부당하게 우리의 불신을 겪는 사람들 (전환 장애)

우리는 감각에서 나오지 않는 것을 믿기가 힘듭니다. 마치 믿음으로 말미암아 오는 정보가 믿음에 개방 된 일종의 종교라는 것입니다. 와 전환 장애 영향을받는 사람들뿐만 아니라 일반적으로 약 자체에 대해서도 비슷한 일이 일어납니다..

이러한 신뢰의 결여는 진단 자체와 그들을 제공 할 대담성을 가진 많은 전문가를 비난합니다 그러나 무엇보다도 환자의 몸이 더 불안해 진다고 느끼는 것보다 훨씬 더 심각한 장애를 느낄 수있는 환자들에게.

"트로이 왕의 딸 카산드라는 저주를 받아 저주를 받았습니다. 그는 미래를 예언 할 수있는 능력을 부여 받았다. 반면에, 그의 저주는 아무도 그것을 믿지 않을 것이기 때문이다. 이것이 이런 유형의 장애를 가진 사람들이 ".

-S. 오 설리반-

전환 진단을받은 사람들

전환 장애는 심리학 내에서 오랜 전통을 가지고 있으며 Salpetriere에있는 Charcot의 시대에는 역사의 어느 시점에서 의사의 관심을 많이 차지했습니다. 그는 해리 성 장애, 기능 신경 장애, 히스테리 전환 또는 히스테리.

그것은 무엇으로 이루어 집니까? 전환 장애로 진단받은 사람들은 장애가 유기적 원인에 기인 할 수없는 상태에 처해 있습니다. 이 상태는 힘의 상실, 발작 또는 감각 상실과 같은 신경 증상에 의해 표현됩니다.

두려움 대 진단

이 진단은 종종 많은 테스트를 거친 후에 발생합니다. 전문가는 장애의 징후가 유기적 인 기원을 갖고 있지 않다는 것을 배제하려고 시도합니다. 여러 번, 그것을 나타내는 사람들의 임상 사진은 다발성 경화증이나 간질 같은 유기적 인 설명이있는 다른 질병에 비유 될 수 있습니다..

따라서 특수화 된 임상 눈 만이이 분야에서 심화 될 수 있습니다. 오늘날까지도 모든 신경 영상 검사에도 불구하고 여전히 늪지대입니다. 다른 한편으로는, 흰 코트를 입은 사람들이 뭔가를 간과하고 실제로 발견 할 수없는 유기적 인 원인이 있었을 때 전환 장애를 진단하게되는 부분에 커다란 두려움이 있습니다.

반면에, 이 환자들에 대한 낙인은 여전히 ​​매우 큽니다.. 사회 및 의학계의 일부 분야 에서조차 신체적 인 영향에 의해 설명되지 않는 것은 환자의 마음의 통제하에 있어야하며, 따라서 이것이 증상 종결로 끝나지 않으면 그가 원하지 않기 때문이야..

수잔 오 설리반 (Suzanne O'Sullivan)은 그의 책에서 독서를 권유했으며, 참석 한 과목 중 한 곳에서 발작을 겪고있는 소녀의 비디오를 집어 넣었습니다. 관찰 후, 코스를 가르친 전문가는 방 안의 모든 사람들에게 진단을 시도하도록 요청했습니다..

그녀는 교실에서 그녀가 점령 한 장소 때문에 마지막으로 이야기했습니다. 그는 그것이 단지 전환 장애라고 생각한다고 말했다.. 그의 진단에 대한 다른 의사들의 반응은 "신에 의해, 그 소녀가 가짜라고 불가능합니다!"

불행히도,이 반응은 고립 된 것이 아니라 상대적으로 흔한 일이며, 많은 사람들이 훈련을하고 있고 그것 없이는 전환 장애가있는 사람들에게 허위 또는기만이 있다고 생각합니다..

그러나 우리가이 사람들의 대다수 행동을 관찰한다면 이것이 사실이 아니라는 것을 알게 될 것입니다. 그의 고난은 유기적으로 설명 된 장애로 고통받는 사람들의 현실과 마찬가지로 현실적입니다..

더욱이 많은 경우에 동등하게 제한된 생활을하며, 많은 사람들이 가지고있는 무게를 견디지 ​​않아도된다는 것과 그들이 그것을 없애지 않으면 빠져 나간다는 사실을 명심해야한다고 덧붙였다. 그들이 원하는.

전환 장애에 대한 몇 가지 메모

해리 성 장애에 직면 한 사람들은 심리학자 또는 정신과 의사에 의해 치료를 받게 될 것이라고 첫 상담에 갈 때 생각하지 않습니다. 그는 경련이 있으며, 한 손에는 힘이 없거나 신체의 한 부분에서 감각이 상실된 느낌을 가지고 있습니다. 모두 완벽하게 객관적이며, 가장 중요한 것은 진짜입니다.. 아무 것도 발명되지 않았다. 어떻게 생각하니? "정신과 의사 또는 심리학자가 치료하는 사람들을 치료합니까?".

"환각이 없다"고 그들은 생각한다. "내 고통 그것은 내가 원하지 않는 것을 포기하거나 훨씬 덜 효과적인 보상 조치를 취해야 만하기 때문에 현실적입니다. 자연스러운 것보다. " 그러한 이유로 의사에게 진단을 내리기는 어려울뿐만 아니라 때로는 환자를 대면하기가 더 어려워지는 경우도 있습니다.

예를 들어 징후를 발견하고 발작에 초점을 맞춘 현실에 따르면 상담이나 검사시 환자가 발작을 일으키는 것은 매우 드물지만 기능 발작에서는 평소와 다름없이 맞은 편. 그래서, 모순 된 것처럼 보이지만, 기능성 질병은 스스로를 표현하는 경향이있다., 마치 자신을 표현하기를 원하는 것입니다..

거기에서 표현의 필요성을 가지고 놀았습니다. 최면은이 사람들에게 비옥 한 분야를 발견했으며 수년 동안이 사람들을이 무거운 짐을 없애기위한 주된 절차로 삼을 것입니다. 마음을 의식적 통제로부터 자유롭게함으로써, 문제가 공개적으로 드러나게 될 것이고, 따라서 그것은 확인되고 대우 될 수 있다고 가정되었다..

그러나, 이후에이 종의 "최면술 스캐너" 문제가있다 따라서, 그것은 최면을 통해, 해리 된 요소의 일부가 함께 의미를 부여 할 수 있지만, 그 환상도 해방 될 것으로 보인다. 이 방법으로 우리에게 "재료" 최면술 과정에서 그 사람에게서 집어 들었다..

따라서, 현재이 유형의 질병 결합 처리가 수행된다. 물리 치료는 증상을 유발하거나 유지시키는 긴장의 원인을 제거하기위한 치료 적 개입과 함께 종종 개입합니다. 어쨌든, 이것은 심리학이 질병의 사회적 인식과 치료에서 중요한 과제를 안고있는 분야입니다.

나는 심리학자에게 간다. 나는 심리학자에게 가서 미쳤다. 나는 미치지 않았다. 내 생각을 정리하고, 감정을 관리하며, 더 나은 삶을 누릴 필요가 있기 때문에 나간다. 더 읽기 "