집단 자기애, 점점 더 확대되고있는 바이러스

집단적인 자기애가 바이러스가되었습니다.. 쉽게 상처를 입히고 퍼지고 쉽게 확장되기 때문에 그렇게 정의 할 수 있습니다. 그렇게 보이지는 않을지라도, 집단 자체의 다른 사람들을 해치려는 승진에 대한 추구는 모든 시대에 일어난 역동적 인 사건이며, 나치 독일과 같은 특정 역사적 순간에서 강도가 다양하고 최대치에 도달하는 역동적 인 사건입니다.

"우수한 인종"의 존재에 대한 향수를 표현합니다. 물론, 반드시 경주 일 필요는 없습니다.. 신원의 일부 요소를 공유하는 모든 그룹에 적합합니다.. 우리는 국가뿐만 아니라 스포츠 팀이나 직업에 대해서도 이야기 할 수 있습니다..

그것은 축구에서 매우 눈에 띄는 방식으로 나타났습니다.. 집단적인 자기애는 일부 팬들이 상대방의 승리를 받아들이는 것을 말 그대로 불가능하게 만듭니다. 또한 그들은 권력의 위대한 표시, 협박을 추구하는 노래, 시끄러운 소음 또는 이상한 외모로 그들을 이끈다..

"자기애 내가 전신 거울이 없다는 걸 믿을 수 없었다.".

-데이비드 레비 탄-

국가와 정서에도 마찬가지다. 민족 주의자. 어떤 사람들은 다른 사람들이 자기 나라를 좋아하지 않기 때문에 화가납니다. 그들은 자신에 대한 비판을 용납하지 않으며 그의 고향이 모든 것에 경탄을 받고 모든 상황에서 뛰어나다 고 염려하고 싶다..

물론 우리 모두는 우리의 원산지 또는 우리가 속한 그룹을 자랑스럽게 생각하고 싶어합니다. 그러나 다른 차원을 취하면 더 이상 건강한 느낌이 아닙니다.. 조만간 불관용으로 이어진다. 폭력.

집단적 자만에서 집단 자기애에 이르기까지

국가의 자부심이나 집단의 자존심과 집단적인 자기애의 차이점은 무엇입니까? 집단애 자기 계발 바이러스의 영향을받는 사람은 자신의 그룹을 자랑스럽게 여기기를 원하지 않지만 다른 사람보다 우월하다는 것을 보여주기 위해. 배경이 불안정하기 때문에 비교에서 그들이 생각하는 것을 다시 확인하십시오..

어떤 감정, 태도로 또는 과장이있는 인간의 행동, 가장 가능성이있는 것은 신경 증상. 자기애도 예외는 아닙니다. 개인 수준에서 제작되면 실제로 자랑스러워하는 이미지를 과시하고 보여주는 사람들이 나타납니다..

집단에서도 마찬가지다.. 공유되는 것이 약한 자기 평가 인 집단에서 집단적인 자기애가 번창하기가 더 쉽습니다. 그 자신의 명예에 대한 강한 의구심. 그래서 가장 바라는 것은 다른 사람들의 인정입니다. 그리고 그 뿐만이 아닙니다. 다른 분야의 여러 분야에서의 패배.

폴란드 바르샤바 대학 (University of Warsaw)에서 진행된 연구에 따르면 집단애 (collective) 자기애를 앓고있는 집단은 대체로 개인적인 부적절 함이 강한 개인들로 구성되어있다.. 이 그룹은 공허에 대한 이러한 인식을 보완하려는 시도이다.

자기애 적 그룹의 조작

평범한 것은 집합 적 나르시시즘을 드러내는 집단이 권위 주의적 지도자를 낳게되며, 둘 이상의 경우 전체주의 론자들. 무적의 사람, 또는 어떤 경우에는 매우 강한 사람의 길잡이가되어 그의 추종자들에게 보안을 제공합니다. 이 지도자들은 이러한 모든 증상을 이용하려는 경향이 있으므로 소속이 아닌 집단에 속한 것으로부터 부여 된 상상력을 격렬하게 고양시킵니다..

런던 대학 (London of London)에서이 문제는 연구되었으며, 이러한 유형의 집단이 그들에 대한 음모 이론을 구축하는 경향이 있다고 결론 지었다.. 일반적인 집단은 이러한 집단 내에서 통일성과 통합을 강화하는 데 도움이 될 수 있습니다. 자기애 자체는 다른 사람들이 관찰하고 부러워하며 잠재적으로 공격당하는 것에 대해 환상을 갖게합니다..

침략과 복수는이 유형의 그룹에서 다른 의미를 얻기 시작합니다.. 집단에 소속되지 않은 사람들에 대한 폭력을 저지르는 것은 긍정적 인 방법으로 볼 수 있습니다. 특히 침략이 가능한 적, 공모자 또는 동맹국을 겨냥한 경우에 발생합니다. 같은 일이 복수와 함께 일어나는 것은 더 이상 비합리적이고 해로운 열정으로 보이지 않지만 정당한 권리로서 자신을 방어해야한다는 명백한 필요성에 근거합니다.

그들과 다르다., 건강한 집단적 자긍심을 가진 집단이 건설적인 효과를 창출 함. 이 경우 생산되는 것은 더 큰 응집력과 상호 신뢰입니다. 다른 사람들에게 폄하되거나 다른 사람들에게 넘어갈 필요가없는 노조. 합리적인 자부심이 바로 민주주의의 기초이지만 집합 적 자기애는 파시즘과 그 부과 및 통제 방법의 기본입니다.

Catrin Welz Stein의 이미지 제공