Ludwig Binswanger, 실존 심리학의 선구자

루드비히 빈스 방거 (Ludwig Binswanger)는 스위스의 정신과 의사이자 작가로서 용어를 소개 한 사람입니다. Daseinsanalyse 정신 분석학 분야. 그는 인간이 어떤 경험에 대해서 열려 있다는이 아이디어로 우리를 보게했습니다. 그러므로 환자의 정신은 고립 된 존재가 아니며 그 자체의 과정으로 축소됩니다. 그가 관련된 맥락과 그가 어떻게 해석하는지 또한 그의 행동을 정의한다..

정신 분석 학파의 숫자는 Biswanger와 Sigmund Freud만큼 비슷했습니다.. 그들은 이론적 인 수준에서 큰 차이를 유지했지만, 항상 존경 받았다. 그들은 그들 사이에 풍부한 서신을 유지했으며 심지어 프로이트 자신도 2 차 세계 대전 중에 피난처를 제공했습니다. 함께, 그리고 각각의 관점에서, 그들은이 치료 학교의 토대를 풍부하게했습니다..

Ludwig Binswanger는 최초의 실존주의 정신병 의사였습니다.. 그 뿌리는 에드먼드 후설 (Edmund Husserl)과 마틴 하이데거 (Martin Heidegger)와 같은 작가의 작품에 의해 기원합니다. 이로 인해 그는 환자의 현실에 다른 방식으로 접근 할 수있었습니다. 한쪽에는 이미 그 사람의 병리학 적 측면만을 볼 수있는 시력이 감소했습니다. 처음으로 인간을 둘러싼 현실은 상황과 상황뿐만 아니라 돌보아졌습니다..

1956 년에 그는 크라 펠린 (Kraepelin) 메달을 받았는데, 정신 의학 분야에서 가장 높은 점수를 받았다.. 마찬가지로 그는 항상 당시의 문화 사회에 찬사를 보냈습니다. 오르테가 Y Gasset, 마르틴 부버 또는 같은 하이데거와 같은 예술가, 음악가, 시인, 작가와 철학자들은 심리학의 역사에서이 키를 그림과 우정을 설립.

"영혼의 질병이 뇌 질환으로 간주 될 수 있기 때문에 시간이 지났습니다.".

-L. 빈스 방거-

Ludwig Binswanger, 정신 분석학에서 목소리가있는 인물

루드비히 빈스 웽거 (Ludwig Binswanger)는 1881 년 스위스 크루즈 링겐 (Kreuzlingen)에서 태어났다.. 의심 할 여지없이이 유럽 도시의 관련성을 정신 분석의 요람의 열쇠로 남겨 둘 수는 없습니다. 20 세기 초와 취리히 대학 자체에서 Carl Jung과 Eugen Bleuler와 같은 상징적 인 인물을 볼 수있었습니다..

둘 다 Binswanger 자신의 스튜디오 동료 였지만 나중에 자신이 말했듯이, 그의 전문적이고 전문적인 삶을 기록한 사람은 의심 할 여지없이 지그문트 프로이트였습니다.. 그의 우정은 평생 지속되었으며 특히 Binswanger가 1912 년에 악성 종양으로 진단되었을 때 매우 중요했습니다..

그 트랜스를 극복하고, 콜의 일부가되기까지 너무 오래 걸리지 않았다. "프로이트 그룹" Carl Jung 자신이 스위스에서 주도한 이론적 핵심. 그러나 그는 지그문트 프로이트 (Sigmund Freud)에 대한 충실한 우정과 존경심을 유지하면서 루드비히 빈스 워거 (Ludwig Binswanger) 그의 견해로는 그가 어떻게해야하는지에 대한 자신의 생각을 가지고있었습니다. 임상 정신과.

그의 특별한 관점은 가장 고전적인 정신 분석과는 거리가 멀었다..

실존 심리학의 개척자

Ludwig Binswanger는 1911 년부터 1956 년까지 고향 인 Kreuzlingen에있는 Bellevue 요양소의 의료 국장이었습니다.. 이 국제적으로 유명한 클리닉은 할아버지가 설립했으며 새로운 치료 기반을 혁신 할 무대 역할을 할 것입니다. 너무나도, 만약 무엇인가가 알려져 있다면, 정신 요법과 실존 적 현상학 철학을 결합시킨 최초의 의사가되는 것입니다.

