이 심리학자와 운동가의 Ethel Puffer Howes 전기

Ethel Puffer Howes (1872-1950)는 미국 근원의 심리학자로서 실험적 분야와 철학을 넘어서 심리학을 통합하는 중요한 단계 중 하나 인 미학과 미학의 심리학에 대해 다양한 연구를했다..

이 기사에서 우리는 Ethel Puffer Howes의 전기에 접근합니다.. 실험 영역에서 발전하는 동안 19 세기와 20 세기 여성이 결혼 생활에서 학업 적 경력을 맺는 데 어려움을 겪었던 심리학자.

• 관련 기사 : "심리학의 역사 : 저자 및 주요 이론"

Ethel Puffer Howes :이 선구자의 과학 심리학 자서전

Ethel Dench Puffer (나중에 Ethel Puffer Howes)는 1872 년 10 월 10 일 미국 매사추세츠에서 태어났습니다., 여성을위한 고등 교육을 장려 한 가족. 그의 어머니는 선생님이었으며 에델과 그녀의 네 명의 여동생을위한 가이드 역할을했던 스미스 칼리지에서 전문적인 교육을 받았습니다. 그녀가 졸업하자마자 Ethel Puffer는 같은 학교에서 수학을 가르치기 시작했고, 동시에 심리학에 특별한 관심을 보였습니다. 이 분야에서 Puffer는 선구적인 심리학자로서 협회를 비롯한 여러 학자들에 의해 인정 받았다..

당시의 심리학자 중 몇 명과 Wundt의 실험 작업에 대한 인정으로; Puffer Howes는 1895 년 독일 베를린으로 이주했다. 놀랍게도 독일에서는 과학 심리학 및 실험실에서 여성이 더 많이 배제되었다..

이 맥락에서 그는 에델 (Ethel)과 그의 직업적 이익에 관심을 갖고있는 심리학자 휴고 뮌스터 버그 (Hugo Münsterberg)를 만났다. 특히, 심리학자는 사회적 관점에서 미학과 미학을 연구하는 데 관심이있었습니다. 이 관심은 과학 심리학의 통합 과정에 잘 맞았다. 미학의 주제는 전적으로 철학 분야에만 집중했다..

이런 이유로 그는 미국 하버드 대학교에서 강의 한 뮌스터 버그 (Münsterberg) 박사와 함께 대학 졸업생 협회 (Association of College Alumnate)에서 장학금을 받았습니다. 그녀는 매사추세츠로 돌아와 래드클리프 컬리지 (Radcliffe College)의 여대에서 훈련을 받았다. 같은시기의 다른 여성들과 마찬가지로, Puffer는 동료와 동일한 과제를 수행 한 후 박사 학위를 마쳤습니다. 그러나 그는 동급의 학위를 받았습니다..

몇 년 후, Ethel 하버드 대학의 공식 박사 학위 취득을위한 다양한 조치를 취했다.. 이에 따라 그녀와 다른 세 명의 심리학자는 래드클리프에서 박사 학위를 받았다. 미학에 관한 그의 실험적 연구는 그 책의 출판을 가져왔다. 아름다움의 심리학 1908 년.

결혼과 과학 경력 사이

이후 Ethel Puffer는 다른 학교의 여성 교사로 일했으며 1908 년 Smith School을 졸업 한 토목 기사 인 Benjamin Howes와 결혼했습니다. 이러한 맥락에서 남편의 성을 획득하는 것보다 무해한 것으로 여겨지 던 Ethel은 과학 발전을 계속하고 결혼 기대에 부응하기 위해 Ethel에게 여러 가지 어려움을주었습니다.

자신의 경험을 바탕으로 에델 퍼퍼 (Erber Puffer)는 과학과 "성공적인"결혼 생활을 수행하기 위해 여성이 직면 한 갈등을 공개 토론에 참여시킨 최초의 과학자 중 한 사람이었습니다. 즉,, 그것의 사회적 및 규범 적 기대를 준수한다..

결혼 약정의 일환으로 그녀는 남편의 일 때문에 농촌 지역으로 이주해야했다., 다른 한편으로는, 이것은 그녀로 하여금 국내 활동의 부담과 과학 심리학의 지적인 요구 사이의 양립성 부족을 반영하도록 이끌었다. 그리고 마찬가지로,이 비 호환성은 점차적으로 몇 년 동안 헌신적 인 직업 훈련의 이상을 포기한 여성들에게 중요한 스트레스 요인이되었습니다.

결론적으로, 에델 푸 퍼는 "완벽한 개인적인 삶"을 추구해야한다는 요구에 의문을 제기했다. 첫 번째가 결혼에 해당 할 때 다른 모순을 일으키는 개인적 성취의 길과 두 번째는 남성적 가치와 관련된 과제를 가진 두 번째 : 과학을하는 것. 몇 년 동안의 사적 성찰을 한 후에, 에셀은이 논의를 과학 그 자체로, 연구의 형태와 여성이 겪었던 긴장과 화해의 가능한 전략을 묘사하는 다른 학술 논문으로 보았다. 보육 시설의 개발과 취업모를위한 특별 서비스.

그의 주요 작품 중에는 1922 년 "우주를 받아들이 기"와 "여성을위한 연속성"이있다. 결혼과 노동의 성 분열을 재정의 할 가능성을 언급하지 않고 여성의 직업적 조건을 개혁하기 위해 제안 된 것들 중에서.

• 어쩌면 당신은 관심이 있습니다 : "Margaret Floy Washburn :이 실험 심리학자의 전기"

생성 된 정체성 대 과학적 정체성

19 세기 후반과 20 세기 초반에 고등 교육을 선택한 여성들은 순종적이고 복종하는 아내의 대중적 이미지와 "I"의 침묵 사이에 중요한 긴장감을 지니고있었습니다. 반대 가치와 관련된 영역에 상응하는 욕구와 이니셔티브. 사회적 상상 속에서 과학자는 남성이었고 여성의 활동은 사적인 공간과 더 관련이있었습니다..

여성과 관련된 가치에 반대되는 과학적 활동은 또한 자신의 능력과 활동의 타당성에 대한 회의론과 관련된 사회적 제재에 노출되는 것을 의미했습니다. 후자는 과학에서 연습하고 국내 공간의 한계에 머 무르지 않는 "비정형"이라고 생각하는 여성들에게 고통 스러웠다..

서지 참고 문헌 :

• Rodkey, E. (2010). 프로필 Ethel Puffer Howes. 2018 년 7 월 2 일 검색 됨. http://www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/에서 확인 가능.
• García Dauder, S. (2005). 심리학 및 여성 신장 론. 심리학에서 여성 개척자의 잊혀진 역사. 마드리드 : 나르 세아.