공감대를 소유 한 사람들의 특징은 무엇입니까?

공감대를 소유 한 사람들의 특징은 무엇입니까? / 복지

공감은 예술입니다. 우리 뇌에서 유 전적으로 프로그래밍 된 탁월한 능력입니다. 다른 사람들의 감정과 의도와 조율 할 수있는 그러나 모든 사람들이 가장 견고하고 풍요로운 관계를 구축하는 과정을 조명하는이 손전등을 "켜기"위해 관리하지는 않습니다..

우리가 자주 듣는 것은 "그런 사람은 감정 이입이 없다", "다른 사람은이기적이고 완전히 부족하다". 처음부터 명확하게하는 것이 중요합니다. 우리의 두뇌는이 "연결"을 선호하는 매우 세련된 구조를 가지고 있습니다.. 어쨌든 공감은 우리 종의 생존을 중재하는 또 하나의 전략입니다. 그것은 우리 앞에있는 사람을 이해하게하고 그녀와 깊은 관계를 맺을 수있는 가능성을 촉진시킵니다..

우리는 두 가지 귀와 우리가 이야기 한 것을 두 번 듣는 입을 가지고 있습니다.

-에피 테트-

신경 과학이 우리의 감정 이입을 두뇌로 만든 뇌 구조는  우측 상미 외과, (parietal lobe), 측두엽 (temporal lobe)과 전두엽 (frontal lobe) 사이의 지점. 이러한 뉴런의 활동 덕분에 우리는 감정적 인 세계와 우리의인지가 분리되어, 주어진 순간에 다른 사람들의 감정을 더욱 수용하게됩니다.. 

이제이 정보가 명확 해지면 다음 질문이 될 것입니다. 우리 모두가이 두뇌 구조를 가지고 있다면, 왜 공감력있는 사람들이 더 많거나 적습니까?? 우리는 예를 들어, 반사회적 인격 장애의 주된 특징은 다른 사람들과의 감정적 인 연결 부족이다.. 그러나 임상 적 또는 정신 병리학 적 측면을 제쳐두고 단순히이 능력을 개발하지 않는 사람들이 많습니다.

초기 경험, 교육 모델 또는 심지어 사회적 맥락은이 훌륭한 교수진이 매우 현저한 사회적 자기 중심주의에 찬성하여 약 해지도록합니다. 너무 많이 그렇게, 미시간 대학에서 수행 된 연구에 의해 밝혀진 바와 같이, 오늘날의 대학생들은 80 년대와 90 년대의 학생보다 40 % 더 감동이 적습니다..

오늘날의 삶은 이미 많은 젊은이들에게 그렇게 많은 자극과 많은 산만 함을주고 있습니다. 우리는 젊었을 때와 그렇지 않은 사람들의 현재 순간과 심지어 우리 앞에있는 사람조차도 완전히 인식하지 못합니다.. 다른 사람들의 감정보다는 전자 장치에 더 잘 적응하는 사람들이 있습니다., 그것은 우리가 반영해야하는 문제입니다..

주제에 대해 좀 더 깊이 파헤 치기 위해, 우리는 건강한 관계와 적절한 사회 발전을 이룩하기위한 본격적이고 유용하며 필수적인 자존심을 가진 사람들을 정의하는 특징을 알아내는 것에 대해 아래에서 제안합니다.

유용한 공감과 예상 공감

처음부터 분명히해야 할 기본적인 부분은 우리가 유용한 공감을 의미한다는 것입니다. 왜냐하면 그것이 우리를 놀라게 할지라도, 확고한 관계를 구축하기 위해 "공감할 것"만으로는 충분하지 않습니다. 일상적인 상호 작용에 감정적 인 효과를 나타낼 수 있습니다..

"우리가 다른 사람들에게 줄 수있는 가장 소중한 선물은 우리의 존재입니다. 우리의 모든 관심이 우리가 사랑하는 사람들을 포용 할 때, 그들은 꽃처럼 피어납니다. "

-Thich Nhat Hanh-

이를 이해하기 위해 간단한 예를 들어 보겠습니다. 마리아는 피곤하고 지쳐서 화가났다.. 방금 부모님과 이야기를 나눴습니다. 그녀의 파트너 인 로베르토 (Roberto)가 그녀를 보았을 때 즉시 그녀의 표현과 목소리를 읽고 올바르지 않은 것이 감정적 인 불편 함을 해석하고 대답이나 적절한 행동을 생성하는 대신 예측 된 공감을 적용하기로 선택합니다. 즉, 다음과 같은 문구를 사용하여 부정성을 더욱 증폭시킵니다. "너는 다시 화가 나고, 너는 엄청난 것에 물건을 가져 간다. 항상 똑같은 일이 일어난다..

그러나 많은 사람들이 다른 사람들과 감정적으로나인지 적으로 공감하는 데 숙련되어 있다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그 괘ing 함을 조정하고 그 불쾌감을 적절하게 관리하는 대신에 그것들을 강화시킨다..

공감에 숙련 된 사람은 그러므로 다른 사람의 구두를 신을 수있는 사람입니다. 손상을 입히지 않고 통증이 증폭되는 거울처럼 행동하지 않고 항상 그 과정에 동행하는 법을 알고 있습니다. 왜냐하면 때로 이해가 충분하지 않을 때 ACT 방법을 알아야합니다..

