건강한 한계를 설정하는 4 가지 키

우리가 건강하고 확고하고 명확한 한계를 세울 수 있다면 정신 건강을 얻을 것입니다.. 뿐만 아니라, 우리의 대인 관계는 무엇이 허용되는지, 무엇이 허용되지 않는지 명확하게함으로써 개선 될 것입니다. 그것은 또한 자신의 정체성, 가치를 명확히하고 어떤 상황에서도 안전하다고 느끼는 매우 효과적인 단호함을 행사하는 매일의 운동입니다..

지금은 잘, 개인적인 한계는 양방향 거리라는 것을 지적하는 사람들이 있습니다.. 다른 사람들이 우리의 방향을 확인하고 명확하게 드러내는 순간, 나머지는 자신의 길을 밀리미터로 존중할 것입니다. 그러나 우리 모두가 알듯이, 이것은 항상 사실이 아닙니다..

우리가 그것을 좋아하지는 않지만, 다른 사람들의 공간을 침범하고 심리적, 정서적 경계를 심문 할 때 언제나 그런 숙련 된 프로파일이있을 것입니다. 그 이유로, 이러한 개인적인 장벽을 정하는 것만으로는 충분하지 않으며, 서있는 상태로 유지하는 방법을 알아야합니다.. 그것을 달성하는 것이 중요합니다. 정신 건강에 대한 나머지 투자는 결실을 맺습니다..

이것이 Edward T. Hall과 Robert Sommer가 우리에게 말한 것입니다.. 이 인류 학자와 정신과 의사는 개인 공간 연구의 개척자였습니다. 1969 년에 시작된 이러한 조사는 이미 사람이 들어 있고 물리적 영토 이상이있는 한계를 우리에게 이미 말했습니다..

아무도 자신의 의견이나 행동에 해를 끼칠 수없는 피난처 인 정신적, 신체적, 정서적으로 보호받는 곳입니다. 그러나 눈에 띄는 것만 큼 눈에 띄는 것처럼이 전문가들이 우리에게 계시 한 것은 일상 생활에서 이러한 경계가 피하는 것이 일반적이며, 우리가 항상 떨어지지 않도록주의와 자원으로 보호하지 못하는 장벽입니다.. 그것을 달성하는 방법을 아래에서 보자..

"좋은 울타리가 좋은 이웃을 만든다".

-로버트 프로스트-

정직 : 건강한 한계의 산소

정직이란 진리와 투명성의 의도를 포괄하는 태도입니다. 우리 자신의 태도 나 처분에 그것을 포함시키는 확고하고 안전한 개인적 한계를 성취하는 데 필요한 것은 없습니다. 이를 위해 다음을 염두에 둡니다.

• 우리가 그 위반이 결과를 가져올 것임을 분명히하지 않으면 제한을 설정하는 것은 불가능합니다..
• 예를 들어, 정서적 인 관계의 맥락에서 상대방은 우리의 자부심, 가치와 존엄성이 공격 당하면 그 관계를 더 이상 유지할 수 없다는 것을 이해해야합니다..
• 일관성을 유지하려고 노력합시다. 우리가 다른 사람들과 그것을하지 않을 때 다른 사람들이 우리의 한계를 위반하지 않거나 우리가 강요하는 제재가 다른 사람들이 한 것과 일치하지 않을 때 길을 잃지 않는 척하는 것은 어렵습니다..
• 솔직히 말해서, 우리가 요구하고 제공하는 것 사이에서 말한 것과 수행 된 것 사이의 공정성을 유지하는 것을 의미합니다.

또한 건강한 한도 업데이트 및 유지 관리 작업이 필요합니다.. 가치있는 것은 아니며, 협박이 시작되는 슬롯을 열어 두는 것이 가치가 없으며 그 요청은 우리가 "예"라고 말하면서 들려옵니다..

2. 마이크로 침략 방지 한계

미세 입자는 시안화가 떨어지는 것과 비슷합니다. 우리는 일상 생활에서 거의 깨닫지 못하고 결국 깨닫지 못합니다.. 그것은 친구에게서 비꼬는 구절입니다. 차례 차례로, 그것은 또한 사교계에 웃음을 짓는 마초 같은 말, "재밌지 만"입니다. 그것은 우리의 파트너가 우리를 떨어 뜨리는 애정이나 심지어 우리를 판단하는 것을 주저하지 않는 우리 엄마로부터의 그 코멘트에 의해 위장 된 조롱입니다 ...

이 모든 사례는 실제로 매일의 미시적 침략에 대한 미묘한 증거입니다. 우리가 그 작은 돌격을 하나씩 지나치게하면, 그 작은 가시가 매일 우리를 못살게 굴지 않으면 통증과 상처가 나타날 때가 올 것입니다.. 우리는 그것을 허용해서는 안되며, 공격의 진도에 관계없이 공격이 진입하지 않는 곳에서 건강하고 확고한 한계를 세우는 것이 필요합니다..

3. 너 자신에 대한 책임이있다, 매일 존경해라.

그러나 우리 모두는 다른 사람들로부터 존중을 요구합니다. 우리는 우리 자신을 존경합니까?? 우리가 볼 수있는 것처럼 눈에 띄게 대답은 분명합니다..

• Virginia 대학의 Timothy D. Wilson과 Elizabeth W. Dunn의 심리학자들은 2004 년에 심리적 문제에서 인구의 주요 오류 중 하나는 정확히 자기 지식을 연구하지 못했습니다..
• 우리가 필요, 욕구, 약점, 두려움과 정체성의 사적 아키텍처를 탐구 할 수 없다면 우리는 다른 사람들로부터 자신을 보호하기위한 확고한 한계를 거의 세울 수 없습니다. 나를 정의하는 것이 무엇인지, 나를 위해 무엇이 허용되는지 또는 무엇이 나를 아프거나 아프게할지 모르는 경우 무엇을 보호해야합니까??

이 과업, 자기 지식의 문제는 우리에게만 해당됩니다. 그러므로 우리가 다른 사람들로부터 존경을 요구한다면 그 내면의 목소리를 듣고 그것이 필요한 것이 무엇인지 알면서 자신을 존중함으로써 시작합시다..

4. 심령 공간을 운동하는 열쇠로서의 분리

우리가 그녀와 정서적 인 유대 관계를 가지고 있기 때문에 종종 가까운 사람에게 "아니오"라고 말하기는 어렵습니다.. 친밀감, 우정, 애정 또는 누군가에 대한 단순한 존중과 같은 차원은 우리로 하여금 약간의 건강하고 확고한 한계를 제기하게합니다. 거의 모르는 사이에, 우리는 "아니오"이어야하고 특정 사람들이 어떻게 우리 국경을 침범 하는지를 발견해야했을 때 "예"라고 말하면서 굴복하고 말았습니다..

우리는 그것을 분명히해야합니다 : 안전한 심령 공간을 만드는 최고의 근육은 분리입니다.. 그것은 우리의 정체성과 실제 필요에 대한 감정이나 정서적 충성 사이의 거리를 확립하는 것입니다. 동시에 우리는 분명히 뭔가를 떠날 수 없습니다. 우리를 진정으로 존경하는 사람은 결코 우리의 정서적, 심리적 경계를 가로 지르거나 위반하지 않습니다..

결론적으로 건강한 한계를 세울 때 우리는 먼저 모든 일을 내부에 집중해야합니다.. 자기 지식, 자부심, 자기 책임 및 분리는 우리가 침입에 안전한 피난처를 만들 수있는 필수 요소입니다..