커트 루인 (Kurt Lewin)의 현장 이론

커트 루인 (Kurt Lewin)의 현장 이론 / 심리학

몇 년 전, 사회 심리학이라고 불리는 심리학의 한 분과가 있기 전에, 행동은 단순한 반응으로 이해되었다.. 행동주의는 유행의 이론이었고 과학자들은 그들의 전제를 사용하여 행동을 설명하려고했습니다. 누군가가 우리를 때릴 때, 우리는 공격을 우회하거나 다른 것을 피하기 위해 자신을 보호함으로써 대응합니다. 따라서,이 패러다임 내에서, 자극과 연합은 행동을 형성 한 것들이었다..

그러나이 자극 - 반응 관계는 너무 단순합니다. 행동주의는 인간의인지와 생각을 제쳐두고 떠났다. 나는 행동이 사람과 환경 사이의 상호 작용의 결과라는 것을 고려하지 않았다 (Caparros, 1977). 이 사실을 깨달은 사람은 커트 루인. 이 심리학자는 환경과 그룹의 상호 작용에주의를 기울여 현장 이론을 만들었습니다. 그의 연구는 사회 심리학의 아버지 중 한 사람으로 여겨졌다..

커트 루인의 삶

커트 레위 인 (Kurt Lewin)은 프로이센 (Prussia)에서 태어 났으며 현재 폴란드로 알려져 있습니다. 나중에 그의 가족은 독일으로 옮겼다. 커트는 심리학과 철학에 더 관심을 가지기는했지만 의학과 생물학을 공부했다. 독일에서, 커트는 제 1 차 세계 대전에서 싸우도록 보내졌고 거기에서 부상당했습니다. 그가 돌아 오자 베를린 심리 연구소에서 일하기 시작했습니다. 나치의 반란으로, 커트 (Kurt)는 독일에서 떠나기로 결심하고 미국에서 자신을 설립하게되고 결국 다른 대학에서 가르칩니다..

커트는 사회주의, 마르크스주의, 여성의 권리를위한 투쟁에 가까운 이데올로기와 접촉 해왔다. 이 아이디어들은 그에게 결론을 이끌어 냈습니다. 심리학은 사회를 평등 주의자로 변화 시키는데 도움이 될 수있다.. 이런 이유로 그는 자신의 행동에 어떤 요소가 영향을 미치는지 파악하고 이해하려고 애썼다..

"시스템을 이해하려면 시스템을 변경해야합니다"

-커트 루인-

인간의 행동을 검사하기 위해, 커트 루인 상대성 이론과 양자 물리학에서 영감을 구했습니다. (Díaz Guerrero, 1972). 그는 그가 사용할 수있는 이론, 즉 현장 이론을 발견했습니다. 그것을 심리학에 통합하기 위해 그는 자연적 맥락에서 벗어나지 않고 행동을 연구하기로 선택했다..

이런 이유로 그는 그룹의 연구에 집중했다.. 그의 연구는 조직의 사회 심리학과 심리학의 선례를 확립했다.. 그의 실험은 그룹의 심리학, 조직 변화와 리더십의 역학을 중심으로 이루어졌습니다..

현장 이론

Kurt Lewin은 현장 이론을 바탕으로 현장 이론을위한 두 가지 기본 조건을 수립했습니다. 첫 번째는 행위는 공존하는 사실의 총체로부터 추론되어야합니다 (Fernández, 1993). 두 번째 사람은 이러한 공존하는 사실이 "역동적 인 영역"의 특성을 가지고 있다고 말하면서, 각 부분의 상태는 모든 다른 부분에 달려있다..

물리학 분야는 물리량 (온도, 힘 등)으로 나타나는 속성이있는 공간 영역입니다. Lewin은 인간의 행동에 영향을 미치는 환경 요인을 설명하기 위해 자기장 이론에서 "힘의 장"(Lewin, 1988)이라는 물리적 개념을 사용했다..

행동은 그의 의견으로는 과거 나 미래에 달려있는 것이 아니라 현재의 사건과 사건과 피험자가 어떻게 그들을인지하는지에 달려있다.. 사실은 상호 연결되어 있으며 우리가 중요한 공간이라고 부를 수있는 역동적 인 힘의 장을 구성합니다.

따라서, 생명의 공간이나 심리적 인 힘의 영역은 사람과 그 다음 현실에 대한 인식을 포함하는 환경이 될 것입니다. 그것은 궁극적으로 우리의 포부, 가능성, 두려움, 경험 및 기대와 함께 우리가 세상을 바라 보는 방식을 반영하는 주관적인 공간입니다. 또한,이 분야는 환경의 물리적, 사회적 특성에 의해 특별히 확립 된 몇 가지 한계가있다.

커트 루인 (Kurt Lewin)의 현장 이론 접근 방식을 통해 우리는 전체적인 시각으로 행동을 연구 할 수 있습니다., 별도로 부품을 분석하지 않아도됩니다. 심리학 분야가 행동에 미친 영향은 Lewin이 그가 그것을 결정한다고 생각하는 것과 같습니다 : 현장에 변화가 없다면 행동에 변화가 없을 것입니다.