정통 공감은 판단을 제쳐두고 떠난다.

우리의 판단은 다른 사람들과의 진정한 친밀감을위한 능력을 희석시킵니다. 그들은 유리의 한쪽면에서 우리를 아주 작은 관점, 즉 우리쪽에 배치합니다. 또한, 내부 판단없이 레이블을 넣지 않고 누군가의 말을 듣는 것은 쉽지 않습니다., 그 사람을 숙련되고, 서투르며, 강하고, 우둔하고, 성숙하거나 미성숙 한 것으로 간주하지 않고.

우리 모두는 그 정도를 더 크게하거나 낮추지 만 그 소송을 벗을 수 있다면 우리는 사람들을보다 확실한 방식으로 보게 될 것이고, 우리는 훨씬 더 공감할 것이고 더 정확하게 다른 사람의 감정을 포착 할 것입니다.

우리가 매일 연습해야하는 것입니다. 우리가 나이가 들면서 여러 연구에 따르면 일반적으로 오는 기술, 공감 이후뿐만 아니라 판단없이 듣는 능력은 우리가 경험을 축적 할 때 더 일반적입니다..

감정 이입을 가진 사람들은 좋은 감정 인식을 가지고 있습니다.

공감은 감성 지능의 필수적인 부분입니다.. 우리는이 접근법,이 과학 또는 심리학 및 개인 성장의 성공적인 영역이 유행이라는 것을 알고 있지만 ... 우리는 감정적 인 세계의 훌륭한 관리자가되는 것을 정말로 배웠습니까??

  • 진실은 그리 많지 않습니다. 현재, 우리는 여전히 가볍게 다루는 많은 사람들과 자기 규제, 탄력, 능동성, 자기 주장과 같은 효용 조건을 가정합니다. 그러나, 그들은 정통 감정적 재고가없고 4 살 때와 마찬가지로 분노, 분노 또는 좌절감에 시달리게됩니다..
  • 다른 한편으로, 다른 사람들은 "공감"이 고통과 동의어라고 생각합니다. 다른 사람들이 불쾌감을 흉내내는 것과 같은 고통을 경험한다고 느끼는 감정적 인 전염병이라고 생각합니다..

충분하지 않습니다. 우리는 그것을 이해해야합니다. 건강하고 유용하며 건설적인 공감은 자신의 감정을 관리 할 수있는 사람의 일부이며 강한 자부심을 가지고 있습니다., 한계를 정하는 법을 알고 누가 감정적으로인지 적으로 다른 사람을 동반 할 수 있는지.

공감과 사회적 공약

신경 과학과 현대 심리학은 사람들을 하나로 묶어주는 사회적 접착제로서의 공감 그 결과, 우리 사이에 진정으로 강한 헌신이 생깁니다..

"당신이 공감하고 효과적인 개인적인 관계를 가지지 않는다면, 당신이 얼마나 똑똑 하든지간에, 당신은 매우 멀지 않을 것입니다"

-다니엘 골맨-

그것은 호기심이 보인다., 동물계에서 공감의 개념은 우리가 처음에 지적한 매우 구체적인 이유 때문에 매우 드뭅니다 : 종의 생존. 이와 같은 것은 많은 동물들과 다양한 종들이 "적자 생존"에 대한 고전적인 생각이 남아있는 협동 행동을 보여줍니다. 이것의 예는 특정 고래에서 볼 수 있습니다. 범고래를 공격하여 물개를 지킬 수 있습니다.

그러나 많은 경우에, 반대 효과가 우선합니다. 즉, 적을 찾고, 경계를 세우고, 벽을 만들고, 사람들을 보이지 않게하거나, 가장 약한 사람을 공격 할 필요가있는 것입니다. 약하거나 다를 수있다. (왕따의 경우를 생각해 보라).

그 부분을 위해, 진정한 공감을 특징으로하는 사람들은 사회적 공약을 믿는다.. 생존은 사업이 아니며 또한 정치, 이해 또는 이기심을 이해해야 만합니다. 생존은 우리의 가슴이 뛰는 것을 허용 할뿐만 아니라, 존엄, 존경, 가치있는 느낌, 자유롭고 우리가 모두 귀중한 전체의 일부분을 느끼는 것입니다..

그것은 진정한 공감입니다. 즉, 서로 조화롭게 공존하는 것을 용이하게하기 위해 상대방의 자리에 자신을 두십시오. 매일 그것에 대해 노력합시다..

서지 문헌

-루이스 모야 (2013 년) "공감, 다른 사람들을 이해하기 위해 이해하라". Coruña : 현재 플랫폼

-프란스 드 와일 (2009) "공감의 시대 : 친절한 사회를위한 자연의 교훈"  뉴욕 : Three Rivers Press

1 달 안에 자부심을 높이기위한 9 가지 추천 사항 자부심은 스스로를 빌려주지 않으며 다른 사람들의 주머니에서 무시되거나 잊혀지지 않습니다. 이 9 가지 전략을 통해 30 일 만에이를 늘리는 방법을 찾아보십시오. 더 읽기 "