식민지 주민과 학대당한 여성

식민지 주민과 학대당한 여성 / 심리학

식민지화 된 사람들과 배경에서 부당한 처우를당한 여성은 같은 행동을 당했다 : 허가받지 않은 영토의 점령. 그들은 공통적으로 결정 능력에 대한 체계적인 위반을 공유합니다. 지리적 위치, 역사 또는 의지를 모른 채 외부 에이전트가 자신에게 가장 적합한 것을 발견하기 전에 자신의 운명에 대한 자치권 침해.

식민지화 된 사람들과 폭행 된 여성의 역사는 사회적인 차원과 개인 차원의 두 가지 실체의 공통적 인 역사입니다. 그들은 자신들의 억압을 없애기 위해 노력하지만, 자기 자신이 찢어 졌다는 사실만으로도 많은 명백한 힘을 발견합니다.

압제자는 땅을 정복하거나 분노하고 불안한 남편은 먼저 정체성과 자존심을 쓸어 버리는 것보다 다른 사람들의 반란을 피할 수있는 더 좋은 방법이 없다는 것을 안다.. 영원한 의존에 의해 발생하고 유지되는 잘못된 보안을 허여하십시오. 식민지 사람과 학대받는 여성, 그것을 파괴하고 동시에 재구성하는 외계인을 침입하는 잔인 함의 두 가지 형태.

억압을 받아들이는 것이 사회적 수용과 동의어 일 때

수년에 걸쳐 학대당하는 여성은 자신의 정체성을 알지 못한다는 분명한 신원을 얻습니다., 그것의 이전 감정적 인 파괴의 과일. 자부심이 휩쓸되어있는 과정은 실용적이고 논리적 A의 설명 할 수없는,하지만 당신은 모든 단계, 모든 후회, 모든 갈망이가 다른 상황에서되었을 수 있습니다 것으로 알려져 있지만, 결국 무엇을 느낄 수있다 결코 오지 않았다..

폭행을당한 여성의 "원형"은 없으며, 사회적 지위가 무엇이든 상관없이 그들이 사는 상황과 종종 공유되는 특성 만 있습니다. 경험 한 가족 스트레스로 인해 학대의 상황에 견딜 수있는 취약성이있을 수 있습니다. 왜냐하면 그들은 지배, 의존 또는 제출에 근거하지 않은 관계를 결코 고려하지 않았기 때문입니다.

아마 당신이 사랑을 이해해야 만하는 유일한 방법은이 색의 같은 색들로 구성된 거짓말 대신에 당신의 존엄성을 포기하는 것입니다.. 그 존재의 외관을 가지고 있지만 유리의 쓴맛과 고통스러운 뒷맛으로 흠집, 눈물 및 손상이있는 진리가 없다..

폭력은 성별에 관계없이 발생할 수 있지만 여성에 대한 폭력은 시스템 구조의 공모의 비뚤어진 구성 요소를 공유한다., 모든 수준에서. 이 메시지를 은밀하게 또는 최소한의 은폐없이 보내는 구조입니다.

이전 취소로 인해 발생한 ID

남용에 더 취약한 여성들도 있습니다. 남용을 식별하는 방법조차 모르기 때문에. 더 이상 가지 않고, 그들 중 많은 사람들이 가부장적 인 메시지와 일치하고 "삼키고 견디지"않는 모든 것에 대한 반대자들의 변호인입니다. 그들을 위해, 그들의 의무.

그것은 모든 것을 정당화합니다. 왜냐하면 "항상 더 나 빠졌을 것이기 때문에 그것이 닿는 것"입니다. 가능한 최소한의 고통을 지닌 삶을 살면서 하나가 되고자하는 삶은 가장 유익한 사치입니다..

반면에, 식민지 또는 그야만 위장 구분 및 진행 상황을 견뎌야했다하더라도, 문명을 가져다의 변명 아마도 점령 한 지역이있다. 사람들이 모두 완전히 만족 문명이 접근했다 궁금 -cabría 주민 시스템을 개발하는 데 실패 있다는 생각 완벽한 변명이 다른 의해 잔인하고 부당한 개입에 도전하지로는-제공.

식민지화 된 사람들의 전멸에 대한 섬망은 식민자의 요구에 따라 태어나고 그에 반응하며 그의 행동을 확인하고 정당화하는 것으로 보인다. 더 현저하고 파괴적인 것은 아마도 식민지화 된 똑같은 곳에서 일어나는 에코입니다..