Lewin의 경우, 심리학은 사람과 환경에 대한 연구에 초점을 맞추어서는 안되며, 마치 두 부분으로 나누어 분석하는 것처럼 집중해야하지만, 실시간으로 서로 영향을 미치는 방식을 관찰해야합니다.

필드에 변경 사항이 없으면 동작이 변경되지 않습니다..

관련 변수

힘의 분야에서와 마찬가지로, 모든 당사자는 서로 영향을 미칩니다.. 우리 행동을 이해하기 위해서는 실시간으로 개입하는 모든 변수를 개별적으로나 그룹 차원에서 고려해야합니다. 또한 이러한 요소는 개별적으로 분석 할 수 없지만 상호 작용을 연구하여 발생하는 상황을 전체적으로 파악하는 데 초점을 맞춰야합니다. 이것을 설명하기 위해, Lewin (1988)은 그가 근본이라고 생각하는 세 가지 변수를 소개했다. 다음은 다음과 같습니다.

  • : 힘은 행동, 동기 부여의 원인입니다. 필요가있을 때, 힘 또는 힘 필드가 생겨 활동이 일어나게됩니다. 이러한 활동은 긍정적이거나 부정적 일 수있는 원자가를 가지고 있습니다. 차례 차례로, 활동의 원자가는 다른 활동으로 (긍정적 인) 또는 그들에 대하여 (부정적인) 힘을 지시한다. 결과적인 행동은 서로 다른 힘의 심리적 혼합에 반응합니다..
  • 긴장감: 긴장은 제안 된 목표와 현재 상태의 차이입니다. 긴장감은 내재적이며 의도를 수행하도록 우리를 밀어 붙입니다..
  • 필요성그것이 동기 유발 긴장을 촉발시키는 것입니다. 개인에게 신체적 또는 심리적 필요가있을 때, 내면의 긴장 상태가 깨어납니다. 이 긴장 상태는 시스템 (이 경우 사람)이 초기 상태를 복원하고 필요성을 충족 시키도록 변경되도록합니다.

르윈은 현장 이론은 가능한 행동이 무엇인지를 결정하고 각 과목의 불가능한 행동은 무엇인지 결정합니다. 생활 공간에 대한 지식은 우리가 사람이 무엇을 할 것인지 합리적으로 예측할 수있게 해줍니다. 모든 행동, 또는 적어도 모든 의도적 인 행동은 동기가 부여됩니다 : 그것은 긴장에 의해 움직이며, 힘에 의해 움직이고, 가치에 의해 지시되며, 목표를 가지고 있습니다..

동기

Kurt Lewin (1997)은 우리의 행동이 사실에 근거하여 설명 될 수 있다고 말하면서 : 우리는 특정한 긴장을 풀어주는 특별한 방법과 수단을 인식한다고합니다. 우리는 사람들에게 매력을 느낍니다. 긴장을 풀어주는 수단으로 우리가 보는 활동. 커트에게있어, 이런 유형의 활동은 긍정적 인 원자가를 가지므로 우리가 그들을 수행하도록 강요하는 힘을 경험할 것입니다. 다른 활동들은 반대 효과를 가질 것입니다 : 그들은 긴장을 증가시킬 것이고 따라서 반발 효과를 가질 것입니다.

이를 더 잘 이해하기 위해 우리 모두가 갖고있는 필요에 대해 이야기 할 것입니다. 인정의 필요성. 그러한 필요성이 발생할 때 우리에게 관심이있는 일부 지역에서 인정을 얻으려는 동기가 생길 것입니다. 그러한 동기 부여는 인정을 얻기 위해 행동하도록 우리를 인도 할 긍정적 인 원자가를 가질 것입니다.

그는 깨울 것이다. 현 상황과 인식의 필요성 사이의 긴장. 이 모든 것이 우리로 하여금 인정을받을 수있는 행동을 생각하게하고, 인식해야 할 분야에 따라 우리는 그러한 인식을 얻을 수있는 가능성을 우리에게 제공 할 것이라고 믿는 행동을 수행 할 것입니다..

어떤 행동을 취하는 동기는 어디서 오는 것입니까? 욕구를 충족시키기 위해서는 우리가 객관성에 의지하고 동기 부여를 통해 기대 수준을 높이는 것이 필요합니다. 더 읽기 "

서지

Caparrós, Antonio (1977). 심리학사 바르셀로나 : Circle Editor Universe.

Díaz Guerrero, Rogelio (1972). 커트 루인 (Kurt Lewin)의 심리학 적 진화 : 두 가지 강의.

Fernández, Alejandra (1993). Kurt Lewin (1890-1947) : 심리학의 중요성에 대한 현재 평가. 마드리드 : 원거리 교육 국립 대학교.

Lewin, Kurt (1988). 사회 과학 분야의 이론. 바르셀로나 : Paidós.

Lewin, Kurt (1997). 사회적 갈등 해결 : 사회 과학 분야의 이론. 워싱턴 DC : 미국 심리 학회.