 일본이 자연이나 일상의 장면을 가리키는 세 구절로 구성된시입니다. 시게 마츠 (Shigematsu) 씨는 이런 종류의 일상에서 큰 안도감을 느낀다. 그는 저널리스트에게이 하이쿠스 중 하나를 보여 주려고 주저하지 않는다.

"소지품이없는, 알몸의

그러나, 자연에 의해 축복받은

그것의 처음을 표시하는 여름 산들 바람에 시달리는 ".

이 생존자가 설명하고 동시에 2011 년 쓰 마미의 희생자가 된 것처럼, 매일 아침 하이쿠를 통해 자신의 취약성을 수용하는 것의 가치 자연과 똑같이 자신을 새롭게 할 수 있도록 자신과 더 잘 연결할 수 있습니다.. 그는 또한 삶이 불확실하고 때로는 어렴풋하다는 것을 이해합니다. 그가 원할 때 잔혹한.

그러나 일어난 일을 받아들이거나 자신의 "시카타가 아니"(받아 들여, 다른 방법은 없습니다) 당신이 필요로하는 것에 초점을 맞추기 위해 고뇌를 버릴 수있게 해줍니다 : 당신의 삶을 재건하고, 당신의 땅을 재건하십시오..

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나나 korobi 나중에 오키 : 네가 일곱 번이나 빠지면 여덟 번 일어나.

말하는 "나나 코 로비, 야 오키" (당신이 일곱 번이나 넘어지면 여덟 살이된다)는 오래된 일본 속담 저항의 이상이 일본 문화의 거의 모든 측면에 존재한다는 것을 반영합니다. 극복의 본질은 그들의 스포츠, 사업 수행 방식, 교육 집중 또는 예술적 표현에서 볼 수 있습니다..

"더 현명하고 강한 전사는 자신의 취약성에 대한 지식이 제공됩니다"

지금은 잘, 저항의 의미에서 중요한 뉘앙스가 있음을 주목해야합니다. 그것들을 이해하는 것은 매우 유용 할 것이고, 우리는 역경에 대처하는보다 섬세하고 똑같이 효과적인 방법에 접근 할 수있게 될 것입니다.. 자세히 보자..

중요한 저항을 성취 할 수있는 방법으로 취약성의 열쇠

신문 "Japan Times"에 실린 기사에 따르면,, 수용의 예술을 실천하다 "시카타 가나" 사람의 몸에 긍정적 인 변화를 일으킨다.: 혈압이 조절되고 스트레스의 영향이 감소합니다. 비극을 추측하고, 현재의 취약성과 우리의 통증을 접하는 것은 더 이상 변화 될 수 없기 전에 싸움을 멈추는 방법입니다.

• 쓰나미 재해가 발생한 후 생존자 대부분이 스스로를 지키기 위해 "간바트 쿠다 사이"라는 모토로 서로 돕기 시작했습니다. (포기하지 마라). 일본인은 위기 나 큰 역경에 직면 할 때 자신의 상황을 받아들이는 것과 자신과 다른 사람 모두에게 유용하다..

• 초점을 맞추는 또 다른 흥미로운 측면은 평온과 인내의 개념입니다. 일본인은 모든 것에 시대가 있음을 안다.. 어느 날부터 다음 날까지 아무도 복구 할 수 없습니다.. 마음과 마음을 치유하는 데는 시간이 오래 걸리며 도시와 도시 전체를 다시 만드는 데 시간이 오래 걸립니다..

따라서 인내심과 신중함이 동시에 필요하지만 동시에 지속됩니다. 재난으로 얼마나 많은 시간을 우리가 삶과 죽음, 운명, 불운 또는 항상 상상할 수없는 성격으로 만들지라도 항복은 우리 마음에 결코 자리를 잡지 못할 것입니다. 인류는 항상 저항하고 지속됩니다., 일본 문화가 우리에게주는이 유용하고 흥미로운 지혜를 배우자..

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