1942 년에 그는 책을 썼다. 기본 양식과 "세상에 존재하는" 인간의. 이 작품에서 그는 용어를 소개했다. Daseinsanalyse 경험적 과학으로서 실존 적 분석을 활용할 수있는 곳에서 처음 인용했다. 그 목적은 의심 할 여지없이 정신 분석학 분야에서 가장 혁신적이었으며 다음과 같은 전제에 기초하고 있습니다 :

• 환자의 행동을 이해하기위한 인류 학적 접근법 적용.
• 그는 환자의 주관적인 경험을 이해하기 위해 중요한 세계에 대한 후설의 이론을 사용했다..
• 그러므로 정신 질환은 고립 된 존재가 아닙니다.. 그것은 항상 환자의 정신의 개인 및 감소 된 과정에 반응하지 않습니다. 자신의 세계와 확립되는 이러한 구조적 연결은 또한 고려되어야한다..
• 병리학을 이해하기 위해서는 더 많은 측면을 이해해야했습니다. 예를 들어, 개인이 자신의 현실을 경험하는 방식, 신체적으로나 감정적으로 어떻게 느끼는지 이해하는 것. 차례로 그들의 사회적 관계가 어떤지를 이해하는 것이 중요합니다..

이론적 공헌

루드비히 빈스 웽거 (Ludwig Binswanger)는 실존 적 심리학의 학교 창설을 개척했다.. 덕분에 우리는 인간 존재의 복잡성과 이것이 임상 분야에서 가질 수있는 관련성을 이해했습니다..

그는 거의 100 편의 기사, 서적, 보고서 및 정신 분석에 대한 방법 론적 비판을 썼다. ~ 같이 프로이드와 함께 현역 군중들과 함께 (프로이트의 과학적 아이디어의 세 가지 기본 요소, 1921) .

그는 정신 분석학을 갱신하기 위해 제출했다.. 후설과 해석 학적 빌헬름 딜타이의 기지 현상학을 소개하기 위해 지금까지 사용 된 방법론을 통치.

이 새로운 관점에서, Binswanger가 우리에게 차례로 가르쳐 줬어. 그 사람은 그들이 원하는 종류의 존재를 자유롭게 구축 할 수 있습니다.. 일부는 예술에 대한 자신의 삶을 헌신 할 수 있으며, 다른 기업은, 다른 사람은 다른 사람들을 돕기 위해 제공 될 수있다 ... 존재는 것을 초월하고 각 사용자가 선택한 실존 경로를 탐색 할 수 있습니다.

차례로, 그는 세 가지 매우 특정한 유형의 존재가 있다고 정의했다 :

• 그  움 브트: 주위 세계, 즉 모든 생명체가 우리의 환경과 갖는 관계.
• 그 Mitwelt : 세상과 함께 사는 것. 이 경우 빈스 웽거 (Binswanger)는 사람들 사이에, 우리 자신 사이에 확립 한 관계를 언급하고있었습니다..
• 그 아이겐 웰트 (Eigenwelt) 각 개인의 주관적이고 개인적인 경험을 말하는 세계 자체.

사랑은 우리를 변화시킬 수 있습니다.

Ludwig Binswanger의 또 다른 흥미로운 개념은 세계를 초월한 존재. 이 아이디어로 스위스 정신과 의사는 불안과 불행을 야기하는 상황을 변화시키는 것이 우리의 힘이라고 가르쳐주었습니다. 우리는 자유 의지가 있기 때문에 그것을 할 수 있습니다..

• 더욱, Binswanger의 실존 적 접근 방식에 따른 우리의 특성 중 하나는 새로운 변화에 발을 내딛을 때 앞서 나갈 수 있도록 초월 할 수 있어야한다는 것입니다. 이러한 변화는 동기 부여를 통해서만 발생할 수 있으며 동기 부여 원천은 의심의 여지없이 사랑입니다..
• 이 차원, 다른 사람들이 우리에게 줄 수있는 진정한 애정의 차원은 우리를 새롭고 더 나은 현실로 이끌 수 있습니다. 우리 자신의 관계와 세상 자체를 변화시키기 위해서.

Binswanger가 시작한 생각의 방향, 소위 말하는 Daseinanalyse 짧은 시간에 유럽과 미국 전역에 퍼져있는 (또는 실존 적 분석). 오늘날, 그의 인물과 그의 유산은 현대 심리학의 가장 흥미로운 추세 중 하나입니다.

루트비히 빈스 웽거 (Ludwig Binswanger)는 1966 년 고향 인 크루즈 링겐 (Kreuzlingen)에서 사망했다.. 나는 75 세였다..