오버톤 창

오버톤 창은 여론에 대한 인식을 어떻게 바꿀 수 있는지를 설명하는 정치 이론입니다. 한때 미친 것으로 간주되었던 아이디어는 장기간에 받아 들여집니다..

이 이론에 따르면, 금기시되는 주제조차도 그 효과가 없다., 사회가 근친상간, 소아 성애 또는 식인 풍습과 같은 문제에 관해 갖는 일반적인 평가가 급격히 변할 수 있습니다. 이를 위해 세뇌 체제 나 독재 체제의 구현은 필요하지 않지만, 사회에서 구현을 알 수없는 일련의 첨단 기술 개발이 필요하다.. 깊어 가자..

개념의 유래

이 현상은 Joseph Overton에 의해 연구되었으며, 공공 관리의 각 영역에 대해서만 잠재적 인 정책의 범위를 좁힐 수있다. 이 범위는 정치가들 사이에서 아이디어가 바뀌면 변하지 않지만 일반적으로 사회에 의해 선택됩니다..

Joseph Overton 스펙트럼의 상단에서 "자유로운"것에서부터 "가장 덜 자유로운"것에 이르는 정책의 수직 모델을 개발했다.. 이는 허용 가능한 정책이이 축 내에서 이동할 수있는 창에 액자가 확장되거나 축소되는 정부 개입과 관련됩니다.

오버톤 창의 단계

원칙적으로 사회가 토론 된 금기 중 일부를 받아 들일 수는 없다. 그러나 Overton의 창 이론은 이것이 일어날 수 있다고 주장합니다. 오버톤 창의 다른 단계가 무엇인지 확인하려면, 특정 금기에 초점을 맞출 것입니다 (예 : 식인 풍습.

1 단계 : 생각할 수없는 것에서 급진적 인 것까지

첫 번째 단계에서 식인 풍습은 Overton 창의 허용 수준 중 가장 낮은 수준입니다. 사회는 그것을 부도덕 한 또는 사회 병폐의 적절한 관행으로 간주합니다.. 이 생각은 모든 도덕에 역겨운 것으로 간주됩니다. 이 시점에서 창이 닫히고 움직이지 않습니다..

의견의 변화로 시작하려면, 아이디어는 과학 분야로 옮겨진다. 왜냐하면 과학자들에게는 금기 주제가 없어야하기 때문이다.. 따라서 지적인 공동체는 언론에 의해 경고받는 과격파 집단을 창설하면서 몇몇 종족의 전통과 의식을 분석 할 것입니다..

2 단계 : 급진파에서 수용 가능한 수준까지

1 단계가 끝나면 생각이 상상할 수없는 것으로부터 논의되는 것에 이르렀습니다.. 두 번째 단계에서는 아이디어의 수용을 추구합니다.. 과학자들의 결론으로, 주제에 관한 지식을 얻기를 거부하는 사람들은 비타협적 인 것으로 묘사 될 수 있습니다..

저항하는 사람들은 과학에 반대하는 광신자로 간주되기 시작합니다.. 비관 용자는 아이디어가 부정적인 의미를 잃어서 공개적으로 비난받으며, 인류의 업적이나 인류 공포에 의한 식인 풍습의 이름조차 변경합니다. 조금씩, 미디어는 인간의 육체를 먹는 사실을 받아 들일만한 존경할만한 것으로 간주 할 수 있습니다..

3 단계 : 수용 가능한 것에서 합리적인 것까지

인간의 육체 소비를 공통의 권리로 삼음으로써 받아 들일 수없는 아이디어에서 합리적인 아이디어로 갈 수 있습니다. 그 사이에, 이 아이디어에 계속 반대하는 사람들은 계속해서 비판을받을 것입니다.. 이 사람들은 기본적인 권리에 반하는 급진주의 자로 간주 될 것입니다..

반면에, 과학 공동체와 언론은 인류 역사가 식인 풍습의 사례들로 가득하다고 주장 할 것이다, 이 고대 사회에 이상하지 않고.

4 단계 : 합리적인 것에서 인기있는 것까지

이 순간에는 식인 풍습이 가장 좋아하는 주제가됩니다.. 아이디어는 영화, TV 시리즈 및 기타 긍정적 인 무언가로 여타의 엔터테인먼트 방법에서 보여지기 시작합니다.. 동시에, 이러한 관행과 관련이있는 역사적인 인물은 칭찬받습니다. 현상은 점점 더 혼잡 해지고 있으며 긍정적 인 이미지를 계속 강화하고 있습니다..

5 단계 : 인기에서 정치에 이르기까지

마지막으로, 처음에 닫힌 오버톤 창이 넓게 열렸습니다.. 이 마지막 단계에서 현상을 합법화 할 입법기구를 준비하기 시작합니다.. 식인 풍습 지지자들은 정치적으로 통합되어 더 많은 권력과 대표권을 찾기 시작한다..

따라서 원칙적으로 모든 측면에서 생각할 수없고 부도덕하지 못한 생각이 바로 집합 적 의식에서 확립 될 수있게되었다. 어떤 아이디어에 대한 대중의 인식을 바꿀 수있는 이론, 그러나 그것은 미친 듯하다..