유사한 메커니즘은 연타 여성에서 발생 그들의 행동은 무력의 동일한 상태에서 싸울 행동을 개발하지, 그 가해자를 지원하고 정당화하는 것.

한 사건과 다른 사례에서 우리는 압제적인 제도와 억압받는 사람이 어떻게 쇠퇴했는지를 본다.. 압제자는 상대방에 대한 침략을 정당화하기 위해 변명을 항상 구할 것이다., 더 적은 공감을 표시 할 것이고 그들의 특권이 다른 것을 축소시키는 지에 대해서는 질문하지 않을 것이다..

억압 / A는 비인간 화와 그의 억압의 신비화의 과정에서, 다른 승인의 사전보기없이 / 성숙을 가능성이 자신을 거부하는 prepúbere 영원한 상태가 명확하게 부당한 시스템을 유지.

압제자의 최면술 메시지

미디어는 모순 된 메시지를 시작합니다.이 메시지는 특정 집단 정신 분열증을 만듭니다.. 대부분의 사람들은 그 같은 메시지 속에 갇혀 있으며 그들의 삶 전체에서 그 결과를 겪게 될 것이지만 약점은 공개적으로 그들의 실패, 힘의 손실.

한편,이 사회는 자신의 이니셔티브, 탁월함과 창의성에 대한 열망을 보상합니다. 자신을 "무조건적으로 받아들이는 것"과 "환경"이 굴욕적이라 할지라도 "역경에 직면했을 때의 힘".

반면에 사회 복지를 위해 그리고 불평등과 불의를 극복하기 위해 싸우는 것은 문명 사회의 의무로 간주됩니다. 그러나, 고통받는 사람이 도움을 받기를 원한다면 자신을 약하고 실패한 것으로 인식한다는 것을 인식한다면 불의에 맞서 싸우는 법?.

그러한 시나리오를 감안할 때, 억압 집단은 너무 매력적인 옵션을 가지고 있지 않습니다. 그들 중 하나는 상징주의를 받아 들일 것이며, 평등을위한 진정한 투쟁을 감추기 위해 압제자가 부여한 작은 양보를 "의문의 여지없이"환영 할 것이다..

우리가 다른 집단에 의해 수행 된 것들과 비교할 때 억압의 이점을 인식하고 "더 나쁜 곳"에 가지 않는 것이 행복 할 수도 있습니다. 또 다른 선택은 불의, 불편 함, 그리고 싸우는 마모와 찢어짐에 기반한 시스템으로 완전히 벗어나는 것입니다..

그것이 가능하다면, 압제자와 억압받는 사람들은 머지 않아 시스템의 영속성을 피하기 위해 현실에 직면해야합니다 불필요한 고뇌를 불러오고, 긴장감을 불러 일으키며, 세대 간 영속적 인 고통을 느끼게합니다..

희망을 쌓기위한 피해를 인식하라.

압제자의 해체 과정은 심문이 필요하다., 이성과 사회적 양심에 기반한 진정한 진보주의를 구축하려는 침략자로서의 그의 마지막 인정. 진정한 강점을 찾으려면 전제적 인 행동의 군축이 필요합니다. 차례로, 압제당하는 자들은 자신을 다시 세우고이 과정의 적극적인 부분이되어야 할 것이다. 우선권으로서 그는 안전해야만 할 것이다..

손상을 수리하지 않고는 진행할 수 없습니다. 사람들이 어디에서 왔든, 저지른 잔학 행위를 지적하지 않고 사회가 발전 할 것으로 기대할 수는 없습니다. 당신은 그것이 발생하는 원천으로부터 알지 못하고 억압에 대항 할 수 없습니다. 해를 입은 사람들을 해치고 비난하는 사람들의 자존심을 먹이는 사회에서 결코 한 번 성취 될 수 없다..

이 깨진 성인을 복구하는 것보다 강한 아이를 인상하는 것이 훨씬 낫다 같은 방식으로, 우리는 강력한 시민, 상대방의 소멸에 자신의 힘을 기반으로 비 시민권을 형성하는 사회를 육성 할 필요가있다. 우리를 돌이켜 보려고 고치는 것은 고통을 제거하는 것이 아니라 멈추지 않고 재생산하는 것을 방지하는 것입니다..

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